【四月情怀】征文（活动贴)

北道

【四月情怀】一个人，一座城，一生心疼
一个人，一座城，一生心疼
文、北道


就像微风打蒲公英身旁走过。这个季节，坐着降落伞，随着且寒且凉的冬风，跌落在种子破土而出，花儿含苞待放的另一个季节的怀抱里。岁月把一切交付给新的时节时，而我，把自己装扮成一个行盗者，盗走了书架上那本书的名。放在心里，沉念了好久好久。只因为，与它匆匆相撞的那刻，只觉得，道出了我遇见的那，一个人，一座城。一生心疼。

      
    我不知道，是谁翻过了座座山，越过了重重岭。深一脚浅一脚。在似海般望无际却又无海之蓝的沙漠里，筑起了一座城。我不知道为什么，城的温度永远是北极的温度。虽然，你看不到些许冰块，虽然，雪一直在下。即使是夏，也看不见。是因为置身沙漠吗，所以只有落日、孤烟作伴？所以只有落寞、惆怅相随？所以只有离歌一次次响起在遥远的天边？


    趁着微弱的月光，轻轻的步子靠近静静的城。只能轻轻的，因为城，静静的。记得带着心疼的心，疼疼那座城。那个人。只怕，惊醒了那里的一砖一瓦；惊飞了那停歇的书雁；惊碎了那城中人的梦。透过寒窗，看见城里里屋的夜，我已变得害怕。此境此景。渴望会有灯光亮起，渴望着。或许是心灵的祈盼被佛听聆，一烛蜡灯终于闪起。或明或暗，忽明忽暗。努力的眼睛努力地看见，有个影子冷寂的铺在冰冷的地板上。影子，更冷了。细细的听闻，淡淡的呼吸声有着。呼吸，更清了。影子的呼吸，看着，听着，想着，也盼着。似乎也渐好了，比起无声无影。所以，你愿化作一株竹，只因留念那？只为陪伴他？只是，沙漠能给竹以生命么？就像， 沙滩没有杨柳。或然可以作蜡烛，微单的烛光照亮；或然可以作菊花，清幽的香气弥漫；或然可以什么也不是，不知道不理会。


    久雪后久违的初晴。点点温暖复苏起。眸子也亮闪了。于是，你看见才华在横溢，是谁的？诗一般的言语，即使只一句，也够就着一杯淡茶，浅酌细赏到天明。岁月在那里经过淘洗，情感在那里历经了磨炼。岁月里的情感在那里，或升华或湮没；情感里的岁月在那里，或铭记或忘记。一切，只在那，一个人，一座城。一生心疼。


    我，不是谁，只是城遥远的远方的一冢坟。和着我无能无力分辨的真真假假。沉睡在那里。遥望着沙漠里的那一座城。和我不晓得那是谁的一个人。会否有一天？沙漠幻化作绿洲，那片绿会延绵覆盖住我的墓。也清澈墓里谁给我的虚拟的假话。


    一人一眼神，神伤，哀戚

     一城满伤痕，累累，无尽


      一人一座城,
          一城一生心疼.

北道

凑合一下

哑榴

【四月情怀】血脉里有一滴滚烫
哎，真想一夜之间飞跃海洋，将你好好拥抱呢。——题记

1.


偶尔，你就像水珠一样，从我的眼里挑落，给我一个出其不意的惊喜。


2.


我，或者你，不都是无意之间飞溅的一滴，一滴。
枯萎的时刻，有了你的水珠，我一次次复活呢。

3.

偶尔。我遇见空中巨大的水滴。它劈头盖脑砸了下来。
它砸碎了我的头颅，我并不感到害怕。相反，我感到前所未有的震惊，喜悦。
我知道那砸向我的，我最终一定变成了它。

原来，我的所谓的如花似玉的头颅，就是一滩滴滴答答的水珠，真好玩！……
我流动了……不再感到头痛。



4.


我宁愿爱上灰色的云。
那些甜蜜的雨丝，叫人愿意一辈子赤膊坦胸裸露在她的潮湿，雨水。
那，才叫幸福呢。



5.

