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001
《穿越血泪 变身枭姬》
------浅评孙尚香之变身贴】决定把刘备休了，给阿斗GG《画外音》
@邹 米@
浅评：：：【变身贴】如一把刚出土千古锤，一下敲中你的心，才让《决定把刘备休了，给阿斗GG》这股血喷出来，然后轻轻地洒上《画外音》这一抓盐。看似轻巧其实用心良苦的标题，可以看出作者孙尚香是一个对诗歌意境极其讲究的诗人。
哥哥，你我曾经沧海
如今都变了桑田，
这种苦涩声音自然而然让我们听到不是喊出来的，是痛出来的。区区几笔就把一个痛苦的灵魂勾画得如此逼真，这是诗歌语言的力量！
那年你还小
我们一同对着江水，哭诉蜀国的变幻风云
我为你轻轻地抹泪，你说城墙好大
怎么容不下，一个女子
接下来这种戏剧性的表述正好吻合主题，其中的年龄的小，到城墙很大，怎么容不下，一个女子这种悲剧，当然只有抹泪的动作。江水，风云，泪，城墙，女子，刘备，这组意象的组合真像一个两条打结的布袋，
装满了剧中人哀肠寸断的心事。为一个“休”字打下了一个比较成功的伏笔。
桃花红红，梨花白白
满园子的春色，偏偏少了你
你在真真假假的戏里，飞针走线
我依然躲在画里，等别人送来香料
并拘谨地喊我一声——枭姬
花，戏，飞针走线 香料这些吻合女性的名称 最后画出一个枭姬，枭姬就如国画里的泼墨，不经意间营造诗歌的意外空间，制造一个深不可测的悬念。也正为枭姬拥有常人没有的思维理念，再一次吻合变身的主题，给阿斗GG一个意想不到的画外音，这种打破伦理的情爱是升华，还是沉沦，作者是怎么看待，唯有三国演义才知分晓吗？
整首诗即没有豪华的语言，也没有刻意堆砌的意象，更没有先锋性的词组架构，可是读起来却令人舒服。
所以不难读出青年女诗人孙尚香（网名）不但是诗歌报论坛里的一朵花，也是生活中一首传统性质比较强的诗。
附原作：
【变身贴】决定把刘备休了，给阿斗GG《画外音》
《画外音》
哥哥，你我曾经沧海
如今都变了桑田，那年你还小
我们一同对着江水，哭诉蜀国的变幻风云
我为你轻轻地抹泪，你说城墙好大
怎么容不下，一个女子
往事不可追，轮回之后
我们还能记得谁，说这话的时候
你眼里藏着伤，哥哥我知道
前世你仰慕一袭战袍，今生你倾慕的
仅仅，只是一朵花
桃花红红，梨花白白
满园子的春色，偏偏少了你
你在真真假假的戏里，飞针走线
我依然躲在画里，等别人送来香料
并拘谨地喊我一声——枭姬002
002
《撕裂迷茫》
---------浅评紫鹃《一场浮云一场梦，紫鹃来了~》
@邹 米@
一个名字含出了水来，一阵
琴声，渗出血色黄昏
作者首先以大胆的浓墨涂下悲剧色彩沉重的背景，我们试着闭着眼睛想象：一个人含出水来的名字，站在渗出血色黄昏下，弹一张伤痕累累的琴。。。。。。无不凄凉啊！正如古诗所言“古道西风瘦马，断肠人在天涯”，此景此句仅仅通过几个毫无相干的意象对接，就把诗歌中最独特的穿透力不知不觉中体现得非常凄美。
被春天卡住了喉咙，花的刺
钉住一片迷茫
面对这种语言我难免不想：“为什么现在的诗人，写出来的诗不是海的迷茫，就是吐血杜鹃的，难道是生活真的有了让人无法承受之重了吗？”但又不得不承认喜欢诗人这种触动心灵的感受能力，表现技巧，尤其“卡” 和“钉”这两个连贯动作词的产生，仿佛在亲身感受耶稣先生，最后的晚餐。
心，是苦的，已经被药渗透
怀想，撕裂成风中的花瓣
看诗的人一般会随着这种诗句流连于风中撕裂的花瓣，缅怀或者同情生病的秋天，我们也可以把它看做一种相思，一种生活。至于一种宿命，我就有点怀疑如此结论。
选出来的这三句诗是我个人非常喜欢的一种，而现代感很强！
紫鹃的诗有灵气，用词准确，大胆，意象灵活。
