【2010诗歌报散文随笔精品榜】

木芙蓉

宝贝回家过年

    儿子放假归来,带他去吃想念已久的拉面和火锅,去买过年的新衣服,自己的就不买了,能省就省了吧,洗干净熨平整就行了,看到儿子的成长有些许欣慰,17岁的他,长到181了,我挽着他的胳膊,仰视着他,有种依附感和安稳感,

    　望着小儿依然孩子气的脸,内心的压力还是蛮大的,开支的项目太多,进项却没有增加,明年要想办法开源,辛苦劳作半生,也只是温饱,活着象一个囚徒,儿子大学四年,我能做的也是非常有限,这个功利化的社会,无钱很难立脚.想进入主流的社会,进入一个赚钱福利好的单位门槛谈何容易,大学只是人生的第一步,后面的路还长着.我的宝贝,这次回家说看<蜗居>窝心,妈妈何尝不是如此.

    　过年就是要花钱,总觉东西太贵,哈哈,主要是口袋的钱太少,我也变得越来越世俗,把头低向尘埃.年难过还是要过.梦里哭泣,白天也要微笑,自己不吃饭,也要让大家吃好.

        年末公司会餐,没有了往日的激情,如此淡然处之也挺好,我内心平和,礼节性的往来,听大家说些闲话,我只是越来越无语了,真的木枘了,虚伪的话不想说,真心话又不能说,我也只有沉默,虚假的笑不会装,也只有一平淡漠然的脸,什么时候我开始冷漠,也许冰冷是这个世界的原色,

         自己给自己些许安慰吧,这一年身体健康,儿子上了大学,在城中第二套房子也买了,老家乡下还有一房产和地产,有关诗歌写作的书也要出了,尽管工作上没有什么成就,其他还算好吧,我也和大多数人一样,过着节衣缩食的日子,计算着日常的开支,盼着发工资,给儿子寄伙食费,唠叨着儿子不要买贵的衣服,可还是尽量满足他的愿望,孩子大了,上大学了,己经是大人了,在外面总要体面,穿着总要讲究些,那天儿子说我不讲究了,我心里很难过,不是我不讲究了,而是真的讲究不起了,我的宝贝......
         这个世界上唯有心疼我的也只有自己的妈了,周末去看望老妈,依然是嘱咐我吃好穿好身体好,而我又总是惦念儿子吃穿,我们都是这样一辈辈的往下传的吧.那时老妈总是一心一意为了我们三人,从来不顾自己,我不理解,总是埋怨她,可到了我这个时候,也这样了,好在我还有一部分工资,还能维持自己,快乐的时候越来越少,可这样的日子一天天还要过,那些简单的幸福总让我欣喜，心存感激,如些低调地处世为人,低欲望的生活态度,让我内心平静而详和.这就我这一年来的收获.

    　内心总有压力,时常莫名的伤感,这时就写些字,上网和大家交流,读些美文,读些好诗,听那千年的风雅.原来难过委屈总是哭,现在己过不惑之年了,什么样的苦,什么样的屈辱都受过,眼中己无泪了,唯有坚持和忍耐,看儿子一天天长大,每天早上起来看他安睡的样子,依然是那样可爱,宝贝,家是你永远安心睡觉的地方.

周飞雪 于 2010-2-2 07:52 http://bbs.shigebao.com/viewthread.php?tid=300238&highlight=%2B%D6%DC%B7%C9%D1%A9

木芙蓉

飞雪的文章一般是比较随意，但很真情。这篇参赛的随笔是精华作品，要得的应该是一个实实在在的家的气氛，也穿插了一份做人的意志力。按她自己说的“世界和人生之初都是荒原冰冷一片,唯有用心去温暖,去创造,世界生命才会有亮色吧,健康快乐,也是我们用一种意志力来创作出来的.”
无哲点评——

1，这个开头写得好，真实，自然，一个母亲对孩子的爱。这让我想起我家18岁180的儿子，也是这种心镜，什么都要让他穿好的，不是品牌不要，而咱做父母的，过年并不想穿什么新衣，整洁就行。可怜天下父母心。
2，文章当中对现实流露着忧郁，未来是孩子的未知数，也是自己的负担。
3，结尾处加入对母亲的情感，使得本文更有看点，与孩子形成一个对比。自己做为母亲的孩子，一份孝心在里面，只与美德共存。
4，回家过年，孩子，自己，母亲，现实，四点一线，展开之际，收合有度。

