小树菩提

田勇9706

从瓦拉纳西乘火车辗转来到菩提迦耶的时候，时已至午后。因为想见在印度出家的贝玛觉姆，所以行李也没有卸下便搭了辆三轮车，赶往附近的嘎玛仲巴。
面对辉煌殊胜的寺院，不知从何问起？
还是按佛教仪轨绕寺院转经三周，碰巧有位嘎玛派的仁波切在举行法会。来自世界各地的法友在会神聆听。
少顷，法会结束。试问一位长得像国人的披哈达的女子，可巧她认识贝玛。只是遗憾地告诉我，觉姆已于几天前回修行的寺院了。只好返回一位台湾人介绍的不错的客栈。

第二日，在佛陀成道地参拜的法友不计其数，特别是来自欧洲、南亚、东南亚和港澳台的。大家排起长龙，合十双掌，在沿途僧人的诵经声中静静等待。而我惊叹于自己第一次进入真正的坛城，或者叫立体的曼陀罗吧。那纷杂的却无比清晰的结构，那巍峨的却不失精巧的布局，那繁华的却处处寻常的装饰，让你确然有种让心回家的感觉。

说来让人难以置信，历经两千五百年风雨，佛陀成道处的菩提树依然枝明叶清；并且季已入深冬，整棵大树不见一截枯枝，一片黄叶。而近旁的其它菩提虽然也很茂盛健壮，却总能找到一些瑕疵；事实上说，它们缺失的是一种传承了千年的灵性。

虽然有种亵渎的感觉，但辗转万里，谁不想得到哪怕半枚的菩提叶片？望望一尘不染的地面，那么谁又不会滋生少许的遗憾？
或许是佛性使然，一位清洁工居然将他珍藏的两片叶递我掌心。另外的那片，是位英俊的印度小伙子在树下不知道等待了多少个日子才捡到的，交换的条件是请我这个中国人跟他和他的朋友合个照。

其实，对于佛教的认知，浅浅地如履冰面。不是怕自己无由坠落，只是一直在想：这世行的万物都有自己的心规，行好行坏最终都有个解脱。并且角度不同对于好坏认知的程度和定义也不同。
是否就是说，人活着只是一种状态？对于这点，我认为自己还没有那样无知。
我的理解是，人从出生的那刻起就循序着回归。这回归的终点当然还是自然。那些在循序过程中因为坎坷、错爱、执迷，继而乱象：比如贪婪、纵欲、焦灼，最终如何还能找到彼岸那被自己焚毁了的家门。
那么，在坎坷、错爱、执迷的过程中，如果我们能够听见回家的钟声，总在薄暮里被自己敲响，回归的路程将变得不再遥远，回家的路途也会变得自然平坦。
而回家的钟声在哪里呢？
在我们善待时间的日子，让它清清地在你我的身边流淌。
在午后咖啡屋的温暖角落里。
在一幅中国画作品里。
在一首诗里。
在古琴颤动的弦声里。
这一刻，我们可以安静地站起身来，向着自己的影子说声谢谢！而后沉睡在那个久远的黑白的梦中，没有惊扰，也没有错乱和惊慌！

菩提本非树

印度人性格和中国人不太一样。

总的来说，中国人、日本人、朝鲜人这些远东人群功利心更重一些。

中国陶潜式的隐士在印度非常常见。这是文化差异。

木芙蓉

这一篇可以感受到田勇的心境那么恬静，安然。祝福你！

木芙蓉

或许是佛性使然，一位清洁工居然将他珍藏的两片叶递我掌心。另外的那片，是位英俊的印度小伙子在树下不知道等待了多少个日子才捡到的，交换的条件是请我这个中国人跟他和他的朋友合个照。

——————令人感动的场面和举动！

田勇9706

谢谢哥姐，印度每天都让人感动。昨天在印度庙，听了一个下午的印度现场颂歌，很欢快。宗教以这样的形式，我想一定能进入更多人心里，你说呢，菩提？

菩提本非树

原帖由 田勇9706 于 2011-1-13 19:41 发表
谢谢哥姐，印度每天都让人感动。昨天在印度庙，听了一个下午的印度现场颂歌，很欢快。宗教以这样的形式，我想一定能进入更多人心里，你说呢，菩提？