这几段都有一个共同点，下笔都很有辽阔的气势，结尾时就于无形中用一根绳子 把他捆了一下，没有继续使整首诗的想象空间扩张开来，而且悲剧色彩名词用得太多，有的还很直接。当然这也是每个诗人的喜好，
诗路漫漫，但愿青年女人紫鹃不要停下自己的脚步，也不要完全为了花谢伤心，在荒芜的坡上永远植着最初的记忆。要像阳光一样撕裂迷茫 灿烂而出，并快乐着，生命的色彩才如永恒一样精彩！
原作：
一场浮云一场梦，紫鹃来了~
-1-
一个名字含出了水来，一阵
琴声，渗出血色黄昏
石头已经身碎，也粉碎了
雕琢的脸
骨子里头的忧伤，再也藏不下身
腐败的春天，没有闭上眼睛
-2-
被春天卡住了喉咙，花的刺
钉住一片迷茫
穿透的幸福，回避着夜色，靠着
风雨的肩膀，一具单薄的身
还在被文字摆布，所有的寂寞
都成了理所当然
你谈你的胭脂，我描我的泪痕
-3-
心，是苦的，已经被药渗透
怀想，撕裂成风中的花瓣
抵不过半处疑惑，几分寒意
侵蚀薄弱的幸福
草草的赞美了光阴，苍凉里
她为了花谢伤心，在荒芜的坡上
植下最初的记忆
-4-
这是宿命。痛入骨髓
没有了泪。泪已经流尽，花影
正在消逝，最后的黄昏
就连尖叫也黯然失色
她画出了灵魂，以及不变的爱情
用悠长的林径，续诉不老的心情003
《割不去的乡土情结》
--------浅评青年诗人土木禾刀短诗《炊烟》
@邹 米@
从名字就可以看出他对乡土的依恋。思维也较特别。
不熟悉炊烟的人，恐怕不多，就算完全城里人也知道平凡不过的炊烟是乡村一道独特的风景
喜欢乡土诗的人越来越多，就怕你写不出新意，我也包括在内，以新乡土诗成名的湖南诗人，摄影家匡国泰就是最好的楷模。
诗人土木禾刀人第一节写的是以写实手法进入炊烟自然拥有的优美，。可是到了第二段，诗人笔锋一转，用虚化的语言通过他奶奶的说话把炊烟的思想，灵魂概括得非常有意思，哲理，这是值得我们学习的一种诗歌语言表现法。
有时候我也经常一个蹲在流浪他乡的树荫下，吸着一根白沙烟在想，我们不必要把诗歌写得太像诗歌了。真正能做到这点的人数起来为数不多，土木禾刀这首诗已经开始接近，并且深受大家喜欢，这是他从事多年诗歌创作的丰收成果。
我们来看:
奶奶说
顺着梯子可以爬上房
顺着烟囱可以爬上天堂
这幅乡村画即真实，又不可思议，它的曲线，色彩无不优美。我们即可以读出作者的独具匠心，又可以感受对诗歌语言的驾驭能力。奶奶说：“顺着梯子可以爬上房，顺着烟囱可以爬上天堂”这句口语化得诗句如果不断行，就是一句话，断了行，就是诗。诗本来无处不在，究竟是诗忘了我们，还是我们忘了诗呢？如果深入些，这把炊烟升得太够艺术了。梯子，天堂，这种排比，内在的递进，真的承接了缪斯的声音。。。。。这种新奇又大胆诗歌意象嫁接非常有品位。
就我个人我感觉而言，作者此诗第三段有点多余，加上它，只会起到阻挡读者想象的作用，就只会了画蛇添足的作用。好诗不在诗句的长短，而是在于精妙。所以我个人建议诗人必要时就得忍痛割爱。哪怕是金边银框，只要破坏整首诗意境的元素我们都得一刀砍掉。。。。。。。。
与其说《炊烟》这首诗是乡土诗中的佳作，还不如说是作者依恋故乡，依恋亲情那种割不去的情结，
附原作：
《炊烟》
-------土木禾刀
炊烟袅袅升上
在夕阳里
变换它的悠长
奶奶说
顺着梯子可以爬上房
顺着烟囱可以爬上天堂
饱食人间烟火的我们
日渐臃肿
炊烟太轻
载不动那许多沉重004
《为爱情发芽的种子》
------------浅评青年女诗人宫之白云《唉哟嘿，致——》
@邹 米@
你只是在一张白纸上
画了一粒种子，我便尝试了发芽
并在冬天，为你开出棉花
血液从你的脚底发烫并上升
宫之白云，这个富有神话色彩的名字。如果你不读她诗歌，一定认为她是个不食人间烟火的仙女，而生活中她确实是有血有肉，感情丰富的大才女。
