禅林悟语

海岳

1、《禅林之声》

未尝不可以空
未尝不可以有

请不要说了
请你耳贯注
钟声
经声
要不就
风声
雨声


2、《手影》

有一只手 和
有两只手
一样的  和
有千只手
也一样的
抱持着  或
抛弃了
一样的
影


3、《超越35阶的天梯》

布施给乌鸦  或
以前  它怜悯过我
我和乌鸦  一样的
一起的
超越了35阶的天梯
还要回首
人间

2011.8.19

代容

提起来问候新朋友

千朔

这几个影和意和象，似乎交杂一些复相，乍读有些意味，但也相对纷杂，复读感覚不错，第二首还是稍不明朗，不过这是千朔读诗个感，纯供參考而已；问好

海岳

原帖由 代容 于 2011-8-19 23:25 发表
提起来问候新朋友

问好代容版主，谢谢！

海岳

原帖由 千朔 于 2011-8-20 02:18 发表
这几个影和意和象，似乎交杂一些复相，乍读有些意味，但也相对纷杂，复读感覚不错，第二首还是稍不明朗，不过这是千朔读诗个感，纯供參考而已；问好

谢谢千朔！第二首写的时候想到千手观音，就写上了~~~问好~~

卷帘人

立意还是不错的，语言上可以再拙一下。
问好：）

海岳

原帖由 卷帘人 于 2011-8-20 22:17 发表
立意还是不错的，语言上可以再拙一下。
问好：）

谢谢卷帘人，三个是我对“禅”的一点感悟吧，语句上有些重复的链接，算小小一组。再拙一下可以丰满一些。问好！

西岛

1、《禅林之声》

未尝不可以空
未尝不可以有

请不要说了
请你耳贯注
钟声
经声
要不就
风声
雨声




这首好，映射了空~

小树苗

钟声
经声
要不就
风声
雨声

这三个刻意了些。

海岳

原帖由 西岛 于 2011-8-21 11:22 发表
1、《禅林之声》

未尝不可以空
未尝不可以有

请不要说了
请你耳贯注
钟声
经声
要不就
风声
雨声




这首好，映射了空~

问好西岛，空就是连“禅”也没了！谢谢！

这里有阳光

原帖由 海岳 于 2011-8-22 11:42 发表

问好西岛，空就是连“禅”也没了！谢谢！

所谓禅——四大皆空也~

海岳

原帖由 小树苗 于 2011-8-22 10:08 发表
钟声
经声
要不就
风声
雨声

这三个刻意了些。

问好小树苗，谢谢你把不妥处指出来，有些地方我自己看不出来，这样就可以考虑一下怎么改进了。遥握！

海岳

原帖由 这里有阳光 于 2011-8-22 11:43 发表



所谓禅——四大皆空也~

呵呵，阳光兄，俺还听说空了以后还要有啊，如果什么都空掉，那我们现实的存在是什么，我一直晕乎不明白的~~~

这里有阳光

佛教讲四大皆空，是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，因为地、水、火、风的四大元素，是宇宙物理的，比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的，比如毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大；若从四大的物性上说，坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大。但是，不论如何地分析四大，四大终属于物质界而无法概括精神界的。所以唯物论者以四大为宇宙的根源，佛教则绝不同意这样的说法。

海岳

原帖由 这里有阳光 于 2011-8-22 11:58 发表
佛教讲四大皆空，是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，因为地、水、火、风的四大元素，是宇宙物理的，比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。如把它们化为人体 ...

嗯，佛他老人家大概说过物我一源，物质和精神可互化。