木芙蓉

穗穗《一叶知诗》专栏，共五期



第一期《痴人的创造》

天才诗人，一生最迷恋的事物，或许就是找寻诗歌中“未被创造出来的物质”。诗作是创造，痴人的创造，从来不是模仿的产物，所以无论古今中外的诗人，优秀的诗人，天才的诗人，都会在继承前人的基础上，主动地避免单调的重复或回归，而是一种再创造的重复，与原先意义并不相同的回归。如布鲁姆所言：“他是灵魂的最精华部分——未被创造出来的物质”。

迷恋、迷糊、迷惑。几乎所有的诗人都曾在一条羊肠小径上，迷茫地摸索徘徊过。这是许多诗人创作过程中，必经的一条通往“罗马”之都的迷径小道。意象、象征、表现、超现实、后现代等等主义，这些诗的各种主义，都曾不同程度影响过中国新诗。任何影响的存在，都是一件好事，可以丰富、异化中国诗歌的多样性范本，但影响不等同于覆盖和吞噬，因此一些具有自主创造性的天才诗人或优秀诗人，会自觉自愿地背负起“痴人的创造”，他们不会单纯地尾随在国外任何主义身后，本末倒置，成为伪劣的仿制品。这里独立自主、痴恋癫狂就变得非常关键。这让我想起诗到语言为止，想到中国词语的渊源《说文解字》，也想到诗人的职责，有时就是将不断借出的词语还原，再将很少借出的语言，进行二度命名，或不断地借出借出再借出……

诗人就是痴人，一生所做的事情，就是深入理解这个世界，有时却不被世人理解，想远离媚俗，却只能被世俗纠缠。或许有些诗人的一生是悲剧的结局，或贫困潦倒、饥肠辘辘，或癫狂痴迷、幻觉丛生，但并不妨碍更多的痴人，前仆后继地进行着他们一生迷恋的事业，找寻“未被创造出来的物质”。

第二期《诗歌的立意》

任何诗歌，都要立意，而古人做诗文，更重立意。清代王夫子曾强调诗文“俱以意为主”，其中的“意”好比一军统帅，认为诗文若无“意”，就如军队没有最高的统帅一样：“意犹帅也。无帅之兵，谓之乌合”。因此立意的高下、深浅，也就决定了诗作的格调和价值。我们作诗，常说立意高深，这里并非是说诗歌的语言就必须得晦涩深奥。有时语言晦涩深奥不等于立意高深，同样语言浅近也不见得就立意浅下。这里最关键的一点是：诗歌的语言要能言近旨远。也就是说语言浅近，而意旨深远。

语言浅近，通常可表现为语言质朴无华，自然随性，少有雕琢之痕。意旨深远，也就是说诗歌语言虽浅近，但意浓，不似白开水般寡淡无味，而如橄榄耐人寻味。言近旨远简单概括就是：浅近的语言与深远的意旨的统一。曾被苏轼誉之为“白俗”的唐代诗人白居易，他的诗便达到了这种统一。

言近旨远，实际上也有人所称为“无技巧”。若非作者的技艺炉火纯青，则很难达到如此佳境。宋代诗人王安石的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，所讲的也就是“言近旨远”来之不易。诗歌的技巧，说到底也是生活的积淀和不断学习的赐予。所以要想立意深远，言近旨远，就要进入生活本身，多向普通百姓学习，学习他们浅显、生动的语言。二是虚心听取他们的意见，不断锤炼语言，使之“平易近人”。如此持之以恒地积累，才能言近旨远，二者兼顾。思考的深，落笔却浅，这让我想到另一个词，举重若轻。那就是说，我们在诗歌中，有时要少引经据典，少华丽词藻，少诘屈聱牙、晦涩难解之语，另一方面，在追求主题思想深刻的同时，忌讳平庸、寡淡、无聊、无味，以及各种干巴巴的标语口号式的语言等。只有不断地锤炼自己，才能创作出于质朴中见厚意、平淡中寓深情的言近旨远之作。

2010年2月1-4日作



第三期《意义的深渊》


诗人在写诗的过程中，时常面对的第一问题，就是语言的问题。语言是什么？就是一些词语和句子。它是思维的表达，诉诸于人的感官耳朵。诗人对语言的关注和所下的苦功，是穷尽一生的触碰、打磨和扬弃。诗人对语言的色泽、明暗、爱憎就如画家对色彩的喜好，或音乐家对声音敏锐一般。语言的一些简单元素和诗意直接相关，但不等同于这些语言元素就是诗歌语言本身了。

诗的语言本是人世间最纯粹的语言，也称纯诗。能进入诗歌的语言，带着先验性、神秘性、直观性和歧义性等等。诗有时化合了多种艺术的特性，然后转述到文字，创造出美奂美轮的诗性作品。有时我们，也会称诗的语言是“情感语言”，因为它们多带着诗人主观色彩和浓郁情感。形容词是诗的装饰品，有时它也是诗的泡沫，用烂了就是裹脚之臭布和语言的泥垢。