透过她那种女性特有的诗歌语言气质，首先让人感触到的是一种波光粼粼的情感力透纸背。“ 你只是在一张白纸上 ，画了一粒种子，我便尝试了发芽” 这种有违常理的语句，从逻辑思维上理解是有那么一点怪，可是诗歌毕竟是诗歌，我们如果从诗歌的理性思维出发研究这首诗，它就有了意会不可言传的精妙之处。
并在冬天，为你开出棉花
血液从你的脚底发烫并上升
就这么四十几个字就把她辽阔如海的情感，以及为爱奉献一切的内心力量 雕塑得尤其完美，精致。 冬天，棉花，血液，脚底，这些我们熟悉得不能再熟悉得事物名词统统在冬天这张爱情的白纸上，发芽，成长，丰收，或者燃烧，诗人始终保持无怨无悔的姿势。 直至上升的力量开成永恒的爱情之花。
就像精卫衔来小石子，你就
这样，占有了我的海
宫之白云的诗，就这么在痛与不痛之间把你领入爱情的魔法园，再用一把小小的银月锄 ，将你不知不觉种成一棵内心飞翔的树，然后自己轻轻地守在旁边， 用最初的元音和辅音歌唱：
唉哟嘿
我的爱人，你就这样从一条暴涨的河流疯跑过来
2011.5.3。临屏。
附原作：
《 唉哟嘿，致——》
作者/宫白云
你只是在一张白纸上
画了一粒种子，我便尝试了发芽
并在冬天，为你开出棉花
血液从你的脚底发烫并上升
你画的天堂，绿皮火车垂直
驶入。白昼和夜晚都纷纷围拢过来
就像精卫衔来小石子，你就
这样，占有了我的海
你是我最初的渴望和最后的
耶路撒冷。我在心里念你，用最初的元音和辅音
每个音阶都沾有我的体温。唉哟嘿
我的爱人，你就这样从一条暴涨的河流疯跑过来
005
《忽悠背后情深意重》
------浅评青年诗人渔郎之《雨巷》
@邹米@
忽悠老祖渔郎。 顾名思义。
闲话少说，我们来读他的近作《雨巷》， 著名诗人余光中先前也写过这样一篇同题作品。
几叶枯萎的芭蕉
折叠成巷子
芭蕉，这个催人泪下的意象，千真万确和雨天骨肉相连。渔郎以某女 用一把黑伞托起雨季的忧伤，不停地《雨巷》往你心里搬。
几叶，枯萎，芭蕉，折叠，巷子，一个不知数数量词，一个名词，一个动词，两个名词，就将一条凄美的雨巷不知不觉延伸在你的脚下。古典而现代的诗特技仿佛成了青年诗人渔郎的看家本领。。。。。
静是一种舞动的事物
从沿街的木板缝隙中伸出来
似乎是亲人的表情
一读这样的句子，我们一定会忘记他是忽悠的老祖，这种诗的语言，不但真切，感人，现实，而且具有诗歌天生的魔鬼身材。迷人心窍的曲线。动静自然交替而不露痕迹，比油画厚重，比水彩透明的复杂心情刻画得栩栩如生。乡村味十足！
或喜或忧或苍老或天真
左拥右抱
让人婀娜
出其不意的转锋，毫不留情的讽刺了当今某街某巷某角落不良的社会现状。与前段的忧伤首尾呼应。
由此可以想象优良传统，美德，和诗人具有历史性的血缘关系。对于这种关切民生，社会的青年诗人，应该拥有美好的明天，我们拭目以待！
虽然这诗没有忽悠的原味，却可以读出他对整个社会的感情无不情深意重！
青年诗人渔郎有如此扎实的写作功底。确实是件大好事！！
附原作：
忽悠派诗歌《雨巷》
-------渔郎
几叶枯萎的芭蕉
折叠成巷子
遣散了昔日的童谣
某女 用一把黑伞托起雨季的忧伤
身后的情怀
是一地光滑的石头
圆润 潮湿
彼此紧密的排列着小巷的故事
静是一种舞动的事物
从沿街的木板缝隙中伸出来
似乎是亲人的表情
或喜或忧或苍老或天真
左拥右抱
让人婀娜006
《南无中，诗意丛生》
-------------- 浅读千朔诗人作品《南无》
@邹 米@
诸行无常，诸法无我，涅槃寂静 。
千朔的人生真谛有没有达到这种境界，她自己知道。况且世间万象，没有任何事物是常恒不变的。
