【下落】

片刻

我要跟踪之之..
有之之什么消息，猪猪和11要第一时间通知我。
乖。

门之

原帖由 醉猫 于 2011-10-22 12:23 发表
读了前三个，后两个就感觉不好了

那我争取改天能写出前三个和两二个都让你觉得好的。嘿嘿

门之

原帖由 片刻 于 2011-10-23 16:15 发表
我要跟踪之之..
有之之什么消息，猪猪和11要第一时间通知我。
乖。

我表示有压力。

蔓哚儿

原帖由 片刻 于 2011-10-23 16:15 发表
我要跟踪之之..
有之之什么消息，猪猪和11要第一时间通知我。
乖。

我表示有点木有头绪 这事儿就全权交给你家弟弟我家猪猪吧————

靖子

不知道剩余的力气
是用来祈祷，用来哀悼，还是用来拨掉回乡路上的杂草

__用来写诗歌1

落幕

很喜欢这组短的

宁馨儿

哇~终于又阅读到了该有的感觉……好激动

石侃

门之兄的诗歌的审美意识带有寓言的特点，多本真和浪漫的情知，而最后一个文本又显示出他思想的造诣。《彼时》以两个姐妹的本真为媒介，暗示了家和生计的艰辛，“彼时”首先是一种回忆暗示，当然也折射了当下一些父母在外，老人和孩子的社会问题。“捏死月亮”和“捏死太阳”是孩子无邪的诅咒。《内心》写得诡异，前部分带有强烈的异化性质，仿佛看见一个鬼魂在梳理自己容貌。这种异化的根源可能根植在“市中心”和“郊区”的区别中，它导致了一种生活样式的变化，而最后心态上也随着环境的转变，和自然获得一种共通性的自我净化、美丽和呈露。《行迹》则完全是一种本真的游戏，因此才有物和“我”共通，进而带来物的人格化，比如“虫子”和“卷心菜”等情趣。值得玩味的是后两句，“我的脚印深黑。它的脚印浅白”，我依然视它们为一种淘气表达。《行迹》中的羚羊挂角，在《下落》依然贯彻着审美的意趣，它既有本真的无邪，也有青春烂漫的戏剧性。这种戏剧性使得审美对象同时带有理想和黑暗的双重性质，为此“我们”便以一种精神拯救者身份，于对象之间获得勇气的生成。当然鉴于情趣，我依然把它归于席勒关于艺术的游戏说，比如“再把地址写得模糊不清”。最后《现状》则真的要考验一下阅读的水平了，如此我引入卡瓦菲斯的《祷告》作为引子：

祷告

大海刚刚吞没了一个水手。
他的母亲还不知道；她走到
圣母像前，点燃一根蜡烛，
祈祷风和日丽，他能早日回家——
她的耳朵一直在警惕着起风的动静。
当她祷告恳求的时候，
圣像在垂听，面色沉重而忧伤，
因为它知道，她所巴望的儿子再也不能回来。

     尽管叙述的纹理相似，但值得注意的是文本中的“水手”和《祷告》中的水手，其承载的具体思想是不同的。卡瓦菲斯要表达的是民间对神话的迷信的鞭打，而作者要表达的似乎是对诗意化生存的虚幻性体认。很显然“水手的爱人”依然是虚构的事物，这和卡瓦菲斯一贯的写作手法并无二致。
     也正是“水手的爱人”的虚构性，因此也就有了同构于“轻信一只海鸟的谎言”。换句话来说，如果“水手的爱人”是诗人在艺术中索要的审美理想，那么很明显他归谬了一种追求的方式和事物，而这种生存模式价值感的诟病，被对象为“灯塔上挂着上帝的遗体。”
      如此从幻想的浪漫中一条道路呈现出来，他必定要和所有精神追求的悖论性转换那样，从虚幻转为对实在和具体的复归。哲学中的实在于文本，表达在“回到他的村庄，回到他的土地”、 “低矮的玉米杆，泥土才是你的归宿”，等等这些位移性的表达中。
     然而尚有尾大难掉的事情，尚有不舍的情愫表达在“星星在天空依然闪闪夺目”，因为世界的无限始终是感召的光辉，于是作者便迷惘在一系列感伤的追问。从这里我再次见证了本真和上帝的关联，以及席勒关于牧歌和感伤在根源上的细微区别。

[ 本帖最后由 石侃 于 2011-12-2 11:58 编辑 ]

海岳

尽管下落得非常沉重，还是感叹这种诗歌的纯粹。欣赏学习。

潮音陈水

语言发散着气息。。。

繁星闪闪

版主的诗确实含蓄而有深度，不像我的直白。你在我的诗评中说“夜夜日日恋我就娶上我。取上我 这个表达不对吧。”请问：让恋我的人娶上我有什么不对？请指教。

天放

来看门之兄如何通过语言来发散思想，学学。

门之

原帖由 靖子 于 2011-10-24 13:40 发表
不知道剩余的力气
是用来祈祷，用来哀悼，还是用来拨掉回乡路上的杂草

__用来写诗歌1

嘿嘿 这个主意不错的。

门之

原帖由 落幕 于 2011-12-1 10:01 发表
很喜欢这组短的

问好落幕

门之

原帖由 宁馨儿 于 2011-12-2 01:02 发表
哇~终于又阅读到了该有的感觉……好激动

该有的什么感觉？