有人说：散文如走路，那么诗歌就像跳舞。走路是有目的的，具有明显的功利性，而跳舞就是跳舞，指向跳舞自身，是一种自我的愉悦和表演。所以一些诗歌语言，多指向自身，带有本身意义之外的纯净性。诗歌语言有时还带着一种不可知的某种神秘性，似乎让人明了了又似乎还是一头雾水。因为语言本身就带着蒙蔽性，诗歌的语言，有时模糊了各种物体之间的明确界碑，带着双重的掩蔽和多重的歧义。这就给予了一些诗作独特的诗性和面目，成全了诗歌的歧义性和神秘性，好像海市蜃楼，有着多重缥缈的云峰和楼阁。

每个时代的语言，都在不断地演变进化中，带着本质性变化的轨迹。语言进化，也必然带着诗歌语言的继续丰富和歧义性的壮大。所以说诗人写诗，面对一个词，有时就是面对着一个个深渊。一个词意的深渊，也是意义的深渊。有时我们深陷其中，如跋涉冒险家的乐园一般，在未知的兴奋中探险，乐不思蜀。有时我们会掉落在万丈悬崖之下，到死都不知道是如何死的，被语言本身奴役或谋杀了。

想着语言的丰富性和多义性，我就会由衷地感谢诗歌。一个伟大诗人要做的事情，就是努力超越他自己的语言和他所处的时代。只有这样，才能最终逃离“意义的深渊”吧？！

紫穗穗 于 2010-2-5




第四期《身体在思想》

一直痴爱着这个题目，也曾在自己的诗歌和文章里，多次提到并引用过这五个字。“身体在思想”光从字面上，我们就能触摸和感受到隐藏在五字背后，有血有肉、丰润健硕的形象思绪。这本身就是诗化的语言，而诗人叶慈用它来比喻写诗的过程，更是恰如其分的妙不可言。

诗人写诗，最忌讳的事情就是大量不着边际的修饰，语言华而不实。其次诗歌主题混乱，意象的选择不精准，有时飘在空中，不能落在实处。该实的地方虚了，该虚的地方又实了。他不能将自己平时积累的素材和大量信息资料，很好地分类、裁剪，然后找到一个关键点、关键词触发后，珠胎暗结。因此如果能在写诗的过程中，紧记“身体在思想”这一要素，就可以让自己在创作的过程中少走弯路，避免抽象空洞的思维，而是用身体的各个部位去感受生活，用五官五味、七情六欲等，最直观地接触、感受、再描绘生活，重视活生生的形象。有触摸，才有冷暖的差别，有品尝，才有酸甜苦辣的区别，有注视，才会看见色彩斑斓的世界，有耳膜的震动，才能感知旋律的悠扬、节奏的快慢……好比在诗里，诗人启动身体的各个器官，将他自身官能的敏锐性开放到一种极致。

若想将人的感觉，进一步上升为诗的感觉，还需途径诗人的大脑，将各个肢体最敏锐的感觉，输送到诗人的大脑总配车间，进行深加工，以便获得最诗意的表达，变成文字，就是“诗的语言的最佳的文字排列”。这是一个十分复杂的过程。我能准确描绘的最终感受，或许还是用“身体在思想”来笼统地表达，更为合适。

有必要说明一下的就是：诗的感觉，有时就是人化了的自然。比如在一首诗歌里，出现的星辰、景物等，有时它们和诗人是合而为一的，互为对方代言，也就是物我两相融的意境。有时诗的感觉出现时，是一种荒诞的错觉或夸张的变形。五官五觉，皆可错乱地去感觉，这让我想到通感，正因为五觉的错感，才能有通感的技法，在诗中的自然地出现。

错觉的应用，在诗歌里，可局部也可满篇。诗的变形，最常应用的手法是夸张的比喻。诗的感觉，还包括幻觉，如梦境一般，在无意识或潜意识的水底龙宫里，随性游荡。梦的境界，就是无数过去形象的累积生成。诗的感觉，还有一种是思想的知觉化。让抽象的事物和感觉等，在诗中，变成可以触碰、感知的某一个或多个的替代物。为思想找到“客观联系物”，瓦雷里称之为“抽象的肉感”的手法。这种手法，被很多诗人在创作中应用，获得意想不到的诗意效果。

2010年2月5日作



第五期《词语的秘密》

每个人都有秘密，每个词语也都有秘密。诗人每天面对的一件大事，就是在词语中，寻找未被发现的秘密。这个秘密一旦发现，显象为文字，就携带着诗人个体的体验，有着自己独特的审美情趣及多样性发酵的发掘。