在她诗中，我只能我这样初步理解，“没有一个永恒不变的宇宙，人也是一样，从生到死无没有一刻不在变化之中，比如生老病死，喜乐哀乐这些事。只要是人都有欲望，欲望之下，由于利益的考量而生出了贪欲，不慢，愚痴，忧伤，悲痛，苦闷，烦恼等。。。。所以只有通过正确的修行，才能慢慢向宇宙的真理靠拢，祥和之境就会无声地把你度向智慧的彼岸。
「 我不从佛法来讲解《南无》不管「归命、礼敬、归礼、皈依」、还是「救我、度我」或者引意涵为「至心依信」、「虔敬摄受」我只来浅读千朔的诗
风帶来水
水生出鱼儿
羽鳞在阳光下反照出渔人的眼
一声南无
的喟叹，有花死亡
有沙堆积爱的记忆
试图不忘
生。命。如。来
这声南无，好像没有叫出佛理，却叫出了诗意，也许因为佛理太深广，太无边的缘故。可是，有诗意，就应该有佛理，因为佛理和诗意无处不在，不知你怎么理解，但我如她说：“生。命。如。来”取顺其自然坐在她的诗中伪装一回佛，把随缘心，平常心，因果心，忍让心，慈悲心，修行心，自知心，质朴心，不贪心，感恩心，自助心，超脱心。。。。。。全掏出来，风雕琢也好，灯看吃下去也好，最终只要小小的莲子心还在，什么都还在。
记忆一直是水是月
在剪断脐带的呼吸中忘却
我是如来，亦是如去
单读这行诗，记忆最深的繁华，在诗人眼中不过是水中月，镜中花，从出生那刻起，就同脐带一起剪断了，忘记了，所以诗人千朔“我是如来，亦是如去”。接下来：
却端坐在一片秋叶里忆念
你是一只心型的
枯叶蝶
原来你才是她的意念，她的枯叶蝶，她就这么把你无由来的痴心轮回了。蝶了。
水化无为有
烦恼一只无系之舟在河央迷失
你却比夜更深更沉地击入我心
毫无道理地打破一只
默蝉的平静
诗人之痛， 水化无为有，烦恼一只无系之舟河央中迷失，这烦恼就是你，你从水中飞天，在浊浪在鱼群，以一轮明象，说万千法。。。。。。。。。能不打乱心境吗？能不烦恼吗？而且你却比夜更深更沉地击入她心，还毫无道理地打破一只默蝉的平静。。。。。为情所恼 ，为情所困，为情所钟，似乎成了千朔的“小炒肉”。
所以千朔成不了佛，只能成诗人，诗人多愁善感。
佛和诗，是邻居，都住在美丽身边。佛在左，诗在右，
千朔如诗。同那株春色带月的曼陀罗花一同盛开了，她们併肩站成一对可爱的纸人，倒数幸福火焰！
动情处不禁念出“天下万物，皆有佛心，佛度有缘人，佛度有心人”
于是南无，祝福你：“ 诗意丛生！”
---------------阿弥陀佛。。。。。！
附原作：＜南无＞
－－放下執刀，你从一场风沙醒来；一路五体投地的爬行，整個地球成为未开解的混沌。
我们在雾的时光中繁殖
梦的种籽碰开土地喉咙
一只蛇吐出一颗无花果
落在南方
什么都沒有的田
风帶来水
水生出鱼儿
羽鳞在阳光下反照出渔人的眼
一声南无
的喟叹，有花死亡
有沙堆积爱的记忆
试图不忘
生。命。如。来
1.睡梦一场不是生死
－－以一种花香沉睡，以一种雨声入梦，以一种无由来的痴心
轮回你的轮回
没有任何一种药可以医治
自愿沾染尘埃的
黑，原来意念
是一只作茧自缚的蛹
宁可短暂地幻灭在
梦的甜言里
春天，以一株木棉的红思量
飞絮的信念飘泊整个旅程
是水莲结趺而坐的庄严
惊醒夏夜的绿头鸭
流水悠悠的是肠肚，还是
尚未张扬的羽毛
躲不开雾的拥抱
一直跟着看不见阳光的森林惆怅
南方雷击的天空
星星和雨勾结地霸占土地
一阵风吹醒一群黄蝶
西方的黑金就在藏在琉璃之下
还是流浪
不往北行，就走无极
太上清静的小羊
失眠后穿上小红帽
走到街角的85度c
守株待兔下一朵被月亮放逐的桃花
2.如来如去不是如来佛
－－不曾忆念来世当为如来，是故来世授记为如来
是为了放下而放下的梦
今世，看遍所有神卜的书
算不出
这一生有多少脚步
时间以滴答回报
我在乳房下数着春天的年岁
当初离开子宫的依恋
是坚决的