甜蜜的风，总是潮湿的。
花瓣上的露珠，为他的经过久久不愿坠落：

从干燥的沙漠，到渗出潜水的湿地，越想越甜蜜。



6。



想到谁？爱上谁？我想表达什么？一滴水？一滴相思？一滴是不够的。

于是，我不停地想，不停地爱，不停地表白：
一滴，一滴，渗出沙漠一样的内心，我的眼里开出水花。



7.


一滴，一滴。血脉里有一滴滚烫。叫我热，叫我沸，叫我不能演说：
它是酒里的火焰，它是语言里的温度。
我爱，我爱，我还真的爱你，你就流淌在我的血脉里。



8.



更多的时候，我就是冰块，或者比冰块更冷的疼痛。
冷而坚硬让我面对现实，尖锐，折堕，粉碎。
宁可粉身碎骨也说：不。

破碎，变成齑粉，就有了成为液体的可能。




9.



鲜血染红的血肉之躯因为破碎而美丽，有了颜色，温度：
我就是固体的冷漠的冰，受到创伤，变成了人间的热血。


10.



在你的伤口，我就是血液，那么粘稠，叫人心疼。


    4.27.徐州

[ 本帖最后由 哑榴 于 2012-4-27 07:36 编辑 ]

哑榴

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最后一剑

【四月情怀】四月，我们相依为命
作者：最后一剑

    又一次在迷离的梦中醒来。破碎的梦儿。隐隐约约两个人形影子，追逐于丛林，一会儿相遇，一会儿分离。这是人间的四月吗？屋外叫春的猫今夜停止呼唤，几声婴儿的哭泣打破暗夜的孤清。
    若将人的一生比作大海，那这四月不过是冰山一角。这人间的四月啊，你的芳菲消失殆尽了吗？我还来不及伸展弯曲的身体，我还没有泼洒墨汁打开一副画。我刚穿过持久的冷风，寒意未消融。我拿什么来爱你，你这温情脉脉的女子？
    只要想起千里之外的故乡，泪水就落了下来。四月，我们相依为命。命中的桃花，白衣红果。命中的劫，劫数难逃。躺在四月的湖面，闭目不想人间事。那些过尽的千帆，我不能想念。只要想起千里之外的故乡，泪水就落满灰衫。控制左手打右手。在四月的湖面，我闭目安详。
    清明已过，谷雨绸缪，南山花开，燕儿未归。一轮红日升起，那些经年的暗疾一扫而光。归去来兮，忍者的悲歌由远而近；归去来兮，那些被风吹散的燕儿；归去来兮，那些流浪的麦地。
    四月抱着四月的精魂，穿洋过海，尘埃落定。

2012年4月27日

fangfei73ss

谢落幕来帮我

fangfei73ss

多来凑合 北道

fangfei73ss

哑版支持是动力

fangfei73ss

感谢最后一剑的支持，常来心情哦

fangfei73ss

我能感觉到朋友们的诚意，谢谢参赛的各位
我一并感谢

xiaxiao

《孩子，先写给你以后再说》

孩子，妈妈长期不在岗
你那边的被子总是不够宽
爸爸总是睡不好
要么翻山越岭
要么蹑手蹑脚

而妈妈来的时候
我们总是睡得很晚
我们用大人的方式睡觉
往往忽略了被子
一家人在一起
爸爸也是睡不好


孩子，不要和我抢鼠标
不要趁爸爸去卫生间
和QQ里的阿姨聊天
更不能瞎送玫瑰花

那次你帮我点了个瓢虫
有人把我直夸
我到现在都不知道是啥意思

孩子， 让你给妈妈打电话
你怎么拿着手机不说话呢

你到底喜欢QQ
还是喜欢妈妈

你都不知道
那我怎么知道呢


    4.27

紫穗穗

【四月情怀】小品书香，微博私语

题引：读书，就是作梦中梦。写诗，就若见身外身。 谁——似僧有发，似俗无尘？！


☉放达任性半生，默抒不平半生，诗酒达意半生……是“人生寄一世，奄忽若飙尘”，还是“人生天地间，忽如远行客”？狂风中卷起的尘土，就是这匆匆忙忙的一辈子。

人，生于天地之间，或不过就是一个行色匆匆的过客，当归时则归去。活着，就是一种行走，行色匆匆的赶路，好像走了长长的路，最后念念不舍，撒手归去。

☉《文选》李善注引《尸子》、《列子》，专释“远行客”，其意：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”《古诗十九首》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。

