门廊

石菩提

他穿着黑衣服阴沉沉地站在门口
他的面容渐渐苍老
为我们演绎时光的变奏
那些音符像小鱼跳进五条河流
送葬的队伍正准备过桥
桥梁上的刻痕有着微笑一样的苍白
在一道斜阳犁过的水波里我忽然
看见自己阴沉沉地站在门廊里
看不清面容和身后正在迟暮的夕阳
而在我耳边拨弄着白银之音乐的人
他的竖琴连着我的思绪和金色的阳光
一片羽毛是唯一的光源
在我的眸子里飘荡
这黑色幽幻的水波是风在暮色里穿梭

半遮面

来读, 慢慢细品你, 没想好说点啥

空气

这个门廊是我们每个人必须经过的地方，虽然我们每个人都不愿意经过，但又必须经过。这个门廊写得太美了，写得让人读了之后产生要走过去的冲动。问好菩提！

石菩提

原帖由 学写诗歌 于 2011-4-3 22:16 发表
有点像那谁哈

WHO?

石菩提

原帖由 公主如花 于 2011-4-4 06:26 发表
而在我耳边拨弄着白银之音乐的人
他的竖琴连着我的思绪和金色的阳光
一片羽毛是唯一的光源
在我的眸子里飘荡
这黑色幽幻的水波是风在暮色里穿梭

很美的故事和意境！虚心学习中！问好菩提老师！ : ...

这个地方用的是通感。这首诗歌运用最多的是通感的手法。

石菩提

原帖由 半遮面 于 2011-4-4 07:21 发表
来读, 慢慢细品你, 没想好说点啥

问好面面，想说就说吧。嘿嘿，这首的缺点我自己觉得可能是表达上显得臃肿了些

石菩提

原帖由 空气 于 2011-4-4 10:54 发表
这个门廊是我们每个人必须经过的地方，虽然我们每个人都不愿意经过，但又必须经过。这个门廊写得太美了，写得让人读了之后产生要走过去的冲动。问好菩提！

恩，这首受象征派的影响较重。还有点唯美主义的影响，那段时期我写得很混乱

石侃

菩提，我们对比一下，意识流和更纯粹的象征性，二者还是有很大的区别的。把气韵消解以后，意境的功能就更显突一些。

门廊

他穿着阴沉沉的衣服，面容渐渐苍老，
为我们演奏的时光，
那些音符如跳进五月的河流。

送葬和队伍，微笑一样苍白，
斜阳犁过的水波里，我忽然看见不清的面容，
以及身后正在倾斜的迟暮。

拨弄着竖琴的人，连着金色的阳光，
一片羽毛在眸子里飘荡，
黑色的幽幻，像风的暮色在穿梭。

[ 本帖最后由 石侃 于 2011-4-4 21:27 编辑 ]

石菩提

原帖由 石侃 于 2011-4-4 20:38 发表
菩提，我们对比一下，意识流和更纯粹的象征性，二者还是有很大的区别的。把气韵消解以后，意境的功能就更显突一些。

门廊

他穿着阴沉沉的衣服，面容渐渐苍老，
为我们演奏的时光，
那些音符如跳进五月的河流 ...

恩，若是现在，我也会这样写，意境更简洁明澈而不像以前那样晦涩粘稠。这也是我现在觉得臃肿的原因。这首是05年得时候写得，在象征的运用上贴近马拉美和瓦雷里那一派，但没有他们的空幻灵动。说到意识流，在表达上这的确也运用到意识流，特别是感觉的联通和想象的穿梭。

石侃

原帖由 石菩提 于 2011-4-4 22:13 发表

恩，若是现在，我也会这样写，意境更简洁明澈而不像以前那样晦涩粘稠。这也是我现在觉得臃肿的原因。这首是05年得时候写得，在象征的运用上贴近马拉美和瓦雷里那一派，但没有他们的空幻灵动。说到意识流，在表达上 ...

菩提，其实我们还是不要有这样写和那样写的先入性预期。诗歌因为人是一个完整的事物，而总是自然变化着的好。你看我最近写的《到父亲那里去》还不是你05年的特点，但又不能说下一次，我不会冲毁它们。语言的干净和陌生化，意境的完整或者破碎的依附性，这些事物其实根本就不是我们想怎么样就怎么样的，而是它们是我们整体的经验水平，恰好的出现在应该所在位置上。

石菩提

恩，所以这首诗歌我并没有动手去更改。只是我现在写东西也往往偏重于简洁和哲思了。在这点上其实也受到你和我一个诗友大雁的影响。但我最近的东西往往有些质木无文之感，同时也显得流于玄思空泛而没有一个实质的核心。更多的不是因为情感的促发而去写作，所以一直回头看自己的东西。在想怎么写

石菩提

你的《到父亲那里去》我是很喜欢的，有一种清新可爱之感。我一直觉得，诗歌中有情感的力量才是真正的好诗歌。作为抒情诗，情感该是第一位的。

石侃

原帖由 石菩提 于 2011-4-4 22:41 发表
恩，所以这首诗歌我并没有动手去更改。只是我现在写东西也往往偏重于简洁和哲思了。在这点上其实也受到你和我一个诗友大雁的影响。但我最近的东西往往有些质木无文之感，同时也显得流于玄思空泛而没有一个实质的核心 ...

你关于质木无文的考虑是对的，这不是说你的文本就陷入“质木无文”中，而是境界又有了新的认识。我始终相信风格就是死亡，因为当一样事物过于成熟了，它就走向自己的反题。艺术对人总是倾向新颖性，你可以受到一种形式的启发，但根本发动诗歌是你对思想的灵感。没错我们都会说灵感是语言的，但语言却是要去承载思想的，语言的灵感就是思想的灵感，只不过我们很多时候没有发现这个道理。应该摒弃理性和情感的分割，诗歌并没有什么思想和情感的矛盾，而思想在背后牵引着知觉的走向。哲理诗是属于意蕴的类型，只有通达内涵才能收获感性，因为感性是在剥现意蕴的过程中，在思想中焕发出来的，从这个意义上理性就是感性，或者总伴随着感性的同时进行。

石侃

你看过一个完全没有感性的人吗？再科学化的事物都会把感性交付给我们，所以理性和感性的二元对立，在当今的美学界已经得到扭转。诗歌中，理性和感性是谁在前台，谁在后台的问题，一个硬币有两个面，但你不能说两个面不是硬币的。所以，观念上要把自己释放出来。我宁愿你去多阅读，也不要空问自己什么。阅读自然会把你带向诗歌，生活对于诗人也是阅读吗，当然是。所以我想你不该过于纠缠于形式，而是通达内涵，形式在内涵的实现过程中，它是自己呈现出来的。

[ 本帖最后由 石侃 于 2011-4-4 23:24 编辑 ]