不再为另一朵花香所困惑
然而
记忆一直是水是月
在剪断脐带的呼吸中忘却
我是如来，亦是如去
却端坐在一片秋叶里忆念
你是一只心型的
枯叶蝶
3.不负此生不负泪
－－若不是有心，又怎会以一钵泪换来此生的坎坷
就是以雪的姿态凝立
所以这一生
冰心是唯一的坚持
在这里，天是一种空无
四方没有，六合不存
风传播着思惟
圣洁与寂寞都是被晾在竹杆上的愿景
你还有多少雄心壮志未完成
我剪一对月亮翅膀
让咳不出声音的肺叶
得以离开
从不害怕阳光消失掉蔚蓝
早就习惯独自演算孤寂的方程式
就象单细胞鱼贯地繁殖。交错。排列
自然，不必让星星注觧眼泪的意涵
只要勇敢地纵身一跳
我就在你心中最深的井灭顶
不要再问掌心里的情线还是玫瑰吗
不必再想肩头荷担的蜜罐还甜吗
时间已经停顿，雷雨行远
我们把苦连根拔起地卖给流水
然后
学画一幅下弦月给
这辈子的余日
4.白水钓月
－－你从水中飞天，在浊浪在鱼群，以一轮明象，说万千法
剎那，水化无为有
烦恼一只无系之舟在河央迷失
你却比夜更深更沉地击入我心
毫无道理地打破一只
默蝉的平静
如果可以
换你来当这尾水中鱼
呼吸每一次去鱗的挣扎
光一直从涨潮里蜕变，你说
一杯白水一回修行
泪，霎时有了翅膀飞行
比猫弓得更象箭更象
一粒流星
请留这一湖月晕
让我已泡沬的诗句得到彩虹的生命，就象
你一直相信
只要把手伸得象一只钓竿
月亮就会在掌心缝补时光的
每一道伤痕
5.诵念一朵玫瑰成蝴蝶
－－那株春色带月的曼陀罗开花了，我们併肩站为背景地剪成一对纸人，倒数幸福火焰
远风行来
一路诵念摩诃般若波罗蜜
仿佛似曾相识的人生
你一个人的红
除了娇艳，还有几分不成熟
的绿，哀悼生命的青涩
春天是一滴水积成的海
我想起黄河之水天上来的模样
那时，你是太白口中的清平调
妙音宛如耀耀飘下紫檀花
天雨法华，浄洁昨日烦恼
濯世的六根
「那朵玫瑰是蝴蝶的伪装。」
梦说出最后的寓言
还再飞行的肺叶用力咳出一只蛹
屋簷的雨丝残留着一排字
如果，还有明天
你就伪装成一滴泪
挂成窗上的太阳，再与我
併肩跟随着雾散开后
我们的红尘就此
有滋。有味
6.七里香的星星陀罗尼咒
－－嗡，揭谛揭谛三摩耶，菩提夜悉陀夜，娑婆诃
我持星星陀罗尼咒，祈一切愿如法如花香令一切众生信心成就
对于红灯的想象
你习惯一路呼啸而去
而夜，完全没有抵抗力
一如我
以为七里香是一种暗器
銳不可挡
黄昏卧为一尊佛
幽香依旧带领入梦的捷径
若不是雨太重
我的嗅觉太轻
星星持续涌动海洋的经咒
如何失声
在时间缄默的眼中
此刻，我到底该不该写一首诗与你告别？
四月的风已将春色弯入核幅的骇闻
你断讯，象一只天上的云
天涯尽头的飞翔
我，好蓝
7.何时再游阿賴耶河
－－多年生的云，淡了轻了，六根通的尽头是八识田；你棄舟，又何时到彼岸呢
累了
是生命厌倦后的借口
自从春天离去
夏天又不属于你
之后，日子
坐在回忆的巷口贩卖叶子的羽毛
它们轻得不透明只是太脆弱
岁月应声粉碎
宛如微尘，客座的旅行
如来不曾说法
我闻善法也不得般若波罗蜜
对于流恋，风景一直不忘摄入你
体记三世的爱恨情仇
就象雨，本该清凉
就象泪只为遗忘
善解你
执着不善解的命运
不再疗伤
我们一起历经的流水漩渦
从感恩的霎那变成蜜蜂
脫落的结痂悟入六度般若
你是阿賴耶河上的日光
印我来世当为慈心月光
8.內心的城之＜旦书之贪＞
－－菩薩，弟子此生愿望只有唯一，而別无所求；只求诸佛菩薩生生世世都如我心之所愿
點亮万颗失足的星星
夏日夜空失火
嗅不到我心焦熟的香味
流水一声长叹
对于我的贪
仿佛，別有秋天的红
执着从右手攀到左手
愿如埙石地掉入灵山的深井，水花
一一泡沬此生的记忆
所有愛憎都不得不止息的
饮下一杯忘川水
不怪黄昏不停地将我们
