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发表于 2012-4-19 23:43
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评小千:半遮面《胡言乱语》道版主之精华榜2011-5-10
--读千朔《南无》
http://bbs.shigebao.com/viewthread.php?tid=349695&highlight=
从整首的叙述贯穿生活的现实与积极而又被动的矛盾复杂情绪, 其实作者是敏感的,也不乏隐藏的悲哀和消极的一面,可说她丰富的另一面是一种精神在支撑她的思想,那么她的思想就取决于她创作的心智, 而诗中又刻意的表现了一些自我主观意识, 将其与性情融和, 不能不说这点尤为巧妙. 意象纷呈、辞格生动. 但象征的音调能够直接辅益语词的意义,而不是装饰会更有动感, 语言的锤炼是诗歌创作中的关键问题, 它具有高度的形象性和独创性,在新时代的演练和追求新变的同时, 往往没有将词性的神韵带入诗中, 反之却以为的个性起促进作用。这是我们共同的弊病
有些评论家认为: 最精炼的语言传达最丰富的含义, 堪称意向之经典. 而诗过于简练,往往会导致其完整的意义所在.文学语言是典型化的意向语言,从寓意传达角度来看.意向化语言往往具有极大的含蓄功能, 具有生成多元意义的可能性, 语言就像一支笔, 它所圈出的符号, 显然代表了一个人不同的精神面貌和感情色彩和思想, 其实也包含了无意识和有意识的技术, 同时也暴露了真实的本性, 我们也在透过改变找到那不变的, 我们在高压和禁忌的年代, 我们是幸运的, 我们感性于与自然合二为一
社会意识形态的包容性和思想的多样性, 就像这组它充满了饱满主义和现实主义(所谓饱满主义, 就是自然色彩和自我风格, 通过语言的灵魂和内在的跃动生命张力, 表现了自生热情而不乏稳健的个性特征, 在创造性中加以提升, 使每一节似行云流水般涓涓流淌, 丰富的想象,在客观现实的基础上,通过归命、敬礼、归依、救我、度我等事物的形象.性质和程度,借以突出现实社会, 以增加表达语言的感染力. 使其语言抽象为具体, 使其深入浅出, 进而将情,景,物融为一体, 时而夸张, 时而含蓄. 表达感情色彩, 这里在于作者内心的浮动和隐忍. 即使是在最大的幸福和最大的不幸的时刻,我们都需要艺术,它把理性意识转化为感情的一种工具, 也许这是语言的手段
《南无》
文: 千朔
--放下執刀,你从一场风沙醒来;一路五体投地的爬行,整個地球成为未开解的混沌。
我们在雾的时光中繁殖
梦的种籽碰开土地喉咙
一只蛇吐出一颗无花果
落在南方
什么都沒有的田
风帶来水
水生出鱼儿
羽鳞在阳光下反照出渔人的眼
一声南无
的喟叹,有花死亡
有沙堆积爱的记忆
试图不忘
生。命。如。来
1.睡梦一场不是生死
--以一种花香沉睡,以一种雨声入梦,以一种无由来的痴心
轮回你的轮回
没有任何一种药可以医治
自愿沾染尘埃的
黑,原来意念
是一只作茧自缚的蛹
宁可短暂地幻灭在
梦的甜言里
春天,以一株木棉的红思量
飞絮的信念飘泊整个旅程
是水莲结趺而坐的庄严
惊醒夏夜的绿头鸭
流水悠悠的是肠肚,还是
尚未张扬的羽毛
躲不开雾的拥抱
一直跟着看不见阳光的森林惆怅
南方雷击的天空
星星和雨勾结地霸占土地
一阵风吹醒一群黄蝶
西方的黑金就在藏在琉璃之下
还是流浪
不往北行,就走无极
太上清静的小羊
失眠后穿上小红帽
走到街角的85度c
守株待兔下一朵被月亮放逐的桃花
2.如来如去不是如来佛
--不曾忆念来世当为如来,是故来世授记为如来
是为了放下而放下的梦
今世,看遍所有神卜的书
算不出
这一生有多少脚步
时间以滴答回报
我在乳房下数着春天的年岁
当初离开子宫的依恋
是坚决的
不再为另一朵花香所困惑
然而
记忆一直是水是月
在剪断脐带的呼吸中忘却
我是如来,亦是如去
却端坐在一片秋叶里忆念
你是一只心型的
枯叶蝶
3.不负此生不负泪
--若不是有心,又怎会以一钵泪换来此生的坎坷
就是以雪的姿态凝立
所以这一生
冰心是唯一的坚持
在这里,天是一种空无
四方没有,六合不存
风传播着思惟
圣洁与寂寞都是被晾在竹杆上的愿景
你还有多少雄心壮志未完成
我剪一对月亮翅膀
让咳不出声音的肺叶
得以离开
从不害怕阳光消失掉蔚蓝
早就习惯独自演算孤寂的方程式
就象单细胞鱼贯地繁殖。交错。排列
自然,不必让星星注觧眼泪的意涵
只要勇敢地纵身一跳
我就在你心中最深的井灭顶
不要再问掌心里的情线还是玫瑰吗
