拜谒韩愈墓

麦莎

拜谒韩愈墓



读过韩愈的《师说》，知道韩愈的许多诗句。有幸和韩愈生活在山阳之地，像是让自己的诗觅寻到一个根系。可叹的是忙碌于世俗之事，无暇前去孟州的韩园拜谒韩愈大师。梦一直悬着，想着等有一天去表示自己的仰慕。



忽尔一日，友杜四平来见，他说，日本人一行十人来到他家住得村子东边，在修武县有关人员的陪同下，前来拜谒庞冯营西边500米处的韩愈墓。当时，因为日本人和修武陪同人员路不熟，四平说他还当了带路者。听到这话，我有点吃惊：小日本不来侵略中国了，今日怎么想起了韩愈？侵华战争是日本少数人欲望的膨胀，也让中国人记住了小日本的坏。多年后，战争剩下一个铭心的噩梦，来华忏悔认罪的日本人也多多。再一想，日本人怎来河南焦作马村的一个叫庞冯营小村找韩愈墓？我还真是有些疑惑。



我也好奇心发作，很想去看看身边的韩愈墓，再说此地离我单位只有半个小时的路程。四平骑着摩托带着我不大一会儿，就来到庞冯营村西边的韩愈墓，我看了很是惊诧：韩愈墓太孤单了，没陵，没园，它只有一个八十年代初韩氏人家修建的两米多高的碑楼。有关文字记载：韩坡韩愈冢，位于焦作市安阳城乡马冯营村西500米处的“韩坡”岭上。墓冢高2米，周长16米，占地20平方米。《修武县志》〈中华民国二十年版〉载：在青龙岭上有一冢，周围约三丈许，高八尺，据人传为韩文公墓。1986年8月，韩愈后裔为其立碑刻石，并修建碑楼。我在此处默默，也寂寞，和四平绕墓一圈，我看到秋日的荒草遮着墓土，也像看到一个春天的离去。我在墓的正前方简单祭拜后，和四平为墓冢添了几捧的黄土，以表示敬仰。



我在墓冢四周踱步之时，接着，四平就开始给我讲解他知道的一些，包括韩坡的来历。他说，韩愈有一首诗，其中有四句写道：“生兮耕吾疆，死也埋吾陂。文书自传道，不仗史笔垂。”。“死也埋吾陂”是韩愈故前的一个宿愿。及其殁后，其亲友千里迢迢，由京城长安将其灵枢运回故里，实现其遗愿。从这一首诗歌可以判断，韩愈确实在此生活过。韩坡在墓穴的北边，说坡，不是土坡，而是太行山脉在丘陵地带的一个山坡。我放眼望去，不远处的山坡上荒草萋萋，秋天的萧瑟，冬日的荒芜，让人看不出山清水秀。荒唐的是坡下，村民正在盖一片养猪场，看规模还不小。养猪场离韩愈墓只有几米的距离。我不知韩愈地下是否有怨言，但我相信有，韩愈葬于此地，想必是想讨得此地的依山之地，向南可遥望滔滔的黄河水，图的是一颗灵魂的宁静。



好在如今人们开始关注这一座有很大疑团的韩愈墓。要不日本人也不会远途而来。我想，历史会还韩愈大师一个真实的。韩愈为什么会埋在此地，据有关资料记述，韩愈曾解官归田后，离开尘嚣，在此有地几十亩，在这里日出而耕，日落而息，图得是劳动之余能有一卷卷的书籍，于灯光下静心读之。



历史真会开玩笑，真真假假底是谜。我们不说孟州的韩愈墓是真此地韩愈墓是真？这还待考古，还待学者研究。听友四平说，韩愈墓曾被盗窃过。我不知道盗墓贼盗走了什么？我想，一定不会是金银财宝，该是韩愈大师的一册册典籍。我还想，盗墓贼有点文化的话，他一定知道韩愈墓的真伪，可如今盗墓贼只是一个猜想而已。



冬日的麦田青青，我们在此徘徊复徘徊，像是等待韩愈大师的一个开启。像是一次初见，并怀揣着一份虔诚。探望或许是最好的拜见。春天就要来了，我们好像听到草儿发芽的声音。春天来了，韩愈墓也将会有一个绿色的春天。我和四平辞别韩愈墓，在下山的道上，遇到一对夫妻赶着一群羊，一只只羊拥挤着向韩坡跑去，偶尔，听到咩咩的叫声。多少年过去了，韩愈大师或许还会庆幸自己有这一片寂静之地而眠。



我最后和四平离开田野的麦地，拐到村里见一个十多年前认识的朋友，他叫贾文峰。进他的农家小院，再进屋，看到他家徒四壁，穷愁潦倒，但他很乐观，他正在潜心研究当地的本土文化，搜集了大量和韩愈有关的资料，我想，他应该是和韩愈最近的人了。



多日后，在一次去赵固二矿采风途中，我领着日报社的申金星主任、呼润廷老师和文联的自力等与会人员，又专程拐到韩愈墓地拜谒。车子驶到无路可走时，我们徒步默默地攀到坡上，察看坡上的地貌，让心灵缄默，遥想历史掠过的云烟。

2011.10.6

杨望远

我最后和四平离开田野的麦地，拐到村里见一个十多年前认识的朋友，他叫贾文峰。进他的农家小院，再进屋，看到他家徒四壁，穷愁潦倒，但他很乐观，他正在潜心研究当地的本土文化，搜集了大量和韩愈有关的资料，我想，他应该是和韩愈最近的人了。




不容易啊

麦莎

原帖由 柔情似水 于 2011-10-25 12:02 发表
缅怀诗人，欣赏！
呵呵，是你们老乡，也是中华的骄傲啊！

谢版主。欢迎来旅游呀！

麦莎

原帖由 杨望远 于 2011-10-25 23:26 发表
我最后和四平离开田野的麦地，拐到村里见一个十多年前认识的朋友，他叫贾文峰。进他的农家小院，再进屋，看到他家徒四壁，穷愁潦倒，但他很乐观，他正在潜心研究当地的本土文化，搜集了大量和韩愈有关的资料，我想， ...

是的，杨老师。他付出很多。

蓝色手枪

读过学习

但朋友放心 古人是不会把典籍带到墓里去的 早期的竹简还有可能

而纸张类是绝无可能 因为纸张在墓里无法留的长久 另古人排版刻书为的就是让学问传承下去 带入墓中岂不是罪过。。。

麦莎

原帖由 蓝色手枪 于 2011-10-27 20:45 发表
读过学习

但朋友放心 古人是不会把典籍带到墓里去的 早期的竹简还有可能

而纸张类是绝无可能 因为纸张在墓里无法留的长久 另古人排版刻书为的就是让学问传承下去 带入墓中岂不是罪过。。。

谢谢！很有道理，受益。