中国的文字，是古老的方块字，每一个文字，都隐藏着一段历史事件和发展轨迹。是一种可以追根求源的扬弃。这让文字本身，附带了更多等候发掘、发现的神奇密码和信息。记得海上老师曾说过，笔画最少的字，也是最古老的文字，但一路走来其中丢失的信息也是最多的。中国文字最早的由来，无非“象形”，就是造字之时，用描绘客观实体的外形来表达词义的一种造字方法。是有形可象的指物名词，比如“日、月、水、山”等。“象形字”的产生，奠定了指事、会意、形声、转注、假借等其它造字方法的基础。

诗人写诗，面对的第一要素就是词语的问题。而作为一个中国诗人，若要想写好诗歌，就不能不知道中国文字产生的缘由和每一个文字的由来、渊源等。举例来说：就人和人之间的交流、说话的表达形式，古人就有：说、语、言、曰、云、道、讲等七种。这里的“说”是意蕴最丰厚和深刻的，古人曾言：“著书立说”，却没有“著书立讲”之说法。这就说明“说”是好东西集中了，凝聚在内。话在口里，未曾说出来，就是一种形而上的精神。所以我们经常能听到老人说：话不可以乱说，这说明“说”是自成一体的，很严肃的事情。“语”通雨，表示稀稀拉拉的言辞。“言”是过去出自于士大夫之口的言辞。“曰”通约，多出现在古文的书面语。“云”是戏言，里面带着不确定的信息和疑惑。“道”的意义也比较深厚，隐含很多、辐射也多，但“道”的语调、语气上十分坚定，不容置疑，尽管如此，“道”还是没有“说”字厉害。“讲”是表达方式中，最随意、最不负责的一种，是人都可以讲话，有大嘴巴之嫌。因此排在交流方式的最末。

光一个简单的和别人交流、表达语言的方式，中国人就用了七种不同的字词来表意。可想中国词语、文字的丰富内涵。我只是抛砖引玉，从文字的由来和意义上，说了一点小小的感受。有一个成语叫“原本穷末”，出自《管子&#8226;小匡》：“设象以为民纪、式美以相应，比缀以书，原本穷末。”原本穷末的意思就是说：探求根源，要寻究到细枝末节，要走到其尽头去看。也就是追溯事物的由来。对于一个诗人来说，若没有“原本穷末”的精神，是无法在创作中，真正探寻到词语中未被发现、开垦的神秘地带的。连基础都没有打好，谈何能写出传世的佳作呢？！

词语的秘密和意义的深渊，是一对孪生兄弟，也是诗人在创作过程中，最先接触的冒险乐园。是前沿阵地的雷区，也是宝物藏匿最多最刺激的地带。面对一个词语，我们不仅仅要学会举一反三，旁类触通；还要会追根求源、二度命名。这样才能将词语的意义，在诗意的获得和呈现的过程中，拓展更广阔、新鲜的领域。

2010年2月10日作

木芙蓉

紫穗穗主持这个栏目，旨在为所有爱好文字，特别是用生命来写诗歌的人代言的一种最先验的体悟。称其为多年来文化积淀的理论随笔精华，一点不为过。生活的经历和阅历打开了她有别于其他写作者的心灵之河，这条永不干竭的思想长流，以《一叶知诗》（应了一叶知秋的生命象征）来着意和倾尽笔墨，阐述了如何做一名诗人，怎样写出实质性的诗歌，诗人对语言的运用，怎样感受“身体在思想”而给写诗者带来的特殊效果，进而认识到最基础的、最客观的写作的必要性，当文字组成词语后，诗人将要沿袭古人的七种交流表达方式的重要性。每一题出来就是紫穗穗自身痴迷诗创作的深切体会，也是她给读者最感性和最理性的每一次秘诀的传授。正如她说的“我曾经记得一个朋友的写作状态，就是这般痴狂迷糊啊。想着诗人穷尽一生，有时就为了写出几首传世的好诗，真是可悲、可叹又可敬。诗最无用，却最痴迷，心灵上最高的享受就是诗意的生活，因此心灵的愉悦，是物质生活的富裕永无法替代的。”紫穗穗她自己不仅于此，远胜于她朋友啊，她能这样概括诗人等写作者——“其实很多人终其一生，的确就是字文字里迷惑、迷恋。倘若真能出世，那算是领悟了，还算是人生的大幸运。呵呵只怕有人是身陷其中，一生被文字纠葛，不能自拔和自省了。”