人生大梦一场，韶华白首，不过转瞬之间。我在大雨磅礴后，收晴的玻璃窗前，读古史，疑似——梦中梦，不知归……

☉一个失意的人，会将“死去”看得比“活着”还要温暖和惬意，这是怎样的心灰意懒？所有说出来的话，并不一定都是出自于真心真意。

有些话，说得很热闹，却是为了掩藏心海无边的落寞。苏轼的“醉笑陪公三万场，不用诉离殇。”明知道一些伤痛，说出来则更加伤痛，明知道断肠寂寞，说出来则更加断肠，那就欢聚、纵酒，忘掉心中一切的伤痛和寂寞吧。

☉人与人之间，无限留恋且郑重的对待，也许是奢侈的事，值得一生珍藏和追寻。有些东西，一生“无言”以对，譬如不能触碰的忧伤，不愿说出的层层想念，挫骨扬灰的决绝。

其实，爱，真的很无奈。世间多少爱，会辗转蹉跎，成为他日伤痕？仕途和情感的失意，隐现在旧朝多少文人的诗书里，但那些丝丝缕缕的爱憎和牵牵绊绊的情怀，弥久永存，因为人心总是相通的。透过诸多诗人无奈的笑颜和文字，我能触摸到的热度和感伤，竟然是“自己”那颗无奈且彷徨的心。

☉昨夜一宿纠结。纠结的感觉，如同——“好的~不好~好的~不好~好的……”摘花瓣的两难声音——就这样一直纠缠下去，契合着心跳的旋律……但我多么渴望，能遇见一个知晓世间音律的高手，将这纠结的心跳，谱写成一曲玲珑曼妙的“踏莎行”和“步步娇”。记得风尘起时，伊人，也曾灿若烟花，短暂的美丽，优雅的存在过，魅过千山飞尘……

☉《中国文学史话》，厚厚十卷，读之，常掩卷叹息，惜才，怜才。汪洋史册，诗书春秋，沈醉其中，果然不知归路。千年万载，绚烂文明、诗歌中华；历代思想，光辉文学，无愧于博大精深的赞誉。每个古老而文明的源起，都是以特定的文学（尤其是诗歌）作品为标志，由此而流传后世。

提及西欧文明，就不能忘记古希腊神话的代表作《伊利亚特》和《奥德赛》，考察南亚文明的发祥，就得从古印度的史诗《摩柯婆罗多》、《罗摩衍那》里窥其踪影。而中国，世界的东方、上古的历史，就必须在《诗经》和《楚辞》这两部诗歌总集中，寻找勃兴和衰微的痕迹。民族的才是世界的，其特点就是唯一性。

☉“盛世有华章”，不知道一个人的盛世，何时到来。也不知道这个世界的和中国的盛世，何时再现。但是，诗人的心中，必须要有一个“盛世”的期盼吧，尤如中国历史上的“汉唐盛世”，回顾历史，想想史话，是否也是谬论，思想最开放的时期，却是政治最黑暗，社会最动荡之时……心里窃窃难安，依然期待着盛世，写出今生华章。

☉读书，读到泪流满面。读诗，读到默默无语。不是诗书的魅力无可抗拒，而是诗书中的人情世故，浸透纸张。生生死死，隐隐没没，一页轻飘飘的薄纸，就记载和陈述完毕，不由你跟随其内，或悲或喜，或怨或愁，时而慷慨放歌、长袖舒舞，时而郁结满怀、愁眉难抒。是否~~心在至高处，情牵千古忧！拍案叫绝时，“琴引”叹小花。

☉才子多短命，佳人忧迟暮。譬如才华横溢却短命的贾谊，卒时33岁，贾谊郁郁寡欢，出众的才华，只能给君王讲神论鬼。始终没有机会，施展自己的政治才能和抱负，在忧郁中了结一生。李商隐曾做《贾生》一诗，咏叹自己相似的人生境遇。“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”

