武陵山的井

诡诡的鱼

武陵山的井

        

北方的井动辄深达数丈甚至十几丈，站在井台便探头往下看，幽深不可见底，取水时非用绞车和吊桶不可。井太深，井水流不出地面，除非人来取用，否则水的更新程度极小，故在井口上多罩有一个盖子，防止杂物掉入井中，从而污染了井水。所以要取一次水，是很繁琐和费力的。到了秋冬枯水期，新鲜清洁的水就更加少了，取水也更加困难，常常一个吊桶下去，只能提上小半桶浑水来，于是我常常忆起家乡的井来。

故乡位于武陵山地区，水资源比较丰富，这里的井更确切的说应该是泉，不用挖深井，水自然从山间石缝或溶洞流出，在水流经某处的低洼地带，四周砌以青石，把水围住，一口清清浅浅的井便形成了。或者干脆用一节竹管，一头插入石缝中，另一头便成束成股地流出一道清泉，当地人也习以为常地称之为井了。

这些所谓的井，无论大小深浅，水都异常清澈，而且是时常流动的，一旦有枯枝败叶或者虫子掉入水中，是停不住的，顷刻间就会被冲走。不过在秋冬枯水期，那些小型的井也偶尔会断流，水面上飘满了枯枝败叶，只有等到来年涨春水，他们才又复苏过来，而那些大型的井则很少出现断流的情况。

较大的井多存在于村寨中，村寨越大，井也越多。一般三尺见方、两米深的井在当地已经算作很大的井了。作为村寨赖以生存的水源地，井边多种有柏树，用于吸纳保护水土。故在荒野中长途跋涉后，饥渴难耐之时，突然发现前方不远处有一片椿树林，在这树林中，便一定会有村寨、有人家。走近这村寨，于众多竹林、椿林中，总有几处长有柏树的地方，这大多便是井的位置了，于是毫不费力地远远望到一口井。（有时候运气不好，也可能找到一座坟）还没走到井边，就会闻到大姑娘小媳妇、三姑六婆等等高声的聊天和嘭嘭的棒槌声，这井边往往是全村寨妇女们信息交流的场地，东家长、西家短，统统在这里被润色加工，说到滑稽处，这些妇女便放肆地大笑，和着哗啦哗啦的流水声，很是热闹。当你走到井边去接水并被他们发现时，这群大大小小的妇女，一个个抬起头来傻傻地盯着这个外来的陌生人，然后忽然间意识到这是挺不妥的一件事，于是赶紧各自低下头去忙，洗萝卜的把萝卜刷得更加快了，洗衣服的把棒槌捶得更加响了，顷刻间整个井边一派沉默的景象......

井水自然是甘甜清凉，一口气把肚子和水壶灌满，才离开十几步远，忽然听到后面某的一个声音：“好个茄子瓜瓜种啊！”哄的一声，这群妇女又开始放肆的大笑，整个井边又恢复了热闹的景象！

专拣沿途有牛粪的小路，便可以进入村寨中，处处都可以闻到鸡犬的叫声和柴草特有的炊烟味道。遇到热心好客的苗族村民，给他和他的大水牛在一起合照几张相片，便可以受邀去他家里面歇脚，有时还有午饭可吃......等你要离开的时候，又忍不住给他和他家的大黄狗合照几张照片，人、牛、狗，全是最纯朴憨厚的表情，遥遥的与炊烟与井水与村落告别，有一壶清凉甘甜的井水伴你上路，都是极温馨的回忆。

荒野中也时常可以看到井的，有樵夫在石壁上凿开的泉井，用一截竹管插入石缝中，泉水便像一道白练飞出，落在山岩上，激起大片水雾，在晴天有太阳光照射时，这便是产生彩虹的地方。平地处也有许多的井，泉水从地下冒上来，多属泥井，井边往往种的是漆树。这些井极浅，井底就是稀泥，打水时稍不注意，便极易搅浑水，想用手掌掬起一捧水来喝，是不大可能的。好在这些野井边多长有野荷叶，摘取一片叶子，卷成一个圆锥型漏斗，轻脚轻手地舀着喝，便不会把水搅浑。此时的井底或许正有几只水趸’在爬来爬去，又或许有一只老蛤蟆在井坎上虎视眈眈的望着你......然而这仿佛也没有影响井水的甘甜与清凉，荒野中的这一汪清泉，确实是很可以解渴解暑的。

