2012：液体词汇

阿莱妮

——我的理由从你的理由寻找理由
      我的生活从他的生活变成生活


设定温度，需要用右手或左手，按钮
根据上下左右有序排列，找你不容易
确定键频繁被确定，然后频繁被否定
那些指头都没有姓名，没有整齐划一的
行为模式，格调和意义之间一定有历史
你的历史，我的历史还有其他人的历史
开始于荷马，那个瞎子，诸神的战争
肯定是平面的，罗莫洛兄弟后来在狼群里
欢呼跳跃，而东方此时坐在下午的树荫下
洛河绘图，而帝王们喜欢玩赏三足器皿


我让你用赫拉柯利特为自己辩解
而苏格拉底给了别人一只鸡和自杀的理由
你开始成型，言语从舌尖回流到舌根时
双腿给了你达尔文，他是个流浪汉，别在意
第一个木匠来的时候，你席地而坐，天高地厚
与我们无关，当第三个木匠离开后，你在沙发上
应该感谢蔡伦他们，你可以用印刷体读简体字
串成意义的东西，时间只能是一根线，别相信
霍金，更别相信爱因斯坦，他们跟我们之间
隔一条河流，谁要是趟过去，永远都会迷失
你可能会说，我可以回来，不能，你也不例外


诗歌是诗歌，你我是你我，这都有区别
古典的经典的现代的后现代的都在抽象的
橡树下睡午觉，开始和衣而睡，后来睡衣
给足了诗意，于是酒杯，沙发和裸奔都可以
挂在你粉红的梦境，取舍如此方便，要命
馒头和面包，面条和方便面在一念之差
就可以把生活一刀切下来，温柔如风
你已经穿梭在两岸三地的关卡里，盗梦者
淹死在你嘴角，你把脸皮扒下来，扔进
垃圾桶，而眼珠子丢进洗衣机，手脚扔在
书架下面，好了，你从天花板走到右墙角
再从高脚杯走进水龙头或干脆呆在取款机旁


红杏必然会出墙，那不是树木花草的道德
谁叫隔墙有耳，谁又把泥土燃烧如砖瓦
你坐在墙头，才可以看见邻居家的风景，不过如此
当海风刮来，一头黑发随风凋零，我可以让你在
内心里晒太阳，也可以重新把额头下巴捡回来
缝缝补补，用砂轮打磨一下棱角，此时，你可以在
显示器前坐下来，键盘也可以老化，你却可以
沉鱼落雁，特写足够可以放下一生的梦，五颜六色
都在那双眼神里安家落户，你把自己折叠成纸鹤
而天空永远在暗红的夜里溜进我家，那些词语
开始堆砌，犹如装修工第一次来按门铃，谁呀

[ 本帖最后由 阿莱妮 于 2012-1-28 00:46 编辑 ]

佛山采墨

阿莱哥这个能量够大的，金木水火土俱全。

阿莱妮

加满水，然后，再放水 问候。 学天放的，他写初，我灌年

天放

原帖由 阿莱妮 于 2012-1-27 20:34 发表
加满水，然后，再放水 问候。 学天放的，他写初，我灌年

我也学着写了一个，呵呵

天放

如果说液体的形状取决于它的容器，那么，那些容器呢？它们的形状又取决于什么

阿莱妮

那些容器不敢说啊， 画外音

天放

原帖由 阿莱妮 于 2012-1-27 22:52 发表
那些容器不敢说啊， 画外音

找来点旧东西，给阿哥贴上。

四、《水杯碎片》
杯水之中，有我远未触及的玄机。
                     ————————题记

1，喝下去的水，和燃烧的烟成正比，他们都是我深宵的食粮。我恨它们，是他们损害了我的健康。烟的害处在明里，水的害处在暗中，它们一起提高了我的工作效率。水杯装着我的粮食和毒品，在我的唇吻之间，漠然见证。我欣赏它的不动声色，厌恶它的冷酷无情。
2，我经常换水杯，因为好的水杯常用所以总有一天会在我不小心的时候被我打碎，而不好的水杯，不常用也不想常用。这跟我不懂珍惜或者喜新厌旧没有关系，谁能把一个杯子用上一辈子呢？
3，弄脏的水杯，用清水洗不干净，我得用牙膏拭，它光洁清香，就像刚刷过的牙，用它泡茶喝，就有一种唇齿相依的错觉，这是一种好感觉。
4，从前，我到一个地方上课，就在那里买一个水杯；再从前，我到哪里上课都不带也不买；现在，我经常是带了水杯去上课的；以后会怎么样，不是我现在能想得清楚的。一个杯子，也能成为写生的对象么？
5，我经常对着我的杯子发愣，有时觉得它是比我生动也比我深沉得多的事物。如果它真的有生命，我要以何种方式和它相处？我用手指弹击瓷杯，一片清脆；用掌心贴摸，有些温暖；但我怎么能够相信它真的有生命？大概，我只是喜欢把它贴上我的油泥糙脸时那瞬间的清凉感觉。
6，我没有收藏杯子的想法，但每当我看到美好的杯子的时候，我还是动念想要拥有它。审美还是功利，远比我们想象的复杂；自然抑或人为，就算用心，未必就有定然的结果。
7，是水杯决定了水的形状吗？冷静的时候，看来确实如此。而当水汽袅袅，我们的目光，一定在杯子之上。赋影随形柔弱者如水，亦有其自性。水杯是水的好参照。
8，喜欢看茶叶在水杯里沉沉浮浮，喜欢看水杯里的茶水渐渐转绿，喜欢杯面上淡淡的水雾和茶香。如果能再觅得当年的龙井，我愿做一只容易破碎的玻璃杯子，在一次又一次的滚烫中静静聆听如诉的萨克斯。
9，一次性杯子为我们的生活带来了许多便利，它之所以还没有得到太多人的喜欢，只在于它尚处于实用阶段，美化后，估计会有人喜欢并收藏，特别是纸制品的那种。文明总是有迹可寻。
10，即使是在震怒的时候，也不要轻易摔杯子。和你有过肌肤之亲的事物，你须得善待之。