☉从来才高招人嫉，古往今来“鵩鸟赋”，几人伤怀几人惜，其生若浮其死休……如这般“顺天委命，齐生死，等荣辱。”老庄的出世哲学，是否也是自己一生所信奉的人生态度呢？从早年的积极入世到现在的消极出世，或也是一种激愤的平息和疲惫。历朝历代，那么多雄才伟略之人，都曾被埋没和遗忘，小小的“我”，不足道尔。

贾生，鵩鸟。二千多年前，那位皓首穷经，曾经气吞山河的得志少年，你可曾想过自己，竟会忧郁愤懑而终。你可曾想，这未来的二千年时光里，曾有多少缅怀之人，在掩卷的同时哀叹：贾生，鵩鸟！历史的天空下，似乎还能听见那只鵩鸟的鸣叫声，哀哀而过……《吊屈原赋》，何尝不是哀悼自己的忧思和不平呢……

☉不能容忍垃圾，也不能接纳平庸。这就是自己至简的赏析标准和创作底线。谁有“席卷天下”“威震四海”的波澜雄心，今生才能铺陈笔法，雄奇文风一世。正所谓“淋漓文章，酣畅诗歌，笔锋犀利，言辞激切。”我愿余生文字如斯，宇内纵横捭阖，四海浩瀚恣意，挥毫清狂处，尤如滚滚长江东逝水，一泻千里外……

☉文字留品性，诗歌铸日华。人生怎能无瑕疵，真情真性过半生。知错能改，荣辱相伴，才是真实的人生写照。东汉恒帝、灵帝时的赋家张奂，虽曾因宦官曹节蒙骗之失，而误害了窦武、陈番等忠良之臣。却能蒙愧终生，自律改正，坚辞升官封侯。这样的人，今世亦属难得之才。可以不贪不怒，苦守志节，严于律己。

☉有些人，以为时代太脏，所以照镜子的自己，才显得很肮脏。殊不知人品、诗品之“脏”或不脏，与时代并无确定的关联，只与自我本性的脏或不脏有关。

于是，绝食，感受饥饿，思考的我，才会在某人的诗歌之后，如此评价：“肯定的！黑色里，的确有其他的颜色，埋没其内，只因成“黑”，余生再无殊色！听闻几秒钟脱下衣裳，却要用数十年穿起。一个道理！原本是脏，必然是脏。时代的脏，于人何故？！这微妙和永恒的美好，与脏有缘，却是对立而存在的，可并论，却不可篡改和替代！”

已然黑了，并以“黑”，暴丑，一脱成名的人，余生，期盼形而上，涂“白”自己。这本是好事，只可惜成名之人，或有流芳百世之人，也有遗臭万年之徒。臭，就是臭，臭到了极点，当然渴望“香”。愿望很好，只可惜，只有逐臭之人，才会颂歌“臭赋”也！大抵明白之士，依然掩鼻笑之，盗世之名！

雨人观天下，纵横成一体！我也常常感觉今生太疑惑，譬如：荷花出污泥，为何不染尘……

☉从早到晚，绝食！体会“饥饿”和“饥肠辘辘”一词。人间的欲望，我还保留几分？当一种心思，懒到了极致。我才能放下全部欲求，真正归属于文字的涅槃。

左手是得，右手是失，得失双手间。只可惜大雨澎湃而至，天地间竟无人知晓……仍是熙熙攘攘，利来利往！

☉汉朝、唐朝的那些事，故事怎么说，都可以。雅说正说，邪说戏说。一个王朝的兴衰和没落，总会吸引无数沉迷其中的视线。浩若烟海的历史，亦需一个优秀、幽默、厚实的“说书人”来引领我们的目光和心念。大汉帝国，盛世唐朝，这激情澎湃的历史，未来还将一次次地复活于倾情文字其人的笔端，爱之深恨之切…

