娜娜

石菩提

屋檐倾斜它的影子
娜娜,在夕阳下
使躯体透明
我曾走过这扇橱窗
彩色的鸟羽和四五月的情意
我看见鸽子在里面翩蹴
有两只将饮下我的足迹
它饱满\湿润\肥硕而富含蜜汁
像月亮升于穹顶
像被这面玻璃
切割的黄昏和黎明
披带雾澜和霞光
头发的大水流淌
爬山虎和古城墙
在楼角的回旋里显现它的沉静
而风沙刮过的大门
有一天将埋下我的嘴唇
于花朵和木石的语言

半遮面

不停的在变, 是尝试写作吗

席芷

也许是紧致，也许是密集，我分不清．问候你！

空气

没读懂；或者：此诗为菩提夫人所写。问好菩提及夫人！

石侃

语言即生存
——————评论石菩提的《娜娜》

       这次我看到石菩提在表达上的陌生化处理和灵动了。我们必然要通过语言，诗人一生都和语言对话，所以审美实践也是语言的。对语言使用的追问会产生艺术的境界吗，答案是肯定，因为语言也是生活。
       那么语言作为审美实践，它同样是投入和饱受磨难的，诗人通过语言而到达“生存”。从这个意义上，诗人的语言就是诗人的“存在”。为此诗人因为语言而“忘我”，挖掘语言的过程，也就是挖掘和奉献自我的过程，语言成为生命的废食。
        在触摸语言中，诗人要以生命的担当来化解对语言的所得。
        我更愿意“娜娜”是一个抽象的审美对象，把她作为语言审美的化身。诗人对语言的实现，就是对娜娜的实现。作为理想的审美对象的娜娜是“透明”的，我基本就否定了文本静观的语境，因为“透明”自己就取消了形式性。换言之，这种审美现象并不是立足于对“娜娜”在形式层面的刻画，它还是以意蕴来挥发审美效果。
        为此“娜娜”就成为文学总的审美概括，下来我们谈到这个问题。
       实际“静观”、“对话”和“境界”是一个辩证运动的整体，真正进入艺术的人，从没有纯粹的形式接受。为此，文本根本就是一种“生存样式”的揭示，语言作为审美实践的认知物，进入语言就是物我之间的共通。语言成为了有机，成为状态的本身。
        那么这种生存样式就照射在诗意化的设计中，他以记忆性的形式外观，来获得美学效果：走过屋檐下，走过倾斜的夕阳，走过娜娜透明的躯体，走过语言和诗意打开的光明的橱窗。
        语言的舞蹈，就是生命知觉的舞蹈，也是人生美的舞蹈。“彩色的羽毛”和“四五月的情意”都是“生存”的理想热爱，但赞美词中，又带有对实现和求取一种生存光环的徘徊。“鸽子在里面翩蹴”，是观照在主客之间获得更具体的审美构成。
       “饮下”这些陌生化的词语本质，必然要在意蕴层才能获得对暗示的曝光。饮下的也许不仅仅是热爱，还有泪水和痛苦的参与。诗人为什么而写诗歌，因为当语言不再作为一种外在工具性的理解，那它就必定在对象和主体的生命间，取得一致的投入。这是一种极大的精神付出。
        如此，我才说娜娜的内蕴并不局限在现实生活层面，她是一种生活样式，并早已经“形而上”地成为理想的极端幻化。“月亮升于穹顶”虽然美好，谁能攀上去呢？“饱满、湿润、肥硕而富含蜜汁”这些暧昧的语言，则是口欲功利性的求取，基于审美态度的非功利性，我必然会看到某些艺术的归谬，“像被这面玻璃/切割的黄昏和黎明”。
        “大水、爬山虎和古城墙”逐步从静观的物象中，抽离出压抑和异化，“风沙”的刮过成了生命的涤荡式的侵夺。那些热爱的唇也必然陷入沉默，成为神游于物的喃喃自语。如果诗歌仅仅是一种年轻的热情，这种特殊的生存模式必然会破灭。当然以破坏性来获得再次的统一，这是审美的怪现象，总之审美的结束往往就是混沌，恰恰混沌又是生存。