不必再想肩头荷担的蜜罐还甜吗
时间已经停顿,雷雨行远
我们把苦连根拔起地卖给流水
然后
学画一幅下弦月给
这辈子的余日
4.白水钓月
--你从水中飞天,在浊浪在鱼群,以一轮明象,说万千法
剎那,水化无为有
烦恼一只无系之舟在河央迷失
你却比夜更深更沉地击入我心
毫无道理地打破一只
默蝉的平静
如果可以
换你来当这尾水中鱼
呼吸每一次去鱗的挣扎
光一直从涨潮里蜕变,你说
一杯白水一回修行
泪,霎时有了翅膀飞行
比猫弓得更象箭更象
一粒流星
请留这一湖月晕
让我已泡沬的诗句得到彩虹的生命,就象
你一直相信
只要把手伸得象一只钓竿
月亮就会在掌心缝补时光的
每一道伤痕
5.诵念一朵玫瑰成蝴蝶
--那株春色带月的曼陀罗开花了,我们併肩站为背景地剪成一对纸人,倒数幸福火焰
远风行来
一路诵念摩诃般若波罗蜜
仿佛似曾相识的人生
你一个人的红
除了娇艳,还有几分不成熟
的绿,哀悼生命的青涩
春天是一滴水积成的海
我想起黄河之水天上来的模样
那时,你是太白口中的清平调
妙音宛如耀耀飘下紫檀花
天雨法华,浄洁昨日烦恼
濯世的六根
「那朵玫瑰是蝴蝶的伪装。」
梦说出最后的寓言
还再飞行的肺叶用力咳出一只蛹
屋簷的雨丝残留着一排字
如果,还有明天
你就伪装成一滴泪
挂成窗上的太阳,再与我
併肩跟随着雾散开后
我们的红尘就此
有滋。有味
6.七里香的星星陀罗尼咒
--嗡,揭谛揭谛三摩耶,菩提夜悉陀夜,娑婆诃
我持星星陀罗尼咒,祈一切愿如法如花香令一切众生信心成就
对于红灯的想象
你习惯一路呼啸而去
而夜,完全没有抵抗力
一如我
以为七里香是一种暗器
銳不可挡
黄昏卧为一尊佛
幽香依旧带领入梦的捷径
若不是雨太重
我的嗅觉太轻
星星持续涌动海洋的经咒
如何失声
在时间缄默的眼中
此刻,我到底该不该写一首诗与你告别?
四月的风已将春色弯入核幅的骇闻
你断讯,象一只天上的云
天涯尽头的飞翔
我,好蓝
7.何时再游阿賴耶河
--多年生的云,淡了轻了,六根通的尽头是八识田;你棄舟,又何时到彼岸呢
累了
是生命厌倦后的借口
自从春天离去
夏天又不属于你
之后,日子
坐在回忆的巷口贩卖叶子的羽毛
它们轻得不透明只是太脆弱
岁月应声粉碎
宛如微尘,客座的旅行
如来不曾说法
我闻善法也不得般若波罗蜜
对于流恋,风景一直不忘摄入你
体记三世的爱恨情仇
就象雨,本该清凉
就象泪只为遗忘
善解你
执着不善解的命运
不再疗伤
我们一起历经的流水漩渦
从感恩的霎那变成蜜蜂
脫落的结痂悟入六度般若
你是阿賴耶河上的日光
印我来世当为慈心月光
8.內心的城之<旦书之贪>
--菩薩,弟子此生愿望只有唯一,而別无所求;只求诸佛菩薩生生世世都如我心之所愿
點亮万颗失足的星星
夏日夜空失火
嗅不到我心焦熟的香味
流水一声长叹
对于我的贪
仿佛,別有秋天的红
执着从右手攀到左手
愿如埙石地掉入灵山的深井,水花
一一泡沬此生的记忆
所有愛憎都不得不止息的
饮下一杯忘川水
不怪黄昏不停地将我们
囚禁成黑夜
开开合合的抽屉讨论着下一个旅程
我是无人的车站
我是干涸的河床
我是沉睡不醒的梦
用雨眺望的窗,传出呓语
你象佛前的那一朵莲
撑着伞,向我走来
9.内心的城之<备注之痴>
--舍利子,是诸法空为实相;但我已转过三世法轮,为何伊也不生不灭
水清了
时间不得不再次搅和河流
让鱼潛得更深更沉更不得自在
摀住耳朵世界听得更清楚
你以雨以雾以幻的化身見我
应现南无,生命
走过成住坏空的般若
你只一个痴字
成就我聚合灵魂的轮回
我隨著春天生
美人心机早于花开的风声
信女的善良掩藏在蜂针
你採蜜,美好被舌根的苦縛成繭
你吐丝,我已点着爱火
缠成一世说禪不得三昧解脫的寒蟬
10.內心的城之<后记之嗔>
--莫名的无明狂火,只因爱痴怨怒而打造做一座嗔心的炼狱
一片风沙,一片迷雾
时间割开我的肌肤
你是最后一滴离开我体內的水
有如金剛杵
唤醒如来的净土
我们以月为坛
以愿为桨
朝着心的圣城前进
青春不用秘笈
岁月从破土的十七年的蝉声中覚悟
是你?倾尽三生的泪种下
今世因缘
那些自焚后的灰烬一直飘向南方
潮浪,落叶
都是我一路跟随着你的证据
原来思量
是一只嗔毒的黑寡妇
结挂在蛛丝上的珍露
饱含爱恋更聚集妒怨的情仇
不知何时我已变形
象一只真菌地存活在你的识田
异化得好似冬虫夏草
在春天最后的余光中吃净你之后
笑得比天空更空
[ 本帖最后由 千朔 于 2012-4-19 23:47 编辑 ] |
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