随笔《猫杂说》之二

沈漓

（4）除了猫还能有谁
　　尝见一《世界排行榜》上列有12位著名的爱猫者，南安普敦伯爵三世榜上有名，说是因为他在伦敦塔蹲大牢时带着他的猫日夜相伴。不过窃以为素食者和没有肉吃的人纯粹是两码事儿，何况那也不是他的猫。“光荣侍女”本是女王的禁脔，而狗又不能飞檐走壁钻烟囱。伦敦塔里的囚徒，除了猫还能与谁为伴呢?
（注：这个南伯爵就是传说中莎士比亚的同性男友，莎士比亚出版长诗《维纳斯和阿童尼》、《卢克丽丝受辱记》都是献给南伯爵的。南伯爵后来和伊丽莎白女王的贴身侍女秘密结婚，使女王震怒；后又参加叛乱，被关入伦敦塔，侥幸逃过死劫。坐牢期间有只黑猫常通过烟囱钻进大牢探望他。不知老邓有无此种经历，白猫黑猫理论灵感何来？待考。呵呵。以下网上搜来伯爵黑猫坐牢图，右上角为专门关押重犯钦犯的伦敦塔建筑群。）



（5）孩子和小动物
　　好几次在深夜骑车穿过英国蕊汀大学校园，总看见一只肥硕的大黄猫在校园中漫步。有一回我见它伫立路边向我行注目礼，仿佛欢迎我的样子，我连忙下车招呼它过来。它果然缓步上前，温和友好地接受我的拥抱和爱抚。我觉得这只大黄猫实在可爱，忍不住掏出相机要给它拍一张近景照。当闪光灯唰的一下亮起的瞬间，它突然触电似地惊跳起来，窜入路旁的丛林之中。以后见到它，任我再怎么打招呼也不理睬我了。我想一定是闪光灯刺伤了它的眼睛，一霎那间光明变成了黑暗，迫使它体验到了从未体验过的恐怖和痛苦。
　　小动物对人类的友善和不设防，完全是因为它们没有被人伤害过的经验。一旦有了，这个世界对它们来说就和过去完全不一样了。我为我的疏忽至今感到惭愧。
　　孩子的成长和小动物的成长有些类似。我们都是在形形色色的爱护和伤害中学会了生活，变得成熟起来。由此又想到鲁迅先生在《风筝》一文里的悔意，明白他的心为什么会 “很重很重地坠着，坠着”。但是，一代又一代人的成长经验告诉我们，那些受过伤害的孩子们长大之后，可能又会用同样的方式去对待下一代。终日忙忙碌碌的大人们，有几个能为了孩子认真地像鲁迅那样反思一下，因为自己过去愚蠢透顶的行为向孩子们道个歉呢？

（6）陈年旧帐
　　由于历史的原故，中国现代一些著名的文人多是“仇猫”“仇狗”主义者。据鲁迅《朝花夕拾》中《猫·狗·老鼠》一文自述，其自小仇猫是因为猫吃掉了他的宠物——一只小小的隐鼠，他主要是憎恨弱肉强食，同情弱者；另外也是因为“它们配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书，睡觉的时候”。后来鲁迅才知隐鼠是被长妈妈踏死的——他其实是上了中国人说谎诿过的劣根性的当了。但是猫改不了叫春，鲁迅也改不了他的攻击性，尽管由长竿攻击、飞石击头改为“在门口大声叱曰：‘嘘！滚！’”
　　过去鲁迅先生“痛打落水狗”的政策妇孺皆知，因为他和大骂“狗头军师张”的郭沫若都是革命者，所以不足为奇。有点奇怪的倒是被鲁迅痛斥为“丧家的”“资本家的乏走狗”的梁实秋先生，也很憎恶猫和狗。梁实秋先生在《猫》一文中说：“……猫的生活习惯和人不同，每每在午后和子夜人们甜睡的时候恰是猫们社交公开的时候。鲁迅先生最不喜欢这一点，他每逢这种情形就拿起‘长竹竿’上前拼命的‘攻击’。我没有鲁迅先生这样大的勇气，假若我是在睡觉，我就把被捂在耳朵上忍着，因为睡得昏昏沉沉的披衣起来，拿‘长竹竿’就猫交战似乎不是怎样有趣的事。假若我是在看书，我就拍桌打凳的虚声恫吓一番，恫吓无效，我就把书放下，休息一下。君子讲究‘犯而不校’，所以我也不敢不勉。鲁迅先生自称不是‘正人君子’所以常常半夜里拿‘长竹竿’和猫打架。……据云伦敦的阔寡妇们捐了巨万的英镑——组织‘爱猫协会’，专以谋取猫之福利为目的。内中包括猫的疾病治疗，起居设计，饮食分配，择偶，分娩……。据该会表示，这是个惊人的人道措施，希望世界各国群起效法云云。我不知道这个会的详细地址，否则我必要打一个电报给‘爱猫协会’，上面只有一句‘国骂’，舍此而外我就更不能表示我的情绪了。”
　　鲁迅文章发表在1926年，当时先生在大学教书，束脩甚丰，所以没有猫与人争食的烦恼。而梁实秋抗战时在四川，有过一只猫“每天从大家的伙食里扣出一块大得令人心痛眼红的肉”的生活经历，他的文章发表在1947年底，正是经过抗战的艰苦岁月又步入解放战争国统区物价飞涨的时期，都民不聊生了，所以一句国骂抛到伦敦上空颇有点像“关公斩秦琼”，活该英国人倒霉，八竿子打不着还白挨上一刀。
　　至于梁先生屡屡提及鲁迅的与猫交战，鲁迅早已明白解释自己不过是因为嫌猫们太吵，并无什么恶意和性趣管猫们的交配的，他说自从弗洛伊德的性心理学问世，教授们（指章士钊等人）就要拿来在他身上运用了，“我自信我的嫉妒心还没有这么博大”。而且鲁迅在文章的末尾声明其战术已改为在门口一嘘了之，不想再替人受过。可是梁实秋抓住鲁迅自白童年时如何打猫的前半截不放，三次用引号标出颇涵阳具意识的“长竹竿”来，恰恰说明梁先生被鲁迅好一阵“痛打”，伤筋动骨，鲁迅死了11年还在那里痛定思痛，希图用春秋笔法加以还击。由此可见，一个人要真正做到“犯而不校”，哪怕谦谦君子如梁先生者，也很难。（待续）

