哪热往哪钻之诗歌的神坛（一）梨花体

苹果派

这几年，诗歌出现热点，不是以其优秀，显赫，也就是大家常说的诗歌如何如何的高明，而是从几件令业界大多数同学“痛心疾首”的新闻事件，那种以流言的传播速度。首当其中的就是“梨花体写作”。一些清高的诗人就开始痛心疾首了。于是相对于作品本身的浅近，和一片叹息声形成了一个相互讽刺的场。我以为，这就算整个事件的高潮部分。表面的结果是：一方面大众的预期在实际上裹挟诗歌走向岌岌可危的处境的能量，作为诗歌界此前过于低估了。一方面业内人士为找不到一个新方向以“扶持”诗歌走向新的健康，彻底让大众失去了对诗歌存在的讨论的兴趣。（老实说这个我不是很相信的，在我眼里，所谓的大众都是老好人，若不是我们经常说什么小资啊，诗人是一个孤独的职业啊，这些老好人也不会拿一把很畸形的尺子来衡量我们。）这个事件沸沸扬扬很多年了，如果作者有心炒作，应该也是达到了目的。
      但同学，除去炒作，我是有不同意见的。
      在一个百度的圈筐里，填上丽华姐的名字搜索，我们的答案很可能在里面等着我们。有两个结果是不容任何人忽视的：其一是丽华姐职业中出现了“诗刊”编辑的词条，很显然对于某些清高的诗人来说，此乃不祥之兆，姑娘本是自己人，站什么立场突然让人窘迫起来，写小品文我比较热衷，所以不妨我们这样比喻一下：没吃过猪肉也见过猪跑这是老话了，现在我们眼里的养猪大户，画了一头很不像猪的猪，告诉我们这是关于猪的。这就让我们特别纠结，比处理年画老虎的问题更加棘手。尤其是养猪大户下次提供的猪肉真是这画上的种类，那该如何是好哦？哈哈，还可以延伸到很多问题，大家尽可以下去自己琢磨。
      于是整个事件被业内以偶发事件一笔带过。
      要正面理解”诗刊编辑“这个身份的含义，它首先透露的信息是此人因职业而会比大多数的人拥有更多阅读诗歌的便利，这就排除掉因不了解诗歌产生的“偶然”。在丽华姐的关键词下面，还有更多的诗歌，与业内的绝大部分其他人的作品没有太大的差距，（你说出入也行）这是让人不容忽视的第二点，这说明了作者在相当的程度上有“同大家保持一致”的自觉性，可以排除掉一个自觉的诗人没法做出来的“偶然”——写一首“不是诗”的诗难为自己。因为这和说自己不是诗人是一个道理。
      对应结论有2：一是养猪大户一定要告诉我们“此猪是香猪，香猪也是猪”，这句话对于没有见过香猪的人来说，比较没办法接受点；那么，完全有如下之可能：当其时，作者一定是把它作为一首诗来写的，新闻里她事发初期对各种采访的“抵制”的态度，说明她是维护其诗歌的地位的——它是一首诗。
      诗歌走到这里就比较艰难；排斥大众是个慢性自杀的姿态，而大众现在的不信任也同时客观存在。我们什么时候变得如此对立？不应该啊！说诗歌干的可是“代表人类最高情志”作的“偶像派”表演的干活，所以我们代表的是一群人，而不是从人海茫茫中寻区区几个和自己无关的“知己”好吗？万一你的有限个“知己”的其中一位是个流浪汉的话，岂不是很麻烦？（而流浪汉和很多业内人士定义于诗人的特征，居然有很多相似之处——都有大把的闲暇时间，都是社会“极少数分子”，甚至和所谓“诗人”一样具备职业上的天分，是哦，没钱也能生存这难道不是一种“天分”吗？