囚禁成黑夜
开开合合的抽屉讨论着下一个旅程
我是无人的车站
我是干涸的河床
我是沉睡不醒的梦
用雨眺望的窗，传出呓语
你象佛前的那一朵莲
撑着伞，向我走来
9.内心的城之＜备注之痴＞
－－舍利子，是诸法空为实相；但我已转过三世法轮，为何伊也不生不灭
水清了
时间不得不再次搅和河流
让鱼潛得更深更沉更不得自在
摀住耳朵世界听得更清楚
你以雨以雾以幻的化身見我
应现南无，生命
走过成住坏空的般若
你只一个痴字
成就我聚合灵魂的轮回
我隨著春天生
美人心机早于花开的风声
信女的善良掩藏在蜂针
你採蜜，美好被舌根的苦縛成繭
你吐丝，我已点着爱火
缠成一世说禪不得三昧解脫的寒蟬
10.內心的城之＜后记之嗔＞
－－莫名的无明狂火，只因爱痴怨怒而打造做一座嗔心的炼狱
一片风沙，一片迷雾
时间割开我的肌肤
你是最后一滴离开我体內的水
有如金剛杵
唤醒如来的净土
我们以月为坛
以愿为桨
朝着心的圣城前进
青春不用秘笈
岁月从破土的十七年的蝉声中覚悟
是你？倾尽三生的泪种下
今世因缘
那些自焚后的灰烬一直飘向南方
潮浪，落叶
都是我一路跟随着你的证据
原来思量
是一只嗔毒的黑寡妇
结挂在蛛丝上的珍露
饱含爱恋更聚集妒怨的情仇
不知何时我已变形
象一只真菌地存活在你的识田
异化得好似冬虫夏草
在春天最后的余光中吃净你之后
笑得比天空更空007
《三寸黛色，一湖愁肠》
------------浅评青年诗人这里有阳光几首作品
@邹 米@
春天旧了。撩翠柳的时候
指尖瘦了，一丝丝的冷缝起黛色
兰花指下的织物，好一个愁
这里有阳光！春天旧了。撩翠柳的时候，指尖瘦了，一丝丝的冷缝起黛色，兰花指下的织物，好一个愁。什么使诗人如此忧伤，是春天，还是兰花指？“嗳，莺莺”，本命年了。子卯相刑裹紧红肚兜呀！这种自问自答的命题竟然如此凄美。竟然如此顺其自然，。这就是诗！
诗于自然！这点这里有阳光做得非常好！
查振全的脊背
越来越接近屋后拱形的山坡
三月
查庄的香火旺了起来
他掸去毡帽上的灰
“我要不回，他不会死”他说
著名诗人海子，一个带着血泪和骨头飞翔的诗人，不知有多少后来者用诗缅怀他，赞美他，怀念他。
而这里有阳光却用三寸黛色，一湖愁肠的声音为他哭泣““我要不回，他不会死”他说。
查振全（我个人建议用海子，这样大家熟悉，又亲切，还有意象魔力）的脊背，越来越接近屋后脊背，越来越接近屋后拱形的山坡。脊背，拱形的山坡。粗而有力的曲线深深画出海子曲折艰难的一生。这种浓缩精华的诗歌技术我为他鼓掌，但我不会用任何诗歌理论来加以装裱他的诗，那样会失去诗歌的原味，因为每个诗人都有他自己的声音。
那个坟面朝大海
那些香火春暖花开。那
两块西藏搬来的石头
在喂马，劈柴。那个爬上杉树的侄子
将周游世界
他借用海子的名句面朝大海，春暖花开，透过坟，香火把海子周游世界的理想，精神一下子盛开出来，又同时把这朵纯白之花在喂马，劈柴过程中磨成白粉让你的幻觉, 灵魂.久久停留于妙不可言的芳香。
至于《桃花渡》诗人半遮脸这样评说“这里应引以为范畴, 或环境, 或线, 或是预兆, 或暗示, 或是一种象征, 他在有意识或无意识的指代桃花,指向下一个存在, 诗是言此而意彼的合理途径, 既是飘忽不定, 也是在结构上的切断和勾连, 相互制约, 同时引射花与渡是不可分割的一个整体, 从克制和平静, 不安于现状到思想超脱的境界, 语言始终起伏在空间的回应中, 和自己合唱, 同时是在遮掩一种心里和场景的变化. 而大地必须作为自我归闭的因素呈现和使用, 使其自由, 成为自身. 可感事物与一种抽象的勾连, 引领读者进入意向的思维进行设想和探究”而我却有另一种看法,谁对谁非都不重要，重要的是一首诗应该有几种不同的意向，不同的解释.