[ 本帖最后由 沈漓 于 2011-1-31 07:41 编辑 ]

菩提本非树

很多伟人，都有同性恋倾向。

亚历山大大帝也是。

汉文帝也是。

菩提本非树

虚构人物里面的出色人物，也多有同性恋。

贾宝玉

莱茵哈特（《银英》）

菩提本非树

小动物对人类的友善和不设防，完全是因为它们没有被人伤害过的经验。

这句话，是王道。
沈先生后面关于小孩子的论述也是很对的。

大人，不像小孩那样纯洁，是因为受到过伤害。

菩提本非树

贾宝玉那样纯的性情中人，是因为他家破败之前，没有受过真正的伤害。

菩提本非树

“鲁迅也改不了他的攻击性”

这句话，说得好。
这是他的风格。

沈漓

原帖由 菩提本非树 于 2011-1-31 08:59 发表
很多伟人，都有同性恋倾向。

亚历山大大帝也是。

汉文帝也是。

谢谢读评。无论什么恋，激情都有利于创造，这个一般错不了。

沈漓

原帖由 菩提本非树 于 2011-1-31 09:01 发表
小动物对人类的友善和不设防，完全是因为它们没有被人伤害过的经验。

这句话，是王道。
沈先生后面关于小孩子的论述也是很对的。

大人，不像小孩那样纯洁，是因为受到过伤害。

反过来也可以说，许多老外像大孩子不成熟（国人觉得不圆滑，傻乎乎），就是没吃过亏，社会上尔虞我诈风气不浓烈。

沈漓

原帖由 菩提本非树 于 2011-1-31 09:03 发表
“鲁迅也改不了他的攻击性”

这句话，说得好。
这是他的风格。

同感。

杨望远

孩子的成长和小动物的成长有些类似。我们都是在形形色色的爱护和伤害中学会了生活，变得成熟起来。由此又想到鲁迅先生在《风筝》一文里的悔意，明白他的心为什么会 “很重很重地坠着，坠着”。但是，一代又一代人的成长经验告诉我们，那些受过伤害的孩子们长大之后，可能又会用同样的方式去对待下一代。终日忙忙碌碌的大人们，有几个能为了孩子认真地像鲁迅那样反思一下，因为自己过去愚蠢透顶的行为向孩子们道个歉呢？



珍爱动物的人,一般也是善心的

菩提本非树

原帖由 沈漓 于 2011-1-31 12:07 发表

反过来也可以说，许多老外像大孩子不成熟（国人觉得不圆滑，傻乎乎），就是没吃过亏，社会上尔虞我诈风气不浓烈。

和西方的老外接触不如沈先生多。

就我和很多日本人接触的经历来说，日本人，论这方面，比中国人还那个。
简单的说，日本人更阴些。

也接触过一些越南人、菲律宾人、印尼人。
其实印尼人比较单纯的。
越南人、菲律宾人的花花肠子也不少的。

沈漓

谢谢杨兄读评。问好！

沈漓

原帖由 菩提本非树 于 2011-1-31 16:31 发表


和西方的老外接触不如沈先生多。

就我和很多日本人接触的经历来说，日本人，论这方面，比中国人还那个。
简单的说，日本人更阴些。

也接触过一些越南人、菲律宾人、印尼人。
其实印尼人比较单纯的。
越 ...

欧美国家的许多人大概因为过去国力强盛生活舒适，有点像你说的早期贾宝玉在大观园里太幸福了，不知社会的黑暗面，很单纯。

菩提本非树

原帖由 沈漓 于 2011-2-1 10:27 发表

欧美国家的许多人大概因为过去国力强盛生活舒适，有点像你说的早期贾宝玉在大观园里太幸福了，不知社会的黑暗面，很单纯。

他们，喜欢明着来。
明着竞争。
不玩假谦虚的游戏。
不像日本、中国人腹黑。

我懂的，沈先生大概是这个意思。

木芙蓉

伦敦塔里的囚徒，除了猫还能与谁为伴呢?
————这里虽然寥寥几笔，窥见一斑。