前路春华秋实，旅途迷香韵白。但愿紫穗穗这份良苦用心给众多的人带去无尽的教义。

木芙蓉

穗穗此文，言简意赅，通俗易懂。
痴人的创造－－说的是对写作的认真和专心程度。
诗歌的立意－－言近旨远，人所称为“无技巧”。在诗歌中，有时要少引经据典，少华丽词藻，少诘屈聱牙、晦涩难解之语，另一方面，在追求主题思想深刻的同时，忌讳平庸、寡淡、无聊、无味，以及各种干巴巴的标语口号式的语言等。
——————选取杨兴昌当时的互动点评。
紫穗穗答：痴人的创造，所说的就是痴迷和创造。唯有痴迷，才能深入，唯有创造，才算真艺术。



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木芙蓉

《怜惜眼前人》

如果说那些沉浸在文字的日子里，是一种“日以作夜”般美妙天堂的旅程，那么这些时日，不复网络和文字的纠葛，所收获的浅显快乐，是否就是天使堕落人世，流连于人间凡情琐事的小怡情小游戏呢？写字是一件让人无限快慰的事，也是白日溪流临近黄昏时，霞光满目，逐渐在世人目光中呈现出清澈本性的时刻。

我喜欢在某个瞬间，呆呆地望着窗外，那一刻的灵魂随风起舞，一些记忆的碎片仿佛此刻枝头不期而遇的黄叶，有的哀哀切切；有的无比怜惜；有的慷慨从容，有的期期艾艾。是啊，季节到了，由不得你任性妄为。它想去的地方，它要去的地方其实都是命定的劫数。这一瞬间，面对无数的永恒念头，它们终究要挥别高大的树身，悠悠地飘过慵懒的眼帘……

无由来在这个雾意濛濛的清晨，想到一个白衣女子，想到那首《上邪》，又想到一个绝望的人，是否还会再贪恋一场“夕颜”般美好清绝的情事，虽不为人知，不能欲仙欲死，不能天长地久，却在未来的岁月里，永记得一尺之外的温暖和牵情。

或许幸福的本能就是冷静吧。

眼睛里再贪恋的风景，也如黄昏时的溪流，终会清澈见底，不复狂热时分灼烧的混沌和狰红了。想着一些人与一些人在人世邂逅，总有一些无意或有心的纠结和喜欢，这缘分到了最终，有时就化为友情和属于灵的不分性别的爱了。这样去想，终会是一种善终，想着那些自己喜欢的人事，今生不必去全数占有或享用，唯有至诚至性的属于未来的乞福和祝愿了。这一刻，我又想起：金岳霖对林徽音的无望的又恪守一生的世纪之恋，一张临终手心的小像，凝聚了多少风雨岁月、静水深流下，那无声无息的呵护和不改初衷的痴念啊！

一直忘不了一个古稀花甲的老人，临死前满足的微笑，这种柏拉图似的精神之恋，可谓到了及至之纯。他曾在《金岳霖泪眼迷离忆徽因》的文中有这样一段话：“我所有的话，都应该同她自己说，我没有机会同她说自己说的话，我不愿意说，也不愿意有这种话！”

这是怎样的清醒冷静，怎样的情深似海啊！金岳霖一生未婚，可以说是因为林徽因……

任由一些怀想在无情的岁月里洗濯，人到了一定年龄，已经无法对爱或不爱继续深究下去，那些欢喜和痴念，有时只能化为文字内外的欢喜和痴念了。那些凄清和孤独，就如一身惊鸿起舞，翩翩于寒风的洁白风衣，想象只会助长更多翻卷的惆怅和幻灭。或能留下一些怀旧的诗章，温暖些许留恋的时光碎片吧。

有时能够不去爱，就是比爱更大的担当和放心！

昨日我曾想起的人，仍带着我今晨卑微的祝福和希望，期望某个时刻，他也能想起我。比如高烧时分，用酒精散去的热度；比如四天四夜，用灵魂构筑的廊桥遗梦；比如一只小手在一只大手的手心里，所放下的青葱岁月；再比如，某个高大宽厚的背上，曾托起的偕老誓言。其实都是痴念，想着那么多缥缈的如云往事，其实真真不如怜惜身边之人。

“满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人”，大晏的《浣溪沙》十三首，至今仍能朗朗上口，仿佛总用“无可奈何花落去”的凄然感伤，再次唤起“似曾相识燕归来”的少年惆怅。那些清淡的感伤，笨拙而脆弱的青春记忆，不堪一击的爱情，有原则的妥协等等旧事，是否总有一些爱和牵挂，在白驹岁月里浮沉，永不舍得，也无法言弃呢？！

