仓央嘉措：一个被过度解读的诗人！

丑乙

题语：藏语里，仓央嘉措有多美好，我们无从得知。汉语里，他已然泛滥了。

    仓央嘉措的诗，如今很流行！
　　读仓央嘉措的诗，如今也很流行！
　　电视《武林外传》播放后，仓央嘉措的诗更加流行！
　　电影《非诚勿扰2》上映后，仓央嘉措的诗流行的一塌糊涂！
　　据有关资料显示，《仓央嘉措传与诗全集》刚出版时还只排在卓越新书榜三十名之外，而《非诚勿扰2》上映3天后，该书一下跃进排行榜前十。
　　仓央嘉措是谁？
　　关于仓央嘉措，最普遍的说法是这样的：他生于1683年，15岁坐床，24岁时在被押解北京途中去世，成为政治斗争的牺牲品。他孤独而短暂的一生充满了各种谜团，几百年来，人们想象着他的离经叛道、放荡不羁，推测着他死亡的各种版本。流传最广的，还是他写的那些被称作情歌的诗以及夜出布达拉宫在八廓街黄房子里会情人的传说。此外，他还出现在西藏旅游手册、流行歌曲，以及出版商的畅销书选题里，成为一个“遥远神秘的意境符号”，甚至品位的象征。
　　还有人说，仓央嘉措是个很孤独的诗人，即便经过包装，但还是很孤独。
　　准确的说，六世达赖喇嘛仓央嘉措，门巴族人，西藏历史上著名人物，公元1683年生于西藏南部一户农奴家庭，家中世代信奉宁玛派（红教）佛教。
　　“你见或不见我我就在那里不悲不喜.你念或不念我情就在那里不来不去”。
　　“那一世,我翻遍万座大山,不为修来世,只为路中与你相遇”。
　　“第一最好不相见，如此便可不相恋……第十最好不相遇，如此便可不相聚”。
　　.....
　　无论懂与不懂，会与不会，解与不解，眼下会吟几句仓央嘉措的诗是种时髦。
　　如果你真的认为这些诗句都是出自仓央嘉措，那就大错特错了，我只能遗憾地告诉你，这都不是他写的：第一句出自扎西拉姆·多多3年前创作的诗《班扎古鲁白玛的沉默》；第二句出自朱哲琴演唱的《信徒》；第三句出自网络拼凑诗《问佛》，其中一句系电影《青蛇》插曲歌词。
　　如果你的博客里收藏有“我放下过天地，却从未放下过你”、“为了今生遇见你，我在前世早已留有余地”、“用一朵莲花商量我们的来世，再用一生的时间奔向对方”、“一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生”，等帖子，旁边还注明着出自仓央嘉措，那我也只能很抱歉地告诉你，它们也与仓央嘉措没有什么关系。
　　这几年仓央嘉措被炒的火热，凡带有禅意、或有西藏文化符号的诗句，都被一股脑地称为仓央嘉措作品。好象只要安上仓央嘉措的名字，准能流行。”
　　其实，我们还并不了解仓央嘉措。
　　其实，仓央嘉措真正的诗歌多数人并不欣赏。
　　其实，这种流行只是一种虚幻。
　　或许，那些伪造仓央嘉措诗歌的人，并无什么恶意，他们只是欣赏仓央嘉措这个遥远神秘的意境符号。
　　或许，我们只在乎自己幻想的是个什么形象，并不在乎文化本身是什么，因为文化的流行需要情结。
　　也或许，是我们看够了权势斗争下人心险恶和扭曲，对人世间的安宁仍存有着一种期盼。
　　但无论怎样，我们不能不求甚解，过度地解读仓央嘉措，更不能把他的一些道歌说成情诗！
　　

秋子

为诗人正名，可好的。不过，能如此广泛流行，是对诗歌的一种推动，我表示鼓励。
仓央嘉措我本不知道他，只因去年小哥的一首赠送诗我记住了他。不管是不是他写的，很感谢这段话：“你见或不见我我就在那里不悲不喜.你念或不念我情就在那里不来不去”。