☉《坛经》是中国佛教著述中唯一被尊为“经”的典籍，同时也是研究中华文化必读的书籍之一。“禅”本就是一种独特的思维方式和非凡的生活智慧。《坛经》所倡导的禅宗思想，是中国思想文化和哲学体系里不可或缺，难以割舍的华彩。它所体现的审美境界和人生感悟，涉及到中华文明千年的文艺发展和人格风貌。

品读中国传统文化的经典，方能架起古今的桥梁，穿梭于传统和现代的时光丛林。一些文字，经千载而不朽，历百代而弥馨。我喜欢边读边悟，边悟边记。品一杯香茗，读一本好书。虽无四海野心，却有傲骨浊世！隐约山水间。想虚空人世，“万物于我如浮云”，是否半生颠沛流离，行走于千山万水之间，也是为了证悟今生呢？！

☉说也不得，不说也不得。好像诗歌的真相其意，也在于此。所以诗歌与禅意，自然通连。写诗之人，终生执著于文字，技巧于文字，却又不能完全依赖于文字，技巧于文字。正所谓“诗相无相，微妙诗意，不着文字，言外别存”！诗歌，诸多美妙感受，似在文字里，飘忽言辞外。亦可称“都在意会中，不在言传里。”

☉百年一梦。我生，从何来？我死，去何处？谁都想过这样无聊又现实的问题，谁也无法解答这样简单的人生谜题。失去身体，灵魂无处栖居。可见形体的重要性。生命的形体千差万别，而生命的理性，是否真的是众生平等？！或许真就是缘起性空、因果循环，不生不灭、圆融通达，无中说有、有中显无。且恋生忘死！

☉今生“答非所问”，雁影过潭。偏偏依然常常——对境心起。我不贪求伎俩，不断百思想，却会“对境心不起”，原本就是愚人一个，起与不起，都是我的自性，不求他人惠顾。我自“结集法藏”，空性成慧，竹篮接雨，善恶无别闻……

☉余生若能“凡圣两忘”，情尽体露足以！“拥绒对芳丛，由来趣不同。发从今日白，花是去年红。艳冶随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。”这是一首禅理诗趣，相得益彰的佳作。出自于——五代清凉文益禅师，也称法眼文益。是他与一位王公，谈佛论道，观赏牡丹花时，当场留下的偈语禅诗。



2012年4月27日下午5点50分涂鸦，整理。

雲端詩情

爱情可以分三部份!

一. 是你所付出的感情!
二. 是对方付出的感情!
三. 是两人共同创造的爱情!

它们三者有合在一起的酸甜苦辣，也有个别拥有的滋味！
它们也可以各自独立存在！也有个别的价值！

当情侣分手时，很多人都认为付出得多的痴心人吃了大亏！其实，不全然这样. 如果把我所说的爱情三部份分开来看，付出得多的人，感情愈显得珍贵！而且它几乎已刻骨铭心在妳心里！你若愿意，可以一生拥有它. 也使你成长！付出得少(或称为负心人)，就是没有领会到同等价值的感情，所以才会选择离开！那么在这场爱恋里，其实收获少的是离开那个人!

思念是一种甜蜜的折磨！如果妳无法学会遗忘，它就会一生跟着你！
那也不是全然不好！痴心的思念是一种高贵的浪漫！你细细体会一下
，觉得如何呢？(以上只是个人观点).

分析爱情三部份，我主要是抚慰在情路上跌倒的人！告诉他们并没有失去全部，至少还拥有1/2或1/3，只要是真心，它就有珍贵的价值！还有千万不要自责！活在悔恨中，总觉得自己做错什么？或什么做得不够好？ 那样很令人悲伤！

知己是理性的！爱情则是感性. 浪漫. 梦幻，谜一样！爱情不需要分析或讨论！只要真心付出，并忠实的对待自己！

爱情. 思念带来的伤痛，有甜蜜也有悲伤！如果你想一生保留也可以！
不然，可用三帖药方：1. 时间. 2. 遗忘. 3. 新的恋情.

fangfei73ss

感谢穗穗区斑竹的支持，

fangfei73ss

问好，雲端詩情，是参赛吗？
请加《四月征文》参赛，感谢支持