田哥。俺喜欢印度的宗教、哲学思想。但对印度的歌舞没有爱。
歌、舞的话，俺还是喜欢日、韩的流行文化，街舞什么的。

不过，印度的音乐我还是很喜欢的。
就是舞蹈的样子，怪怪的，还不习惯。

以上的话，对湿婆大神不敬了。*^_^*

菩提本非树

不过，印度的歌、舞，最初和宗教是不分的。是宗教的一个重要的组成部分。

我在网上也下了不少哈瑞奎师那运动的歌曲，相当有感染力。

木芙蓉

原帖由 田勇9706 于 2011-1-13 19:41 发表
谢谢哥姐，印度每天都让人感动。昨天在印度庙，听了一个下午的印度现场颂歌，很欢快。宗教以这样的形式，我想一定能进入更多人心里，你说呢，菩提？

嗨，以前我家装了卫视，专门有印度台，我也很喜欢那里的风情和宗教文化。

一缕悠香

怀一颗菩提之心
无论走到哪里
都有如风吹面
善待时间的日子里
感恩生命如此美丽

田勇9706

因你们而美丽，因你们而感动

一缕悠香

想去流浪
很久以来的愿望
背个行囊去采风
与你牵手世间走一趟
              ---------------题记

夜 呆的没有声息
静静等
一些灵感
叩开心窗


冬风吹   吹走一个背影
越吹越远   睫毛上的霜花
开了  鱼在漫步
天深蓝 盛不下涟漪
你说呼吸太轻 没有梦
只打开日记 写下几行小楷


迷路十字街口
你只是偶尔露出水面
吐着泡泡 我伸手去抓
眼泪很疼

在黑暗里哭泣
春雨漫过眼帘
星子滴落
让一树花开
没有你的夜空
黑的很黑
擀满月芽儿
不知脚印印在哪里

冥想一段菩提叶脉
你走在泥泊尔山脉
寺院钟声隐隐
牵着我的掂念
落下几行很轻的文字
很轻 很轻
轻如尘埃
装在你的行囊
与你风餐露宿
2011.1.14

[ 本帖最后由 一缕悠香 于 2011-1-14 13:31 编辑 ]

田勇9706

玛吉阿米

如果，那一夜的拉萨
迷失了月光
请你将青稞种洒在我深陷的眼窝
我会用整世的泪水
将它滋养

如果，那整世的泪水
停伫不了你远行的足音
请你将我跟纯净的酥油融在一起
我会望穿双目
在来生等你

如果那纯净的酥油
点燃不了你的一丝柔情
请你用洁白的哈达将我和雪山
连在一起
我将剪断呼吸
吻你,在前世里

惟有这个送你，他们说是我的代表作，刚上了21世纪诗歌排行榜

一缕悠香

原帖由 田勇9706 于 2011-1-14 14:11 发表
玛吉阿米

如果，那一夜的拉萨
迷失了月光
请你将青稞种洒在我深陷的眼窝
我会用整世的泪水
将它滋养

如果，那整世的泪水
停伫不了你远行的足音
请你将我跟纯净的酥油融在一起
我会望穿双目
在来生等你 ...

用真情写出的诗真好！

一缕悠香

那么，就这样说好
来世
坐在拉萨的月光里
头戴美丽的格桑花
迎接你温情的拥抱

那么 就这样说好
来世
在你滴落泪珠的地方
伸出手牵着我一起走
不要迟疑
我的手已经很凉很凉

那么 就这样说好
来世
在哈达缠绕的地方
你千万要停下脚
那缕缕白纱是我前世
期待你的目光
等你的吻
深深印在
我心里

杨望远

人从出生的那刻起就循序着回归。这回归的终点当然还是自然。那些在循序过程中因为坎坷、错爱、执迷，继而乱象：比如贪婪、纵欲、焦灼，最终如何还能找到彼岸那被自己焚毁了的家门。
那么，在坎坷、错爱、执迷的过程中，如果我们能够听见回家的钟声，总在薄暮里被自己敲响，回归的路程将变得不再遥远，回家的路途也会变得自然平坦。



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