是啊，再多记挂和牵念，都不如好好地怜惜眼前之人，终就是他，也只有他，会陪你一生，因你欢喜而喜，因你悲伤而悲。想着他诸多的好，有时任由你心思翻飞，娇憨蛮横，仍将你捧在手心里，犹如人世珍品一般爱惜着、爱怜着、宠恋着。你纵有千般怨、万般无奈，也不会为了一时的欢好，而舍下身边举案之人。

昨天拼却浮生半日闲，我终于将《后宫&#8226;甄嬛传》大结局看完了。看完，就如一场大梦初醒。想着自己很少阅读小说，更别说是网络言情小说。这还是起源于三年之前夏日的一场邂逅，与流潋紫这个名字，与《后宫&#8226;甄嬛传》这本书偶然的结缘。当时在网络上浏览，一看到就爱不释手，无法放下。自己是一个痴性率真的女子，遇见喜欢的人，自是不去说了，若是遇见喜欢的书，从来是不舍不弃的。于是我用了整整一夜时光，将它一口气地尽数读完，偏偏那时的作者也仅写完前几部，心里便留下了一些遗憾和不舍，想着是否还有机会再读此书。当时感伤，我记得曾写下了“魔幻日记”的一组诗歌，作为一种喜欢和岁月留痕的小纪念。不想来深圳的这几日，我将年前偶然在上海读书时，无意下载的全篇，近日慢慢读完，一来弥补了三年之前心中记挂和缺憾；二来除了写诗，自己有时也会怜花惜叶，写点技巧简单的文字，打发没有孩子牵情的些许寂寞和清冷。

或许时光，真的就是要停在那最美好的一刻，才是人生极地，最好的。想着作者如此结局，也是极为无奈和感伤的，才会说：“能等，总是因为心存希望，总胜于断肠声里忆平生，心字已成灰……” 后宫，那是许多美艳女子无奈争宠又苦苦挣扎生存的花花世界吧。作者笔下的甄嬛，从入宫的一刻开始，就注定了一场命定的悲剧。即便她心地善良，对爱始终怀有期望，渴求“愿得一心人，白头不相离。”然而宫廷的生涯，始终是泯灭人性的名利场。她如作者所言：“她并不是一个完美的不食人间烟火的女子，并且有的时候软弱且小心眼，又总是顾念太多，所以总是过得比较辛苦。因为不完美，才更亲切吧。”

甄嬛，她虽身为众多的嫔妃之一，却渴望着平民百姓的夫妻之爱和忠贞之情，这在宫闱深深的朱门里，终是一种无比奢侈不能兑付的今生之爱。而最最可怕的事情，就是她错付了一场真心，如梦如幻，到最后明了之时，一切红尘繁华都是空。

想着错误的时间遇见了错误的人，这是怎样的一种痛彻心扉的爱恋。感谢流潋紫，感谢作者的匠心独具。她或许只能用错误、错误、错误，一错再错的布局和痴缠，来完成甄嬛与皇上的六弟——玄清，这一段犹如“夕颜”花朵般无奈开放于墙角，却不能为人世所容的这段情事吧。

嬛字的拼音念：huán，是古代女子的人名用字。其意是：形容女子轻柔美丽的样子。记得司马迁《史记&#8226;司马相如列传》里有句：“柔桡嬛嬛”。其次嬛字又读成 yuān同“嬛xuān”，古时通“茕”。所以嬛字，又可读成qióng。喻意孤独，孤苦无依。《诗经&#8226;周颂&#8226;闵予小子》“遭家不造，嬛嬛在疚。”

之所以执意于弄清一个“嬛”字的本义，或许我想作者最初用此名字的深意就在于此，这么轻柔美丽女子，没入深宫，也只有清冷透骨、孤苦无依的命运在等待着她吧。

即便玄清只能在万人之中仰望，他依旧是可以自由地爱着这个女子，依旧有自由的身体和心陪着她，等着她；即便甄嬛再难割舍，再放不下，终究是眼睁睁看著自己的妹妹，嫁与自己最心爱的男子，于是落定三人的悲剧。还有，在恨意中凄然死去的陵容和幸福中陨落的眉庄……其实甄嬛再不幸，再痛苦，她终究还是在纷争不断的宫廷，用自己的智谋和宽厚，活了下来，她怀着爱人的孩子，将一份永不为人知不能坦露的人世恋情，在未来的岁月里，默默珍藏并咀嚼一生。所以，作者如此的结局封笔，是否也算是一种较好的善终呢？

