几个小随笔（半遮面，小橡皮，郁郁香芷，子非）

木中巷

　　这个周末本来是想好好的写点东西，整理一下前段时间飘浮着的思绪。可是雨绵绵，人也泥泞起来。那么，好吧，就找几篇文字写写随笔，看看能否换一种心境。

1、读半遮面之-思想篇

　　面面《思想篇》具有很强的思想性。或者正如她说的，她是在写思想，是呀，就是思想篇22，她可不是在写思想，是认知，是感悟，是哲学。

　　但又不只是如此。她的诗歌一向能让读者具有很强的现实现场，有点冷，是锐角，我一直这样觉得。但同时她的诗歌具有很大的磁场，是因为她把所有的观察（有时甚至是当时的思维），体验全部融入在诗中。

　　“诗人总是在当下的背景中，开展创作的。时代、生活总会不知觉的留下印记，”那么，面面诗歌中的时间的语境就是一个个活灵活现，视角多变，触手可及的世界。她用她独特的方式在展开，在打开事物的内部，但是锐利的打开，这个地方是不是会和诗歌的语言艺术性产生冲突呢？

　　有时我希望她的她的诗能在割裂后缝合，能够跳出来一些。就是像梅兰芳京剧表演中的间隔效果。这样，我相信效果会更好。也曾读过而戈先生的创作短言:“写作是伯凶险的事，至少在我的经验是如此。当世界的镜像在身体里一次一次复活，每一次发现它并揪出来，关入身体或道德意识的囚笼。都要剜一块嫩肉丢进去，将它们喂养。后来我发觉不是把它们关起来，而是让他们自由，哪怕是一个恶鬼。我忽然明白，众生在体内，尘世乃修行。”

　　可以说，面面的诗歌一直在思考，她没有停止过思想。哲学，理论，心理学等等都在她诗中找到归宿。是一种必然的巧合。她的诗歌视野开阔，我从中获益良多。若是，再跳出来一些，让读者与作品间隔一些，是不是会有另一种味道呢。我也不清楚，但所有的坚持与探索都是为了飞得更高，这我绝对相信。

附原文：

之-思想篇
文/半遮面

22刑警与侦查连长的对峙

这绝非偶然之偶然  它是闪电之后无声的对话：
“如果你在视觉之内找不到答案，你将是败者”  军人说
“如果你在视觉之内找到答案，你将会自取灭亡” 警察反驳到
——一切沉入静默之中  他们无法跟踪自己的目光
他们变得敏感而窒息--------

26欲望等同

如果光获得自由，我们将只存在于黑暗
它是我们对某些事物欲望的苛求
超越了常规，我们必将受到惩罚

27生活是对人生的戏弄

它要你获得一定的形状
它要你的四肢进化，它要你的脑袋长刺
无论你停留某个阶段，或某个事物上
你必须受尽磨难而丛生
当你完全获得，也或不完全
你终将剩下一堆白骨，一小罐粉末
而你永远不会具体，除非你让后人
感到的力量，力量的一半是光辉
一半是虚构

28只有光，它才会为你存在

或许，只有光的参照，你便是唯一的
占有者，它是影子，它与你连体
有着和你一样的脑袋
在名字里，它和你的姓氏开枝散叶
但它没有流向，它们所有的形态
依然由你掌控，为你存在的此刻

2、读半块橡皮擦之村庄

   诗歌需要悲悯，需要爱，否则作品会显得干硬，生涩，显得干巴巴。诗歌作为一种特殊的语言符号，有其自己特有的方式和使命。而任何评论，能探测到也只是其中的一点，这也是诗歌能永存的所在。

   擦擦的的诗歌很多都是从生活的正面或侧面切入，彰显了个体对生命、对人生、对情感的体验和感悟，从而使诗歌显得质朴而又充满生气，让人有零距离的日常生活感受。

   而且他诗歌的语言和意象也有一定的特质，总是显得特别亲和亲切。那些最平常的句子在他笔下就变得色香味俱全。可能这就是他曾说过的，不能忽视对平常句子的养护。

    有时我想，诗歌是不是应该转向人的内心，人性的本来面目呢？特别是在读完一些干净，闪光的诗歌之后。白桦也曾说过，生活是什么样，我们至少要把它还原，然后才能达到深刻的认识。”擦擦的村庄，可不就是这样。好像有人说过的，圣洁的东西总在高处，沉重的东西总在尘世。是吧，呵呵，是的。

村庄
文/半块橡皮擦

当我认识奶奶那天起
奶奶每天都在搓绳子

爸爸用绳子捆麦子
捆豆子，拴牛

妈妈从没有搓绳子
给我做了第一个风筝

在夜里，我有时候哭
妈妈瘦成了一截绳子

我的女儿没见过奶奶搓绳子
她没有村庄


3、读郁郁香芷醉眼看花及喜马拉雅山

    生活是多维度的，不是平面。诗歌也是，她需要作者去观察生活，并站在一个比较高的位置，把生活的复杂性，深刻性诗意下来。郁郁这两首，立意轻巧，也是女性面对世界的特殊方式。她在发现中创设了不容忽视的空间，在审视、情感、经验和想象中发出了心灵的对话，现加上相对开阔的思维呈现出斑驳的，开阔的面影，而且是不是让人有新发现呢。