曾经有冰浸润过的香
是那片倾斜的山坡
诗人通过味觉描绘山坡，引出山坡，而且冰浸透，仿佛某个爱情，倾斜的回忆！虚实对接的嫁接空间直飞入心灵。接下来又这样呢？我们看。
风滑下来
那山谷里，便响满花瓣的声音
渡人无法模仿绽放，围拢成栅栏
努力使自己更像弯曲的树干
“风滑下来了”一声大喊，山谷里响起满花瓣的声音，这是桃花的声音，还是初恋的声音，这里只有诗人本人的回答，才是最终的答案，请原谅我不多猜。请原谅我努力使自己更像弯曲的树干。尝试穿越，去追赶走在前面的自己，也请原谅我借用这里有阳光的三寸黛色，尝试一湖的愁肠！
在这里我还要带说一句，正某诗友所言“这里有阳光的诗不阳光，是月光”
月光和湖，分明是愁肠，这点我感慨多多。但我不力求！
往深处想，就是眼睛咀嚼的灰色
和梦的细节
这番虚构的诗语和梦的细节，往深处想，是一幅烟雨朦胧的画，这画是送给谁的呢？给她吗？她耳垂微微泛红。“我现在什么也不是”我凄凉到这般地步，为何？她静静地离开镜子，抵达哑，我只有在没有的疲惫之上行走，似乎诗人永远是个悲剧，我们可以把他看作爱！
画师立于月光之上，注视她的不朽
她真的不朽。除非她是缪斯，爱情也不能，尽管“爱情价更高”。
如果让梦游勾住一个缠绵的腰，春天就围过来，二十种花儿开始走台，那么被篡改的历史和一只独眼的猫，只有让悬空的你继续踩空行走，我想着一定不是诗人所渴望的。
所以渴望诗人这三寸黛色，一湖愁肠，常年阳光覆盖！
1《我看海子》
查振全的脊背
越来越接近屋后拱形的山坡
三月
查庄的香火旺了起来
他掸去毡帽上的灰
“我要不回，他不会死”他说
查的老伴耳坠上没有金子，祖上让她
读十六年私塾，她就把
十六岁的儿子送去京城读国学
一群人从很远的地方走来，脚步有诗的节奏
村里人越来越怀疑
探墓人的企图，高河镇气温骤降
查振全是虔诚的引路人
那个坟面朝大海
那些香火春暖花开。那
两块西藏搬来的石头
在喂马，劈柴。那个爬上杉树的侄子
将周游世界
我是一个孤独的人，在静静的山岗上
我看海子
2《桃花渡》
《桃花渡》
曾经有冰浸润过的香
是那片倾斜的山坡
风滑下来
那山谷里，便响满花瓣的声音
渡人无法模仿绽放，围拢成栅栏
努力使自己更像弯曲的树干
他们转身，看见冰在深处抵达河流
便大把搜集花蕾的颜色
照亮归途。于是他们尝试穿越
去追赶走在前面的自己
3《深处》
往深处想，就是眼睛咀嚼的灰色
和梦的细节
她耳垂微微泛红。“我现在什么也不是”
在没有行走的疲惫之上，她抚摸脚
目测距离
周围的一切发出暗语，她静静地
离开镜子，抵达哑
暗灯之后，宁静浸润细节
她思索遗迹，和那个男人留下的疑问
但聚集的全部散去。“睡吧”她饮一口凉水
画师立于月光之上，注视她的不朽
《梦游》
进入梦是滑梯的，嘤嘤的声音
地铁穿越的霓虹。模糊地压在一本书里
被篡改的历史和一只独眼的猫
静静地看着你——悬在空中
勾住一个缠绵的腰
春天就围过来，二十种花儿开始走台
008
《一个问答上帝的女诗人》
---------浅评青年女诗人半遮脸作品《思想篇》
@邹 米@
“如果你在视觉之内找不到答案，你将是败者” 军人说
“如果你在视觉之内找到答案，你将会自取灭亡” 警察反驳到
诗人通过对话来告诉对方的都是一种远离诗意的答案。但作为一个军人，一个警察的来说确实如此！他们这种绝非偶然的命运，是否以视觉为终点，还是以答案为终点，如果也未必能抵达。况且“找不到，找到”在他们两种不同的职业，身份，就有不同的结果，诗人半遮脸以平中藏奇的口语式给我们埋下深深地思索 ！
确实是，敏感而窒息！
上帝啊，人类思想是一根威力强大的杆秤？
这难道是你给我们最好的礼物？
这种问答上帝的方式有可能让万能之主的上帝颇感尴尬，因为他亲手创造的人类的并不如他口所说的完美，爱就更不用说了。何况官者，我们看他们在干些什么呢？“那样滔滔不绝，那样蔑视和嘲笑”，“那样趋炎附势，那样托举着别人的荆冠”，接下来“他是怎么了？他在帮谁喊冤？他又是怎么了？另一边擦着皮鞋”
