谁谈谈诗人的信仰

紫穗穗

原帖由 叶子青青 于 2011-12-26 15:57 发表
优秀的诗人，肯定是极少数的，==========肯定如此！
只是肤浅和深刻的领会和表达的问题=======这是已有的知识做出的定义，随着时间有可能不对。

知识和智慧是两回事，把自己所学的知识，变成自性的灵光和智慧，是需要一个过程的思考和顿悟的。

而一个诗人，从最初的青涩，慢慢地变成红润的成熟，是需要一个漫长的过程的。或许那时，就不再肤浅和片面的认识论和诗观了。

人认识事物，都必然是一个缓慢的过程，只不过有的人聪慧一些，一些人愚痴一些。所以禅宗才有渐悟和顿悟之说。但是最终要达到某一个深邃的领地，就真得需要，猛然的顿悟。渐悟永远是慢慢地向前，还需要最后临门一脚的“顿悟”。

所以诗人的信仰，在完成了语言关之后，就跟这个人的慧根和善念善行善心，息息相关的。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2011-12-26 16:05 编辑 ]

叶子青青

原帖由 紫穗穗 于 2011-12-26 15:59 发表
自觉性和自悟性，可以引申为，一个诗人自己漫长的写作过程和不懈的坚持里，他需要时常停下来，自我梳理、自我倾听，并且在不断地阅读和思考中，提升自己的修养和品性。形成自我人品和诗品，品性和品行上的完美结合。 ...

=========不是这样的，看看海子，顾城，来不及修炼，他们不渴求完美，但谁能说他们不是。。

叶子青青

所以诗人的信仰，在完成了语言关之后，就跟这个人的慧根和善念善行善心，息息相关的。
============这是肯定的。但不一定非要等待。没看见灵童？！

紫穗穗

我说的是普遍性。而诗歌天才，也未必不是长期的自我熏陶和自我修炼。而诗品和人品脱离的诗人，也不少。

叶子青青

居我知道，好像，亡国奴。败家子，杀人犯里也出诗人。还出大诗人。政治家好像不喜欢，抹杀他们了

叶子青青

原帖由 紫穗穗 于 2011-12-26 15:39 发表


手艺，只是第一层的意思。是诗人必须的基本功和根基。第二层，是自觉性和自悟性。

第三层，才是诗人的信仰问题。一般来说，无论什么样的诗人，都有自我的信仰，只是肤浅和深刻的领会和表达的问题。

==========就算是诗人，大多数也无信仰。信仰是很少的一些人的东西。就是这一下人的信仰，也不是他的，他只是替身，，只是傀儡。。自大的人类！好了，99归1.就这吧

[ 本帖最后由 叶子青青 于 2011-12-26 16:56 编辑 ]

清风冀

诗人的信仰应该是泡，泡网泡吧泡饭馆，泡哥泡妹泡感情；泡天泡地泡四方，泡文泡墨泡生活。泡的多了，便有了感受，分行记下来便成了诗，记的精彩的，便是大诗人。。
从我泡起，从现在泡起。。

紫穗穗

哈哈~~已阅，楼上是——清风妙论也！

清风冀

凡成大事者必有一泡。。
人生伟业的建立，不在于能知，而在于能泡。。
人之所以能，是因为会泡。。
一个人最大的破产是被泡，最大的资产是能泡。。
不要等待被泡，而要创造机会去泡。。
最高的统治力量注定只是会泡。。------V.雨果
人必须有会泡，这是成功的秘密。 -- 卓别林

叶子青青

转我绿风批 远方是佳人 说的一句 ：据说古印度的梵文是神说的话，后来人叫 经 。现在人把它降低到了屁，不知对不对。

紫穗穗

呵呵，给你一个完整版的
——穗穗在有关诗人信仰讨论贴下的只言片语

1）叶子青青，在水区发了一帖子，让大家讨论诗人的信仰问题。我想说：其实每个诗人，都有自己的信仰和信念，在诗歌语言里，自然倾泻和流淌。只是有些人，能把握语言和诗意，呈现它们。而许多人，还仅仅是门外汉和叫嚣的小学生而已。

2）呵呵，在这个都是诗人的时代，我们羞于说出自己是诗人的缘故。就是大量的诗歌作品，被网络时代的垃圾和喧哗同化和浸染。所以我愿意做一个本分本真的诗写者，踏踏实实、安安静静地写作，或许比那些喧哗、到处扬名立万，然后不断争夺话语权的所谓诗人，要本真和磊落一些吧。隐于山林和城市也是明智之策。

3）诗歌写作，某种意义上，的确就是手艺活。也就是诗人必须要先过掉语言关，成为一个好的手艺人。其次才能谈到第二层的意义，也就是创作之路的自觉性和自悟性。最后才是第三层的精神内质——诗人的信仰问题。一般来说，无论什么样的诗人都有自我的信仰，只是能力的缘故，或肤浅或深刻的领会和表达的问题。

4）诗人的信仰，绝非少数人的专利。优秀的诗人，肯定是极少数的，大部分是二、三流的水准。而这些风格迥异、流派纷呈的诗作，构成了整个诗坛丰富的文本和百花园地。诗人的信仰跟他的文本，如果无法有机契合，就谈不上信仰在文本中体现实质，也就是精神的向度，必须是在根基打好的基础上，才能全息呈现。

5）诗人的自觉性和自悟性，可以引申为，一个诗人自己漫长的写作过程和不懈的坚持里，他需要时常停下来，自我梳理、自我倾听，并且在不断地阅读和思考中，提升自己的修养和品性。形成自我人品和诗品，品性和品行上的完美结合。这样的诗人，才可以谈到其后诗歌中明晰、明确的信仰问题。

6）一个优秀的诗人，他能时时地反省和自悟。不断地提醒和督促自己，不执著于自己多年来成熟的语言风格，如此他才能在，自觉和自悟中，改变、求新、颠覆、重构自己的诗歌体系和风貌。

7）知识和智慧是两回事，把自己所学的知识，变成自性的灵光和智慧，是需要一个过程的思考和顿悟的。而一个诗人，从最初的青涩，慢慢地变成红润的成熟，是需要一个漫长的过程的。或许那时，就不再肤浅和片面的认识论和诗观了。

8）人认识事物，是一个缓慢的过程，只不过有的人聪慧一些，一些人愚痴一些。所以禅宗才有渐悟和顿悟之说。但是最终要达到某处深邃的领地，就真得需要猛然的顿悟。渐悟永远是慢慢地向前还需要最后临门一脚的“顿悟” 所以诗人的信仰，在完成了语言关之后，就跟这个人的慧根和善念善行善心，息息相关的。

9）我说的是普遍性。而诗歌天才，也未必不是长期的自我熏陶和自我修炼。而诗品和人品脱离的诗人，也不少。

叶子青青

穗穗顾着自己是对的。青青随便说说也是对的。到底谁对，后人评说。【你有目的。我好像没】

紫穗穗

对错不重要，讨论交流才重要。

叶子青青

是的，穗穗毕竟是我的老师。咱不能伤和气。喜欢你 的美丽 呵

半遮面

原帖由 清风冀 于 2011-12-26 17:11 发表
诗人的信仰应该是泡，泡网泡吧泡饭馆，泡哥泡妹泡感情；泡天泡地泡四方，泡文泡墨泡生活。泡的多了，便有了感受，分行记下来便成了诗，记的精彩的，便是大诗人。。
从我泡起，从现在泡起。。