    其实诗歌作为一种精英文化，特别讲究语言的艺术。好的作品必须体现个人化及诗歌的本体意识。个化最难做到的怕是怎样让读者有最切肤的感受，而本体化是一种拓展，一种无限的张力，一种沉淀下来的思想。当然这两首显得理性了些，虽然这是一种沉淀下来的思想，诗体也是优雅精致的。

    这两首其实不是郁郁最常写的风格，之所以找这两首，是因为这两首，让我容易产生一种错觉，那就是沉静节敛的语言特点，但清澈透明，让人觉得这是一种可以企及的对话世界的方式，是不是也是作者内心的一种召唤呢。

《醉眼看花》
文/郁郁香芷

在爱情中走醉步
你一定会跌倒，且摔得很重
情和爱，是一道方程式
却不是家具组合
你搬椅子，搬梯子，搬出所有
以为油漆是面纱，可以隔着
清浅的吻。看着你一路跑到黑
我提醒一下，高处太险
低处有水坑


《喜马拉雅山》

是高山，就有冰封的雪
这与风月无关，与你井底的遐思
也没多少关联。海水洗不干净
你的袜子，海水更像眼药水
滴一滴，你就会明目，就会看到
转角的爱情，有山，有水，有着
可以攀援的高度

4、读子非金陵十二钗（选二）

    说到这组金陵十二钗，我就一肚子火，子非鱼鱼，你肯定知道我在说什么的吧。你也别纠结了，要说，纠结，这件事应该是我更纠结吧。我就说说前面两首。首先，第二首比第一首好，第一首，个人觉得你个体认知到的林妹妹与我想象中的林妹妹有差别，这就会让我从印像上给作品扣分。第二首，好多了，而且你对人物把握更到位。不是说符合原型，而且是你理想中对宝姐姐的勾勒。其实，写作有的时候中一种可以回味的底色，那么诗歌真的是一个最好而又是常人难以企及的与世界对话的方式。在这样的对话中，你的思想，体度等等都在其间穿扬。

    诗歌是一种发现，揭示和心灵的律动。那么，什么是它的营养？什么是安抚我们心灵的良方？什么是读者可以感知和抚摸得到的安慰？就像你的林妹妹，为什么不能打动我呢。

    你的叙述功底相当的好，合理的叙事性会增强诗歌的容纳能力及张力。再加上沉思和内省的质地，打开事物的内部，让人们看到内在的光芒，不需要智慧和技艺的。有人说过，“诗人生活与写作的丰富性，是要通过不同断面，及至是互相矛盾的断面来体现的。”我的说说，也不过是听从内心的召唤，若是，你的林妹一首，能在场景的安排，细节的再现和结构的呈现上具有戏剧性和敘事性的效果。我想就以为那份随意自然的诗意，娴熟流畅的表述能力，再加上时不是有的新发现，不知道会打动多少人。

金陵十二钗（选二）
文/子非

1，玉带林中挂

   ---林黛玉  
月亮走进抽屉的时候
风白和镜声只是梳妆台外
闲置的嫁妆
没有任何一种泪水
能流出窗外，将田野打湿
在春天里埋葬桃花
是对余生的一种褒贬
关于爱情，我们只能说
亲，请把门打开


2，金簪雪里埋

---薛宝钗
梨香院不大，但足够一只簪子
在秋风中取得死亡
牡丹开不开，总有人来
往年的雪水
在窗机内发芽
只有路过的人
眼泪属于他自己
今夜，偏南风二十三度
指南针休眠
“嫁给我吧，我给你幸福”
寒号鸟的叫声，在天空的深处
空洞而晶莹


[ 本帖最后由 木中巷 于 2011-5-16 11:11 编辑 ]

廖孚嘉

木木做回顾性整理与导读，很有意义。支持！

卷帘人

支持木木

半遮面

妈呀， 这木巷子把我写得太好了， 是给我这老脸涂彩吧

半遮面

一回来仔细阅读，抱抱辛苦了

子非

凉风

泥泞过后就是清爽
木木没有刻意去追求诗评的全面性
没有过分关注语言的严谨
这种小桥流水似的叙述，是容易读进去的

子非

三楼的，你那老脸看着满俊的，也给我涂一张吧

剑客无剑

好诗，好评。学习了。

子非

跟在一群诗人后面，满兴奋的

木中巷

原帖由 廖孚嘉 于 2011-5-16 11:10 发表
木木做回顾性整理与导读，很有意义。支持！

嘉嘉，我这个只算是随笔。
本来还想再写几个，不过，累了。
以后想写的时候再来。
大家就蛮看蛮忘吧。

木中巷

原帖由 卷帘人 于 2011-5-16 11:15 发表
支持木木

帘帘

木中巷

原帖由 半遮面 于 2011-5-16 11:24 发表
妈呀， 这木巷子把我写得太好了， 是给我这老脸涂彩吧

你老了，那我不是也老了
哪呢，没写出特色，所以就用随笔。：）

木中巷

原帖由 半遮面 于 2011-5-16 11:25 发表
一回来仔细阅读，抱抱辛苦了

木中巷

原帖由 子非 于 2011-5-16 11:26 发表