女山与晾驴山的传说 (贡发芹）

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女山与晾驴山的传说



贡发芹



据《盱眙县志稿》记载，我市古沛镇（原属盱眙）境内晾驴山（现名亮山），传说是因张果老在那里晾过驴，故而得名。张果老怎么会在那里晾驴呢？原来其中还有一段神话故事。
   远在魏晋年代，女山湖畔的女山（原玉环山）东南坡，有一座千年古刹――女山寺，占地数公顷，傍山面阳，视野开阔。传说是一位仙姑以裙带兜土垒筑而成，又称仙姑庙。共有大殿四进，由大雄宝殿、禅房、太和殿和藏经楼及许多辅助设施组成，殿前有参天古柏六株环卫左右。院内花木假山，庄严肃穆。女山寺建成后，历朝历代地方官员都曾拨款修缮。因此，女山寺规模宏大，气势雄伟，飞阁流丹，参差分明，雕梁画栋，错落有致。走进寺内，只见青砖墁地，曲径通幽，花木假山，琳琅有序，榭林荫翳，景致宜人，别具特色。山为背景，寺为点缀，与寺浑然一体，令人流连忘返。女山寺历史悠久，闻名遐迩。自建寺以后，一直空前繁忙。案前紫雾缭绕，寺内钟声悠扬，香客纷至沓来。香火盛极一时。

女山寺，原有一位方丈，身边带着两名小童，一天傍晚，小童担水把缸挑满，但到次日清晨一看，缸内竟滴水全无，只好又重新挑水。如是一连三天，日日如此，小童深感奇怪。第四天傍晚，他又将水缸挑满，晚饭后，悄悄隐于暗处，欲观其究竟。直等到三更时分，忽见西院墙上，射进一道奇异光环，接着一个身穿淡黄色衣服的幼童，飘然而下，伏在缸口饮水，不多一会，又飞身而去，小童走近缸前一看，果然又成了空缸。次日，小童把夜间所见，禀告师傅，晚饭以后，师徒三人悄隐缸旁。三更刚过，幼童又飞身而去，方丈超趁　他伏在缸上饮水时，悄悄取了一团红线，一端钉在幼童的衣服后襟上。幼童走后，不自觉地已把丝线带走，后面留下了痕迹。次日清晨，师徒顺着丝线，寻至“仙人洞”旁一棵千年古松之下，只见丝线已扎入树根。遂命小童顺着红线挖掘，约挖至五尺深处，到了丝线尽头，原来里面长着一棵有头有腿形若婴儿模样的硕大肥嫩的何首乌。方丈说：此乃生长千年的“人参果”，吃了可以长生不老，就地成仙。命小童取回洗净，放入锅中，注入清水蒸煮，要到七天七夜，化为乳汁，方可食用。

人参果煮到第六天，渐渐透出香味，方丈喜之不尽。恰巧此时山南胡家庄施主胡老员外做寿，来请方丈去做佛事。方丈不便推却，便随着一名小童下山，留下另一名小童门煮参，准备明天回寺食用。

次日上午，适张果老骑驴访友，来到玉环山女山寺，问及方丈，小童告知师傅昨日去山南做佛事，今天不久即可回寺，请张果老在庙中稍待。此时，人参果已经熟悉透，小童熄火到前殿守门。张果老正在后堂休息，只觉有阵阵香气，揭开锅盖一看，乃是半锅乳白的浓汁，香味四溢。此时张果老又渴又饿，便舀些汤汁喝了几口解渴。哪知味美无穷，越喝越馋，一口气喝了大半，觉得遍体舒适，又把剩下的舀给毛驴喝了，然后倒在后院草堆旁昏然入睡。正在此时，忽听小童在厨房内大声喊叫：刚煮熟有人参果被人偷吃了！张果老闻言大惊，原来是吃的参果，连毛驴都沾光了。这还了得，方丈回来焉能善罢干休？急得他飞身跨上驴背，逃出寺门。此时恰巧方丈从山南回来，小童赶出寺门，向师傅禀报人参果被张果老偷吃逃跑了。方丈又惊又怒，师徒三人急急追赶。张果老因为刚才在睡梦中惊呆了，慌忙跨上毛驴头向西；张果老一手抓住毛驴尾巴，一手在它屁股上拼命擂打，越打毛驴往西越跑得厉害，越过山梁，却被白茫茫的湖水挡住了去路。眼看方丈师徒三人就要赶到，正在千钧一发之际，忽听那毛驴怪叫一声，随即腾空而起，四蹄生风，竟越过女山湖，稳稳地落在对面一座小山上。张果老这才稍稍放心，便坐下来喘口气、晾晾驴，然后又倒骑着毛驴，悠然而去。因为吃了人参果，从此便得道成仙。这座小山，也被人们称之为“晾驴山”，现在叫做亮山，山石上还留下四只驴蹄印，虽经数千年风雨剥蚀，至今犹清晰可见。

至于那女山寺，仍然香火旺盛。在以后的朝代里，每年都按时举行庙会。从农历三月初三日起，一直持续半月之久，远近数十里香客不绝，商贾如云，热闹非凡。后来由于兵荒马乱，女山寺几度遭劫，逐渐萧条，延至清朝末年，僧侣四散，香火随之断绝。民国初年，寺内建筑已基本倒塌，变成断壁残垣。后来砖瓦石料，又被当地富绅征去筑碉堡、建房子，取之一空，只剩下一片废墟。

物换星移，沧桑几度，现在女山寺所有建筑荡然无存，庙会自然也不复存。但女山庙及晾驴山等掌故，以及当年庙会盛况，至今仍广为当地人民传诵。