我的哲学起点

静仔

多少年前，我被人问倒了，他们问我：你怎么确定我看到的红就是你看到的红？就算结构一样，可红这一感觉毕竟属于主观，如何具有客观性？多少年前，我被人问倒了，别人照单举出了芝诺悖论，我无言以对。这一切让我陷入了沉默和思考。多少年后，我依然沉默并思考，他们也照样重复当年的老调，宣扬着相对主义。


相对主义到处横行，他们无所标准，无所客观，无所评判标准。他们不相信权威，他们不相信一个人能成为有知识的人，他们不相信文学艺术作品具有高低之分，他们更不相信人与人之间有道德与非道德之分。他们是危险的，就算没有道德，我也要为之确立一个道德。


另一方面，那些依然遵守道德的人却麻木不堪，一味守旧，在他们眼里，我们只看到了动物，我们只看到一个人被他之前的一切原因所决定，人们不能决定自己，人们没有独立于之前原因的独立能力，而这种能力起码就算不能完全摆脱，我以为创造力则是最大的生命之力量。然而穿梭于人群之间，面对这样的族群，我不禁有流泪的冲动，为何他们竟能麻木而无意识地去伤害他人到这种程度，他们不知道他们平时所批判所发牢骚的对象正是自己而不是别人，每一个别人其实就是他自己的缩影。我更恨他们，我自身便是这人吃人的世间的牺牲品，我或许自恋到有一种救世主的情怀，然而我更多的是对仇人的痛恨。


我思考人生的意义，但最初接触的叔本华打破了我的希望，我伴随着自杀的念头，然而我依旧思索着，这难道就是人生的全部意义，全部的意义就是无意义？

我承认我悲观，然而从愿意并且能够再加深入地直面这个现实来说，我是乐观的，我愿意去追求和探索。而他们，看似乐观，把一切现实归结为之前发生的原因，既然一切的发生和存在都是有原因的，那么就是有理由的，既然不是无缘无故存在的，那么就接受它吧，连梁漱溟也承认这种观点（他从而认为应该豁达、想得开）。难道真的要这样么？那么进步何来？他们这种思维的结果只能连自己也一同被之前的原因所决定，人生摆脱一切因果关系的自由便失败了，一切都是之前决定的，我们无所自由。我们连动物都不如！

[ 本帖最后由 静仔 于 2011-1-7 02:37 编辑 ]

菩提本非树

红，之所是红，只是因为人类认为他是红。

到底红是不是红？

杨望远

我思考人生的意义，但最初接触的叔本华打破了我的希望，我伴随着自杀的念头，然而我依旧思索着，这难道就是人生的全部意义，全部的意义就是无意义？

学习没有学过的道理