诗人野鹤解读《清明节是一扇门》

松山居士

作者：野鹤
　　
　　“清明节是一扇门”，句子是个明喻。然而读者在未明了诗歌之前，要在心中反反复复的问：清明节，怎么会是一扇门呢？就说明这个比喻的比体和喻体距离太远，这就叫“远取譬”。“远取譬”是为诗歌陌生化生新出奇的好办法，所以现代新诗常用这种方法。直待读者破解了作者为什么要这样“打比方”，问题才算解决。读者在解决“问题”的过程中获得美感。
　　“关上频繁出入的门窗/穿过雨巷”。这第一句解释了“门”对活着的人的功能和作用，并为清明祭扫做了铺垫，“穿过雨巷”，用天气表现了扫墓人的心绪也是不无沉重的。
　　“奶奶：请您开门吧——”！孙儿来看您了！由此可以看出，“清明节”是活着的人和逝去的人，也就是生死相通的“门”！但是，真的有这样一个“门”吗？没有。这完全是虚拟的，超越现实的想象的“门”。然而，这样一句呼唤，令生死无间，意在说明，生和死都是人的本能，死亡固然是生者的不幸，但过分的悲哀也是没有用处的，要心怀一份淡定。另外这样一声呼唤，逝者犹如还生着，和儿孙们还亲切的交往着，就是说奶奶虽死犹生！
　　为什么会这样呢？诗歌把作者和奶奶生前的生活情景从记忆中拉近现实：“记得吃苹果的时候/您说过：‘好花都是开给别人看的。’”奶奶的语重心长的话语表现了奶奶的品格，这自然是儿孙们无限怀念奶奶的理由。已经逝去的奶奶的话普普通通，但确是人活在世上的大道理：人活着要有目标，不能白活一回，要开花结果（这里照应结尾的果）；要自立自强；只有自己先活的好，才会给别人带去幸福和欢乐。
　　读到这里，我们明白了，说“清明节是一扇门”，是指先辈的传统美德及对晚辈的教养，是世代子孙的生活通向正轨获得幸福快乐生存的通天大道！
　　诗歌的写作也在启示写作诗歌的人，祭奠先辈，比悲哀更重要的，是用死照见生，舍此诗歌的意义就不大了。
　　“我一直在拼命的开呀，开/‘黎明即起，洒扫庭院’”。多朴实的话语。“顺者为孝”，听奶奶的话，照奶奶的话去做，还有比听话的孩子更好的子孙吗？！“黎明即起，洒扫庭院”，是对前边“开花”的补充说明：人啊！都是很平凡的，无须非得去干出轰轰烈烈的大事业，把日子过好，老人们就放心了！怎么样能把日子过好呢？首先要——勤！
　　诗歌接着写道：“我带来了疲惫的外衣/就放在您这儿吧！您最疼我了”。是讲生活是辛苦劳累艰酸的，对奶奶的感恩，让自己一时脱去了疲惫，获得了轻松，这进一步表达了孙儿对奶奶的爱。
　　日子要“开花”，除了勤奋以外还需要节俭。但是节俭不能苦了自己，健康是本钱，这一定又是奶奶心疼的嘱咐。所以诗歌写道：“回去之后/我会为自己熬上一锅鸡汤的//也许，我会换一种方式/生活……”。要学会生活，勤劳要带来享受，享受是为了更大的付出和收获。
　　“但我一定会用秋天的标准/把花儿开得再美一些//我要走了。明年/我会带一些新的果实来”。这果实里一定有“苹果”——平安是福！奶奶不会忘记嘱咐这个的。
　　“奶奶：请您关上门吧——”，您放心！
　　平实的语言，小道理也就是生活的真理，“门”被洞开！大法无法，这样的诗歌，不认真琢磨，会让人感觉没有什么方法在其中，因为好的方法总是不露痕迹！
　　
　　附：《清明节是一扇门》
　　
　　作者：松山居士
　　
　　
　　关上频繁出入的门窗
　　穿过雨巷
　　
　　奶奶：请您开门吧——
　　
　　记得吃苹果的时候
　　您说过：“好花都是开给别人看的。”
　　
　　我一直在拼命的开呀，开
　　“黎明即起，洒扫庭院”
　　
　　我带来了疲惫的外衣
　　就放在您这儿吧！您最疼我了
　　
　　回去之后
　　我会为自己熬上一锅鸡汤的
　　
　　也许，我会换一种方式
　　生活……
　　
　　但我一定会用秋天的标准
　　把花儿开得再美一些
　　
　　我要走了。明年
　　我会带一些新的果实来
　　
　　奶奶：请您关上门吧——
　　
　　2012年2月26日
　　
　　
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