这里有阳光的诗歌赏析

这里有阳光

原帖由 海鸥飞海上 于 2011-3-18 19:14 发表
子非认真起来蛮可怕的！你象一个外科医生一样，对阳光兄的诗进行了一番术前的仔细体检及你的术后感触写出来。不错。学习了！

解剖了

这里有阳光

原帖由 堰鹤 于 2011-3-18 19:48 发表
阳光不知道感觉到痛没有，我感觉到了这种西化式的中国诗歌的疼痛，明确说，我是反对这种反拷贝的诗歌技艺的，那就是外国诗歌多半是拷贝中国的诗歌--------也许那是过来而弥新的唐诗宋词等，而如今中国现代诗歌却不知 ...

我比较固执的坚持，用传统的反对世界的，是不明智的做法。

代容

很给力的评与回应~~
支持一下~~

桑间濮上

嫣雨yanyu

学习子非的诗评论

千朔

原帖由 堰鹤 于 2011-3-18 19:48 发表
阳光不知道感觉到痛没有，我感觉到了这种西化式的中国诗歌的疼痛，明确说，我是反对这种反拷贝的诗歌技艺的，那就是外国诗歌多半是拷贝中国的诗歌--------也许那是过来而弥新的唐诗宋词等，而如今中国现代诗歌却不知为何还要去拷贝回来这些东西，不肯在中国几千年的强大而博深的古老文字上下功夫去挖掘新的内涵

鹤，我覚得你要说这些话时，应该考究一下中西方文学的发展才对。

首先是外国诗歌是不同国家的文学发展，西欧国家的诗歌发展的也很早很成熟，比如就西方文学论所载，于西元前七世纪他们就有所谓的吟游诗人（但可能更早就有了），其中阿里斯特这位吟游诗人，已有所谓的叙事长诗《阿里玛斯贝亚》，其后他们也有十四行韵诗，骑士诗等重要的诗歌发展阶段，所以我们对西方有几个很重要的文艺发展阶段，比如他们有所谓的巴洛克时期，洛克克时期，文艺復兴时期，印象主义，提到这些很多人以为这只是艺术时期，其实这些也都影响到他们当时的文学发展和文学创作精神。

再如印度的四句诗，也发展的比中国早，他们称为「Gāthā」，在中国有人就译为「偈」或是「绝句」，所以近代文学家在比较文学之中就提到，中国绝句的发展与形成，可能就是从这里发展出来的，当佛教从东汉时期传教到中国，佛教的经文里时常流行四句偈（四句偈本身就韵文，是印度的僧徒为了对佛经亲近和易记所发展而来的），使之当代文人也受到影响，因而逐渐成为绝句的发展基础。

因此，就文学的发展而言，其实我个人覚得没有所谓拷贝的问题，文化是一种生活交流所发展出来的，能否流广就看各个国的文人对生活．生命及其文学如何的融合和发展而已。

呵呵～对你的这些话提出一些想法交流下，勿見怪哦

[ 本帖最后由 千朔 于 2011-3-19 20:41 编辑 ]

千朔

读完鱼鱼的评，我咀嚼一下；先支持

这里有阳光

赞同千的观点~

这里有阳光

子非，此贴我收博客了，谢谢~

子非

原帖由 这里有阳光 于 2011-3-19 20:26 发表
子非，此贴我收博客了，谢谢~

老大，不客气，我早上就看见了。
老感动了。

子非

原帖由 千朔 于 2011-3-19 13:55 发表

鹤，我覚得你要说这些话时，应该考究一下中西方文学的发展才对。

首先是外国诗歌是不同国家的文学发展，西欧国家的诗歌发展的也很早很成熟，比如就西方文学论所载，于西元前七世纪他们就有所谓的吟游诗人（但可 ...

千在堰鹤馆的回帖很让人折服，欣赏多次了。
问好

千朔

子非的这评写得中肯，虽然对于阳光兄的诗歌写作技巧所谈不多，但对于诗作可再进一步思考的地方提供不少个人意见，是很有利于诗人的日后创作，这样的诗评很值得推荐的，千朔先推一个

木中巷

也推荐。

郁郁香芷

子非评得很是细致，到位，咱也要学习一下如何写评。。。
木木和千推荐了，那我来操作

沙漠风云

子非在论述讲解阳光写诗特点忽略一个很重要的问题，这也是当下写诗最需要关切的东西，就是在写诗当中一定给读者留下品位和思考的空间，而不是一看即明，如是那样就没有欣赏的价值。而阳光写诗能够最大限度的吸引读者的最重要的一环，就是将一半的内容留给读者思考。谁是读者，就是写诗的人们的自己。所谓大众也是自己。在高品位读者面前一定要有高品位的值得欣赏的东西。大家经常写诗，已经厌烦那些被人称为羊羔体的东西

[ 本帖最后由 沙漠风云 于 2011-3-21 17:09 编辑 ]