这是官吗？上帝 ！
我不得不佩服一个青年女人诗人能有如此气魄在问答上帝的同时骂了官，骂官的同时骂了上帝！
“ 这难道是你给我们最好的礼物？”这骂声不止入木三分啊！我们相信他们看到了也许看见了自己的羞耻！
上帝也是！
我的语言不需要完整，那将意味着一无所有
对他们之间的他们来说
那是一道门，进来或者出去
但他们否定，他们是别人的语言
在一个下午，他们却把我送进别人的声音里
可以读出一代人和一代人之间代沟问题，完全出乎我们的意料之外，“我的语言不需要完整，他们却把我送进别人的声音里，”诗人这两句话把我和外甥，外甥和外甥之间的不同生活细节，思想，精神刻画入微，恰到好处！
如果光获得自由，我们将只存在于黑暗
它是我们对某些事物欲望的苛求
超越了常规，我们必将受到惩罚
又一种深刻的思想，如同上帝的告诫，“超越了常规，我们必将受到惩罚，”谁不知道亚当与夏娃才偷吃了禁果，被上帝赶出了伊甸园，就像某些贪官，杀人犯，最终坐牢，枪毙！因为他们超越了常规，严重违背了世人共仰的道德，能不受到应得的惩罚吗？
从这组诗中我们可以看见她闪光的思想，也可以听见她正义的声音！
尤其是她一不故作高深，二玩弄玄虚的生活态度，以及她感悟能力，思考，值得我们学习！
因此，我在这向一个问答上帝的青年女诗人半遮脸，问好！
附作者原作：之-思想篇
22刑警与侦查连长的对峙
这绝非偶然之偶然 它是闪电之后无声的对话：
“如果你在视觉之内找不到答案，你将是败者” 军人说
“如果你在视觉之内找到答案，你将会自取灭亡” 警察反驳到
——一切沉入静默之中 他们无法跟踪自己的目光
他们变得敏感而窒息--------
23骂官者
他在做什么？
那样滔滔不绝，那样蔑视和嘲笑
他在做什么？
那样趋炎附势，那样托举着别人的荆冠
他是怎么了？他在帮谁喊冤？
他又是怎么了？另一边擦着皮鞋
我如何领悟，里面的奥秘
上帝啊，人类思想是一根威力强大的杆秤？
这难道是你给我们最好的礼物？
24我和外甥，外甥和外甥之间的语言
对他们来说
我的语言不需要完整，那将意味着一无所有
对他们之间的他们来说
那是一道门，进来或者出去
但他们否定，他们是别人的语言
在一个下午，他们却把我送进别人的声音里
25有自知之明就不会陷入困境
在我身体里的语言
在灯光下的语言，在今晚的某个场面
那个冲动的头脑，将大于它的勇气
小于它的本质，它来自无知和愚昧
它来自错误志向的灵魂，它代表了我
与所有生活中的人们，当我们细小的脉管
充满血液，在皮肤里打通一条隧道
我们将走向更多的困境和黑暗
26欲望等同
如果光获得自由，我们将只存在于黑暗
它是我们对某些事物欲望的苛求
超越了常规，我们必将受到惩罚
27生活是对人生的戏弄
它要你获得一定的形状
它要你的四肢进化，它要你的脑袋长刺
无论你停留某个阶段，或某个事物上
你必须受尽磨难而丛生
当你完全获得，也或不完全
你终将剩下一堆白骨，一小罐粉末
而你永远不会具体，除非你让后人
感到的力量，力量的一半是光辉
一半是虚构
28只有光，它才会为你存在
或许，只有光的参照，你便是唯一的
占有者，它是影子，它与你连体
有着和你一样的脑袋
在名字里，它和你的姓氏开枝散叶
但它没有流向，它们所有的形态
依然由你掌控，为你存在的此刻 2011.5.13 临屏随笔
[ 本帖最后由 邹米 于 2011-5-19 04:26 编辑 ] |
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发表于 2011-4-30 02:21
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