《火柴盒》

扁舟一叶

1
关上白杨树的房门，我将要决定史诗的纪年
编撰的符号匍匐在脚下，泥沼从今天直立行走

只有一种可能，我们自己遗忘在后院
开始聚变，微弱的分子张开嘴咬住远处地轰鸣

那些亡灵不再安静，齐声颂唱照耀诸神的雨
每一面向阳的墙壁，归于她漫长的同情

她看着我们，接近山坡磷光闪烁的子夜
光滑而又下陷的手弹奏，这个时辰肢体完整的灾难

2
它只是一具褐色的躯体，我是一个复活者
从它的躯体里爬出来，用修长的手臂制造幻觉

它只是上帝的抽屉，我躺在山石上
褪下自己若干外壳，用微小的磷堵住胸口的漏洞

它只是摇摆的支架，没有固定的座次
我从不同的地点融化，擦亮流水的双眼

它只是木块藏身的坟墓，我提着我的夜晚
写下变形的文字，那些罪孽不可毁灭

3
我是多么单纯地注视着你，在门和门之间
是跨越的台阶，湖面上布满平静的芦苇

我和他们并排，用黄金的手杖快速地滑翔
抛开自由的船只，我只想栖息在熄灭的沼泽

赎回我的尸体，你注视的钟声开始上升
直到翅膀低垂，关闭所有生活的善良

忠诚的乌鸦吐出红色，“你围住灵魂
主宰一切，在等待中挥霍野兽粗暴的争吵”

翩然落梅

意象运用、相生有自己的秩序和独到之处。

半遮面

来读, 问好

静荷

扁舟的作品，意念闪耀，让人在一个硕大的空间回味无穷。

[ 本帖最后由 静荷 于 2011-4-10 07:22 编辑 ]

低处的迷雾

首先，我以为诗歌中的“我”是指为人类牺牲的那些树木，是自然的人化。“她”是指诸神。“它”是指灾难。“你”是指人类。

此诗，诗意地呈现了人类因自己的需求，高傲地对于大自然（树木或森林）不停地索取，遭到自然之神的惩罚（第一节）。惩罚之后自然之神也有对于人类的慈悲与疼惜，促使人类的反思（第二节）。深省之后面对大自然的谦虚而感到的羞愧、以及人类的命运与大自然的命运应该怎样的互为和谐、互为上升（第三节）。诗歌立意厚重不狭隘，语境建构有异质的光辉，带动着新的生机和语言形式的异峰。建议精华。

静荷

好诗歌读起来，心里亮堂。意境深远。

南方朔

好诗不厌百回读，越读越有味道。感谢扁舟！

空气

这一组的风格与以前的相比，稍显不同——比以前的显得更加成熟了。多层次的意象在表达的时候自我扩张，与此同时保持着与核心（火柴盒）的诗意勾连，平缓的叙述里爆发出冷静的呐喊声。实乃精华之作也！

严重推荐！

低处的迷雾

浅析一下《火柴盒》的第一节

1
关上白杨树的房门，我将要决定史诗的纪年
编撰的符号匍匐在脚下，泥沼从今天直立行走

关上白杨树的房门，也就是人类因为自己的需要而砍伐的树木受到摧残后的生命力不得不关上生长的房门。我（这里指为人类牺牲的那些树木，是自然的人化）的消失以及被人类围剿摧毁的过程将会以史诗般的庄严决定史诗的纪年。编撰的符号暗喻着“我”倒下去的顺序将依次匍匐在人类的脚下，因为“我”被人类大面积的连根拔起，生态环境遭到破坏，导致灾难的降临（泥沼从今天直立行走）。

只有一种可能，我们自己遗忘在后院
开始聚变，微弱的分子张开嘴咬住远处地轰鸣

那么，只有一种可能来安抚灾难的肆虐，那就是我们这些死去的万物把自己被毁的哀痛遗忘在命运的背后，被抽空了的生命体系或许才会开始聚变，那麽分子是物质中能够独立存在的相对稳定的最小单元，所以这里“微弱的分子”暗喻聚变之后或许会产生一些微弱的在灾难中可以稳定人们惊恐情绪的景象，也可以理解成人们在绝望中的一种期待。以此稳定（张开嘴咬住）红尘人间陷入灾难后的毁灭性的嚎叫。那么对于那些死去的、已经抵达阴间的树木而言，人间的灾难就是远处地轰鸣了。

那些亡灵不再安静，齐声颂唱照耀诸神的雨
每一面向阳的墙壁，归于她漫长的同情

那些在灾难中死去的、万物的亡灵，因为从自己的不幸中警醒到灾难的根源和可怕，所以不再安静，以齐声颂唱的善良之光、宗教化的情感、祈祷的虔诚来照耀诸神，祈求诸神原谅人类的贪欲，降下光明的雨水，浇灭灾难的阴霾，洗涤灾难的所带来的混乱，洗涤人类贪婪的欲望，为人类送去希望和温暖的未来（每一面向阳的墙壁），这些恩泽归于诸神（她）对于人类漫长的同情。

她看着我们，接近山坡磷光闪烁的子夜
光滑而又下陷的手弹奏，这个时辰肢体完整的灾难

因为同情，诸神（她）看着我们这些死去的亡灵，懂得我们因祈求而获得的信念，那麽诸神会因此感动的吧，所以诸神的慈悲从阴间接近阳间，接近那些我们曾经生存过的家园(山坡)，接近因灾难而化为坟地的鬼火（磷光）闪烁的子夜。所以诸神将会以悲悯的情怀抚慰我们在灾难中完结的生命（光滑而又下陷的手），抚慰我们以自己肢体的破碎完整了灾难的悲哀。
_____________________________________________________________

以上我是对诗歌的理解，如果与扁舟的主旨悖逆，扁舟也要原谅。就当是我参与你诗歌的再创作了。因为你的诗歌语言散射的能力赋予了诗歌多元化的解读信息。因为好诗歌不是只有一个解，那麽枯燥和单调和乏味。

[ 本帖最后由 低处的迷雾 于 2011-4-11 09:10 编辑 ]

空气

关上白杨树的房门，我将要决定史诗的纪年
编撰的符号匍匐在脚下，泥沼从今天直立行走
---------------------------------------------------------------------------
今天要外出，实在没有时间，就解析一下第一节吧。

首先，这首诗的想象是非常奇特的，作者的思想在火柴盒内外自由地驰骋，写下了一个个充满恍惚之美的句子。

作者采用艺术的夸张等手法，将火柴盒比喻成一个小小的房子，将那一根根木质的火柴杆子比喻成一根根白杨树。在第二句，为什么作者说火柴盒决定史诗的纪年呢？这里不得不说一下与火柴盒有关的火。大家都知道，在人类不断进化的历史中，火的使用开创了人类征服自然的新纪元。没有刀耕火种，就没有现代文明；火是文明之光，火有力地促进了社会的发展，推动了历史的前进。而在文明之光的照耀下，紧接着文字出现了，历史的脚步开始在文字上行走，人类逐渐从蛮荒和泥沼里走出来，向着现代文明一步步迈进。

[ 本帖最后由 空气 于 2011-4-11 08:00 编辑 ]

秋若尘

欣赏诗歌及各家精彩点评，迷雾姐及空气推荐了，我来操作吧。