烦恼禅心

麦莎

                        烦恼禅心

在这个世界上，烦恼总是会侵袭一个人的心灵。
近日，读禅，说人之所以烦恼，是因为人心的妄执。不妄执，烦恼就没有了。芸芸众生，能有几个人可以坐在莲花上，悟烦恼是一叶障目的一片绿叶呢？我们有七情六欲，注定烦恼心中生，注定我们放不下吗？不，我这里说不。
佛陀说，放下，不妄执。就是去掉烦恼的法门。是这样的，我们活着，心儿淡泊一些，朴素一些，宁静一些，这个世界就不会在我们的眼前变形。因为，它就是一个平淡的日子，你只是一个分享者，你只是一个快乐者，就行；如果你每天想着挣多少钱，在仕途上当多大个官，娶个多漂亮的女人，你的心就会执了，你的心就成了一块石头了；你能开心吗？
我写下烦恼禅心的意思，就是烦恼来了，没有什么不好。烦恼来了，是佛要渡你，佛是看你有一只慧眼没？佛是把烦恼当莲花，让你坐禅，佛只是在天界上等待着拈花一笑。烦恼人人都有，有的人看见烦恼，他给烦恼一个器皿，容纳烦恼；有的人看见烦恼了，他把烦恼一根根抽成乱麻，烦恼就缠绕了他的心。
对于笔者，烦恼是心灵的沙粒，这些沙粒是一粒粒红尘涅槃而成的。我认为，我们每一个人如果能把红尘转换成沙子，烦恼就会成为你心灵的一个沙滩，因为沙滩是岸啊。当然，有了沙滩，我们还要有一个快乐的漏斗，把影响我们生活质量的沙子过滤下来，最后我们有可能淘出几粒心灵的金子呢。
烦恼禅心，我们观这个世界，我们只是它的一个过客。烦恼可以携带，但是千万不能让它跑进眼睛，我们的眼睛是容不的一粒沙子的。另一个方面就是，我们也不能让烦恼红尘一般纷扬于我们的生活。我们如何拒绝烦恼对心灵的伤害呢，烦恼来了，把烦恼放上三天，看它还是烦恼不？三天不行，就把烦恼放上三年，这烦恼肯定就不是烦恼了。
烦恼好，烦恼好，我们再细思一下，烦恼也是快乐的来源，快乐是根植于烦恼的。假如我们的生活没有烦恼，我们的快乐也就会贬值的；假如我们的生活没有烦恼，我们的心灵就少了一种依靠。在这里，我们可以想到歌德因为烦恼，写出了成名之作《少年维特的烦恼》；普希金因为烦恼写出了脍炙人口的爱情诗《假如生活欺骗了你》；波德莱尔因为烦恼写出了传世之作《恶之花》；马尔克斯因为烦恼写出了《百年孤独》等，这么看，烦恼是可以生智慧，烦恼可以通过文学作品来拯救心灵。
在日常生活中，我们善待烦恼，烦恼就会化小，比如，我们通过阅读一本书籍，烦恼就会在字里行间消失；我们倾听一曲动人的音乐，烦恼就会生出翅膀鸟雀一样飞离。所以说，当烦恼惊扰了我们心灵的宁静，我们就学会换一份宽心宽待它；它来时，我们不要急躁，再在心灵里给它一把柔软的椅子。
烦恼来了，它是想到你的心里看看，有无它栖身之地？它不会拿走你的什么宝贝。但是，如果你不善待它，它就会在你的心里落根，它就会让你吃到人生的苦果子。其实呢，我们善待烦恼，也就是善待我们的生命啊！我们何乐而不为呢？

菩提本非树

司马迁《报任安书》——盖西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。

麦莎

原帖由 菩提本非树 于 2011-1-2 20:12 发表
司马迁《报任安书》——盖西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有 ...

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菩提本非树

原帖由 麦莎 于 2011-1-4 10:38 发表

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