http://bbs.shigebao.com/viewthre ... p;extra=&page=1

佛山采墨

看了《液体词汇》和《水杯碎片》，受益良多。阶段性看事物和做事其实和做人、写作等同，只是站的角度看问题不同而已。然后才是自己理解事物的深浅、驾驶文字的功力不同。
    我的个见是，杯子形状很重要，装在杯子里的水很重要，谁端起这杯中水喝下去起了什么良性反应更重要。
    注意，我这里讲的是良性变化反应。
    生活中错误或信口开河造成水质污染的就很多。比如我见过很多退休老革命、老干部，月月收万元退休金，嘴里却说政党腐败到不可救药；更有人和一个好朋友发生一次争吵就成为永世仇人，很无谓。他们没想到，很多观点其实是片面的，是一个阶段的“点”，而不是“面”，更不是立体的“球”。
    这是大方向与小方向的问题啊。若果政党不好，人们为何得到了温饱？政党为何得以延伸？若果朋友不好，为何从前与你意见合一时就好到不得了拥抱不休？
    问题何在？
    没把握大方与小方向的取向啊。解决的方法也很简单，换位思考，扪心自问。可是很少人做到。

    哈哈，个见而已。问好各位。

    各位新年好。

阿莱妮

天放君的这篇对“杯子”这个存在体和“我”的定义、感觉、交流、表述之极致。收藏了。
说起杯子来想起川端康成的“美的存在与发现”，一切都可以从中性词汇演已成唯美。也可能走向另一方向。

而采墨君倾向于或更多倾向于“一滴纯净水滴入一杯污水和滴一滴污水入一杯纯净水”的效果问题，附上小文当作个见。

附：

碗筷的哲学

我就这样每天用麻木不仁的嘴巴和定时的生理反应，吃空了碗里的、碗的后面的锅里的以及锅的后面地里的，锅或许与国同，伶牙俐齿，硕大的胃口，弹性的腰带，理应吃的道理之存在的合理，碗空了，盛满了，锅空了，再下菜了。是啊，民以食为天，于是，吃的花样，也繁多，名目也繁多。


看着刚吃完后扔在餐桌上的空碗，我突然有一种慕名奇妙的崇拜。


碗，圆圆润润的白色瓷碗，突然间，陡立在我的眼前，上面横放了一双筷子。
我突然明白了，先民的伟大以及自己的渺小。
碗和筷子是缔造一个民族的灵魂之根底，
我们所追求的礼仪、利益、规矩全在这平平常常的碗筷里了。

碗，圆；
筷子成双，且缺一不可；

碗，因为圆，所以携带方便，盛物最多（几何学），没有棱角，所以不会碰碰磕磕。美观大方的体现了所有嘴唇的愿望和眼睛的需要，于人体巧妙的融为一体。上望日月于同，下显愿望之美满。多么美妙的几何体啊，完美的造型里体现了，人性的追求的无限性了。
碗，经常的在所有的嘴唇下，供奉着，我确忘记了他的妙用，该死。

碗是圆的，而一般不平等的东西都有棱角；
筷子的特色，它不能够一下子吃完碗里的东西；

如果说碗体现了一种渴望，一种越大越好的设计理念，由碗里的看见了锅里的，由锅里的看见了斗斛里的和粮仓里的，由粮仓里的看见了天下里的，那种无限的占有欲望的话，筷子确很巧妙的限制了这种不合理的愿望。

筷子，乃箭也，一双笔直的有他主人的标记的木棍。
使用筷子的技巧姑且不说，光是这种设计理念体现一种限定，即：你可以看着别人碗里的胡思乱想，但是，你的筷子绝对不可以轻易伸向别人的碗。所以，筷子是人生的两条边界线，不可以超越，不可以，越轨的。

筷子是利益，所以，要用，就需要娴熟的技巧和机会的把握；
筷子是礼仪，所以，万不得已（比如饿死人）的情况下，不可轻举妄动的，自己的和别人的都很明了的在筷子的剪刀口里，修剪得体。

筷子，在我们还未曾动用前，一般都要放在碗的下面；
筷子，一旦被拥有后就可以在自己眼前的菜肴里优雅得体的夹来夹去。
而当我们吃饱了后，一般都搁置在碗的上面，犹如一座桥，横隔于江河湖泊之上，使你坦然的离去。

碗筷的哲学，使我每每感动乃至流泪满面，奈何？！

[ 本帖最后由 阿莱妮 于 2012-1-28 12:16 编辑 ]

门之

别相信
霍金，更别相信爱因斯坦，他们跟我们之间
隔一条河流，谁要是趟过去，永远都会迷失
你可能会说，我可以回来，不能，你也不例外

阿莱哥过去了吗？靠近了吗？想过过去吗？

阿莱妮

象征含义上没有 ，去去来来两次（具体的），呵呵

牧歌悠扬

阿莱妮

牧歌快乐，龙年吉祥

空气

初读一遍，引经据典，文字洒脱，想象奇特。问候阿莱妮新春快乐！

寒山依依

直接上的15楼。没读。
阿妮哥别吹胡子。有气没力中，先留个小爪印的说。