不能相守，只能怀想。玄清的死是最好的悲，也是最大的痴。这样的结局，不能说是最好，也不能说是最坏的。一个情字，世间饮食男女，都是堪不破、悟不明的。“愿得一心人，白头不相离。”这本是多么美好的愿望，其实甄嬛，已经有了前一句的幸福，所以她后一句的幸福，只能是一种生离死别的劫数。于是作者才会在2009年夏日某个风雨交加的深夜，书完全文后，补记心情文字里这样写道：“明明知道甄嬛有那样多的不得已，可是在掩卷之后，我却深恨她不勇敢。所以，我深爱的，始终是敢爱敢恨的眉庄；所以，在能够爱的时候，一定、一定要尽力向他奔去。”

流潋紫，流潋紫；紫穗穗，紫穗穗。我无意之中，又和一个有着“紫”字名讳的女子，有了内心情感的交流和融汇。或许身为女子，更能感喟女子内心的渴求和祈愿吧，仍无非是卓文君《白头吟》里的期盼：“愿得一心人，白头不相离。”

然天下伤心之人，或许不独我一个，也不独是流潋紫，或是她笔下的甄嬛、沈眉庄、安陵容等等痴情女子吧。掩卷沉思，我为后宫的女子洒泪的同时，又想到了晚唐才女鱼玄机，她的身世何处不是古时薄命女子的一斑窥情呢。她在咸宜观出家时，遇见一个在观内边烧香、边哭泣的女子，说爱她的人弃她而去了，鱼玄机于是写了一首诗送给她，就是那首有名的《赠邻女》一诗。

    羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
　　易求无价宝，难得有情郎。
　　枕上潜垂泪，花间暗断肠。
　　自能窥宋玉，何必恨王昌？

少女时，读它只觉“易求无价宝，难得有情郎。”这本是女孩子至情至性的一生的渴求和希翼。这和“愿得一心人，白头不相离。”与子偕老的愿望一样难得，也如“我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！” 《上邪》里痴情女子是一样决绝。

想的越多，似乎感伤就越多。“一个女子，一生无甚大志，所求所愿不过是所盼望的那个人，真心愿意带给她幸福。唯此而已，可是常常难得。想起某位朋友曾经说过，要找一个自己喜欢又喜欢自己的人在一起，又有美好结局，实在太难，叫人不敢期待。我却始终想说，心底仍存相信，愿意尽力。”这个叫流潋紫的女子，想来应该是很年轻的女子，我妄自揣测，我不知她的心里，是否也有一份无言的感伤，不经意地倾泻于文字之中。或许她写这本书的愿望，就是为了那一句许多人等候一生的期盼：“愿得一心人，白头不相离！”抑或这也是她自己内心永远的期盼？才会又写下“人生那样短，总要与倾心之人共度，才不算辜负。以此良愿，与诸君共勉。”

那么多的感伤，终会慢慢在岁月里悉数沉淀而去。不如怜惜眼前人，不如从文字的幻境中，慢慢走出，好好地生活，好好地爱惜身边之人。

惟愿：天下有情人终成眷属。

2010年1月10日作http://bbs.shigebao.com/viewthread.php?tid=298151&highlight=%2B%D7%CF%CB%EB%CB%EB

木芙蓉

对于紫穗穗，可收录精华榜的文章太多太多，在心情，作为后来被访谈得那么彻底和具有互动双赢的诗人或许还真不多。所以今天来做这个事情，心底不由生起更多的感慨。很多人在这篇散文里留言“想不到女诗人紫穗穗的散文也那么深刻入木”——当然这就是为什么相对于她的很多厚重散文来说，只设置这篇以“情”字打动人的精华的缘故了，自古性情中人重情重义嘛！

记得自己当时是这样留言的：“从读穗穗的诗歌理论大篇开始，默默在心里认为，这样的美女诗人真是奇才~~其实读这篇心得散文今晚算第二次，第一次读，震撼，但无法言语，不是文字和性情以及对穗穗本人的沉默，是感觉重复的那句古诗词：“愿得一心人，白头不相离。”——人的归宿。我只能再搬出一句“盈盈一水间，脉脉不得语。”，来同和穗穗的思想，并祝有情人“愿得一心人，二情同依依”！”

木芙蓉

【回家过年】《妈妈，等我......》

早上朦朦胧胧的，未起身，就听见身边的人，温温柔柔地唠叨开了：一睁开眼睛，看见你，我就觉得无比的快乐，心静如水安然舒畅......你别走了，马上就要放假了，那些日子，你不在，我一个人，怎么办？

刚从一场梦境中醒来，我似乎又堕入了另一个梦。这些声音，好多次就这样回响在我的耳边。仿佛每日的必修课。每回，我要回家，回母亲的家。他似乎总会依依难舍，弄得我哭笑不得，左右为难起来。

