在《诗刊》社举办的第27届“青春诗会”开幕式上的讲话

时东兵

秋意深诗意浓，青春诗会恋申城
                           
各位诗人、各位来宾：

    上午好！正值申城秋意深深，一面是辛勤耕作之后的馈赠，一面是秋风扫落叶的萧瑟。正如诗坛的景象：一边是人们呼唤海德格尔式的诗意地栖居；一边是“写诗的比读诗的多”的窘境，责怪读者缺乏诗性的修养，是无济于事的，因为诗坛上已经很少看到“雪白的墙”，以及墙上映出的一个时代，很少听见简洁而又充满深情地呼唤：“妈妈/我看见了雪白的墙”；很少再有“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，那种振聋发聩的震撼力。更多的诗在于表达个人内心的碎片，表现个人私语梦呓，且又缺乏优美的语言、高雅的意境、悠长的韵味和鲜明的节奏，诗问：这种离开了诗的基本属性的文本，又怎能引得起读者的共鸣？
    面对市场经济的大潮，人们普遍处于一种焦虑、绝望、极度受挫和沮丧的精神状态，虚无主义、混世主义成为一种流行的价值观和生活方式，许多人过于实际、实在、实惠，觉得诗歌无大用。坚守精神的家园，聆听心灵深处的呼唤，成了世人难能可贵的生活追求。正如荷尔德林所说：“假如生活是十足的辛劳，人可否抬望眼，仰天而问：我甘愿这样？”这才是诗人的本性使然。老子说，实为利，空为用。我们容不下“空”的存在，于是便缺失了内在的精神世界，由于心灵的荒芜，使外在的所谓繁荣也显得虚无飘渺，当下精神领域危机重重，小悦悦惨遭碾压，地沟油危害生命，这种天道丧失，社会生态堪忧的现状，足以令世人惊醒，借用一句名言：这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。“从善如登，从恶如崩”。当财富和道义发生冲突时，我们选择什么？我们呼唤：哲人重建使命，文人重塑精神，从《史记》中找经验、找激情，从鲁迅那儿找找光明、找勇气，面向民族发展的未来，去建构一个更高的价值体系。
    不过，诗坛还是没有理由消沉下去。因为我们是诗的国度，历来有提倡诗歌教育的文化渊源和历史基础。今天，我们欣喜地看到诗刊社的“青春诗会”已经办了第27届，不仅很好地传承了优良传统，而且还源源不断地培养出一大批有良好素养、较高水准的诗人。今年的诗会选择在东海之滨的上海，有理由相信：中国诗歌定能劈波斩浪、扬帆远航！上海是中国通往世界的港口，在吞吐大量的物质和信息过程中，不断传播着新文化、新思想和新精神，开中国的风气之先。上海还是中国现代诗歌的发祥地，早在五四时期，上海的《新青年》就开始发表新诗，而新月派则集中了当时最具活力的诗人，在新诗发展起过重要作用的创造社，坚持在这片热土，开展诗歌和文学事业，中国新诗发展的百年历程，上海涌现出一代又一代的杰出诗人。人们通常用“海上诗人”来评价上海对中国现代诗的贡献。时下，上海诗人又提出了城市诗的主张，并贯穿在诗歌创作的实践中。
    各位诗人、各位来宾，我们都怀着创造美好生活的愿望，走到一起来了，创造有意义的诗意生活，最简单也是最简捷的途径，就是阅读和朗诵诗歌。我相信通过文化强国的建设，诗意的生活不再是遥远的唐宋时代的回忆，在我们的报刊杂志、文艺演出，电视节目，尤其是春节晚会上流淌更多的诗韵，不仅如此，诗歌还会“润物细无声”地融入到我们的思维、心理和血液里，让爱诗、读诗、写诗成为社会风尚，重现《诗刊》上世纪80年代发行50多万份的辉煌！

（在《诗刊》社举办的第27届“青春诗会”开幕式上的讲话）

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风雨如磐

坚守精神的家园，聆听心灵深处的呼唤，成了世人难能可贵的生活追求

风雨如磐

诗歌到底属于大众还是属于诗人本身，这是个伪命题。
真正的诗歌是属于时代的，而时代就包括了大众和诗人！

利兵

诗歌是存于世上万物之中的一种，起落终有时。

杨望远

我们呼唤：哲人重建使命，文人重塑精神，从《史记》中找经验、找激情，从鲁迅那儿找找光明、找勇气，面向民族发展的未来，去建构一个更高的价值体系。




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