[ 本帖最后由 石侃 于 2011-4-3 20:03 编辑 ]

石菩提

原帖由 公主如花 于 2011-4-2 22:05 发表


很美的文字，似乎在诉说一个故事~~~~~
欣赏学习中！问好菩提老师！

问好公主。多谢赏阅

石侃

迟点我把评论贴出来，我再仔细看看。

石菩提

原帖由 半遮面 于 2011-4-3 07:28 发表
不停的在变, 是尝试写作吗

写作其实本身就是一种对现实的尝试

石菩提

原帖由 石侃 于 2011-4-3 19:48 发表
迟点我把评论贴出来，我再仔细看看。

我刚刚看了，很有收获。可惜还没有来得及保存就被你删掉了。关于语言的“陌生化效果”是将大家熟悉的语言通过组织以使得读者获得再次的审视和反思。这个我虽然做了，但可能并没有做到很好。对于语言而言，我觉得我还差得很远。
谈谈我这首的构思。我这首可能更应该称为是意象的陌生化效果。将意象通过接连的隐喻，暗示，象征。然后通过一个抽象主体“娜娜”来显现出来。石侃说得对，娜娜其实是一个抽象体。这首受到超现实主义的影响很重，特别是布勒东的作品。

[ 本帖最后由 石菩提 于 2011-4-3 20:04 编辑 ]

石菩提

原帖由 席芷 于 2011-4-3 11:32 发表
也许是紧致，也许是密集，我分不清．问候你！

问好席子。

石菩提

原帖由 空气 于 2011-4-3 13:12 发表
没读懂；或者：此诗为菩提夫人所写。问好菩提及夫人！

问好空气。就像看一团斑斓的云雾好了。嘿嘿、遥握

石侃

原帖由 石菩提 于 2011-4-3 20:00 发表

我刚刚看了，很有收获。关于语言的“陌生化效果”是将大家熟悉的语言通过组织以使得读者获得再次的审视和反思。这个我虽然做了，但可能并没有做到很好。对于语言而言，我觉得我还差得很远。
谈谈我这首的构思。我 ...

我贴出来，删除了一些没有必要的解读，那些不重要的。

空气

原帖由 石菩提 于 2011-4-3 20:03 发表

问好空气。就像看一团斑斓的云雾好了。嘿嘿、遥握

虽然我暂时没有读懂，并不代表这首诗不好，至少我觉得语言是非常精美的，我用笔抄下来慢慢品味。同时非常支持你开展这样的创造性写作。再次问候！

空气

原帖由 石侃 于 2011-4-3 19:09 发表
语言即生存
——————评论石菩提的《娜娜》

       这次我看到石菩提在表达上的陌生化处理和灵动了。我们必然要通过语言，诗人一生都和语言对话，所以审美实践也是语言的。对语言使用的追问会产生艺术的境界吗 ...

欣赏石侃兄的佳评。希望你能将发在红颜版块上的所有诗歌评论汇总起来，搞一个专帖，让大家系统学习一下。问候！

石侃

原帖由 石菩提 于 2011-4-3 20:00 发表

我刚刚看了，很有收获。可惜还没有来得及保存就被你删掉了。关于语言的“陌生化效果”是将大家熟悉的语言通过组织以使得读者获得再次的审视和反思。这个我虽然做了，但可能并没有做到很好。对于语言而言，我觉得我 ...

菩提，超现实的本质，艺术形式并不是主要的，任何艺术都通过想像。超现实的本质是对现实价值的幻灭，而否定了现实价值的有限性。为此诗人要超越在另外一个国度，而建立起自己的生存，这是现实主义一直诟病于它的缘故。大量超现实主义的作品，恰恰反映的就是幻灭和归谬。当然它又必然实现在自己的形式中。

[ 本帖最后由 石侃 于 2011-4-3 20:18 编辑 ]