临走之前，须摘一片茅草叶，打一个活结，投入井里。麻雀虽小，五脏俱全，当地人心中，再小的井都是有神灵看管的，并且称他们为“井水菩萨”。喝完水，给些水费是必然的，不然回家容易患病。而只须投了那一片打了活结的草叶，就当是喝水的报酬了。奇怪的是菩萨们也把那茅草“引以为钱”，不再多计较；也有人传说野外的井水不要乱喝，因为苗人多爱放蛊于其中，人喝过后会发怪病或长毒疮，然而我运气好，喝过无数次野井的水，一次也没有中过蛊，我疑心生病一定是井边种了漆树的原因，而我对漆树却是不过敏的。

村寨中的井水虽也有菩萨，取水却不用付“水费”，可以白喝，菩萨也从不怪罪，故井水安全得很，可以大胆放心饮用。有时村民得了怪病，久治不愈，便去井边烧香烧纸、去井边的大柏树上系些红色的布条，祈求神灵帮助祛除病魔。说也奇怪，不久有些怪病竟然就慢慢的好了。有的大井中又出透明小虾、出千年鱼（一种很小的永远长不大的鱼）、出嫩红小螃蟹、出细鳞鲤鱼、出鲫鱼和鳜鱼，甚至出娃娃鱼，然而村民们对这井中的水生物从来都不敢轻举妄动，若不是井水菩萨的化身，也必定是菩萨身边的伴童，谁敢去捉来吃掉？然而我曾经在一个村外的一口大井里钓过好几条鲫鱼和鳜鱼，还钓起几只螃蟹，并且捞过一回虾，这些清亮冰冷的水中产的鱼虾蟹，肉质鲜嫩甜美，味道都比河里面的要好得远。

如今大力建设社会主义新农村，绝大多数村寨都已经接通了自来水，很少有人再去取用井水了。于是小一点的井水年久淤塞，终于断流。而大一点的井则用水泥板加顶加盖，封作水池状，作为小型村寨的自来水水源，水里多加有漂白粉，而且井台上也长年长着绿绿的青苔，已经很少有人去井边了。这么多年过去，我再也没能能吃到用井水制作的甜嫩小豆腐了，也再也沏泡不出香酽地道的武陵山茶，打开自来水龙头，一股加了漂白粉浑白的自来水放出来，过许久才会澄清，我常常希望这从大井中抽来的水中，能有一只透明的小虾或者一条小小的千年鱼，然而至今都没能等到它们，就像井边那些年轻的苗族姑娘，也早去了沿海各大城市，再也不回来了！

周飞雪

自然纯朴的风情描述,起承开合把握得很到位,飘红大家赏读

杨望远

荒野中也时常可以看到井的，有樵夫在石壁上凿开的泉井，用一截竹管插入石缝中，泉水便像一道白练飞出，落在山岩上，激起大片水雾，在晴天有太阳光照射时，这便是产生彩虹的地方。平地处也有许多的井，泉水从地下冒上来，多属泥井，井边往往种的是漆树。这些井极浅，井底就是稀泥，打水时稍不注意，便极易搅浑水，想用手掌掬起一捧水来喝，是不大可能的。好在这些野井边多长有野荷叶，摘取一片叶子，卷成一个圆锥型漏斗，轻脚轻手地舀着喝，便不会把水搅浑。此时的井底或许正有几只水趸’在爬来爬去，又或许有一只老蛤蟆在井坎上虎视眈眈的望着你......然而这仿佛也没有影响井水的甘甜与清凉，荒野中的这一汪清泉，确实是很可以解渴解暑的。

这一段写得真好

杨望远

村寨中的井水虽也有菩萨，取水却不用付“水费”，可以白喝，菩萨也从不怪罪，故井水安全得很，可以大胆放心饮用。有时村民得了怪病，久治不愈，便去井边烧香烧纸、去井边的大柏树上系些红色的布条，祈求神灵帮助祛除病魔。说也奇怪，不久有些怪病竟然就慢慢的好了。有的大井中又出透明小虾、出千年鱼（一种很小的永远长不大的鱼）、出嫩红小螃蟹、出细鳞鲤鱼、出鲫鱼和鳜鱼，甚至出娃娃鱼，然而村民们对这井中的水生物从来都不敢轻举妄动，若不是井水菩萨的化身，也必定是菩萨身边的伴童，谁敢去捉来吃掉？然而我曾经在一个村外的一口大井里钓过好几条鲫鱼和鳜鱼，还钓起几只螃蟹，并且捞过一回虾，这些清亮冰冷的水中产的鱼虾蟹，肉质鲜嫩甜美，味道都比河里面的要好得远

故乡美丽的童话

诡诡的鱼

谢谢版主咯！

诡诡的鱼

谢谢版主评读，周末快乐

周飞雪

来自生活的文章,对事物的观察细致,很少有这样的生活场景描述了,记得小时候看<昆虫记>,惊叹于作者的细心观察,好的文章来自于真实生活的观察,来自于对生活的真实体悟,见字如见到所叙述的场景,这就是好文的共鸣,