是啊，我是嫁了。我是他的媳妇，但是母亲还是母亲，那是孩子永远的家。春节就要到了，我怎能不回家。十几天前，接到母亲的电话。说她这些天，后心疼得十分厉害。明天要去住院观察。母亲的身体一直不好，心脏病、高血压、风湿关节炎、头痛等等。而她这一生经历坎坷，多灾多难。青年丧子，中年丧夫。我和母亲相依为命多年。

母亲知道我是一个急性子，所以在电话的开场白里，第一句就说道：宝宝，你别急，我要和你说个事。她知道若是一上来，就跟我说起她的病情，心脏不舒服。我一定会心急如焚，马上飞回南京，转道回家。所以她缓缓地道出了缘由。那天夜里，我整夜无眠，我的心里一直牵挂着千里之外的母亲，我只能一遍遍在心里祈福。请把那疼，给我吧。我不知道，是不是真有神灵。我和母亲的心，总是相通的。几天后我的身体也开始发出预警，后心疼得厉害，胸闷、头痛、发烧、咳嗽。所有的病一下子涌来。别人以为我痛苦，其实我的心里，无比高兴。我想，或许老天真的听到了我诚心诚意的祈祷。将母亲的病痛，转给了我。我真得很快乐，病着咳着但快乐着。

写这些情绪，我不想诗化它。我只想直白地表达。因为母亲，因为妈妈。我想让她，每一个字都能看懂听清。不管到哪里，我在她的眼里，永远都是孩子，不管我做错了什么，她都用她宽阔的怀抱，温暖我、抚慰我、包容我。这个世界上，没有谁，可以替代她的爱。写着写着，我这不争气的眼泪就落了下来。记得父亲刚去世的时候，一年半的时间，母亲的眼睛，快哭瞎了。我总想，快来啊，快来啊，老天啊，请再给我一个神奇的爸爸吧，让他来，替我、替我的父亲，安慰一下我可怜的母亲。

时过境迁，该受的苦，也受了。我只想能给母亲一个幸福的晚年。这些年来，似乎年近越大，对母亲的依恋和缠绵，就越加浓厚。我愿意守在她的身边，听她唠叨、帮她做事。时常用各种宽慰的话，解开她内心的苦结。再婚的道路，并非三言两语可以道尽的沧桑。只是这一身的病，或许也和她人生那么多积压的不如意有关吧。母亲是好强的人。教了一辈子的书，也落下了许多职业病。疼，很多时候，我能听到她身体里发出的疼痛声。母子连心，我知道。

每年春节，我都会回家。我珍惜每一次，和她相聚的日子。哪怕只是片刻的依偎。我曾用一针一线，花了整整一夜时光，给母亲缝制了两条棉布的大裤衩。因为买不到合适她穿的老人内衣，我就手工缝制。记得我小时候的书包、衣服，家里的台布、被褥、枕头和鞋子，都是母亲亲手缝制的。母亲还会绣花、做棉鞋、棉衣，织毛衣，腌制各种咸菜。每当过年，她还会熬制糖稀，做出家乡风味的桂花糖、炒米糖、三切片、花生糖等各种好吃的零嘴。有太多温馨的场景，在我的胸口萦绕。那年味的浓情，说上三天三夜，我也说不完。

什么是家，家就是亲人，就是爱人。有亲人的地方，就是家园。有爱的地方，就是故乡。乡音已改，鬓发未衰，只有那一声“妈妈”温馨如故，它是每个孩子心中故乡情结里——最厚重的爆破音。

妈妈，等我......等我回家，我要给你，轻轻地按摩，化解你体内经年累月的疼痛和操劳。我要在你的耳边，一千遍一万次地说：我爱你！爱你，爱你~~~永生如斯！

舍不下这头，牵挂着那头。我恨不能分拆自己。将一半的我，留在爱人身边。将另外一半的我，飞回到母亲的怀抱。

怜惜身边人，怎堪分作两心人。这破碎的不是心，是情是爱。亲爱的，原谅我吧。我们各自有各自的父母，各自都要尽到为人子女的孝心。春节就是团聚，只要心里念着彼此，天涯若比邻。对于一对夫妻来说，我们还有许多的好日子，在后面呢，听到你每次依依难舍的话语和情景。我总是心乱如麻，两边都不舍，但是还是必须做出一个无奈的选择。我要回家！

且让我们彼此珍惜。你中有我，我中有你，因为心中有家，才是真正的家。

刚码完这些字，他的电话就到了，我知道，他怕一写作，就忘记吃饭，所以总是到点就来个电话，提醒我这不会生活的马大哈。心中有一种温暖，暖暖的漫过了眼帘。该做饭了，我吃下双份的米饭，让一切的一切，都成双成对......

2010年2月12日心情随笔涂鸦

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木芙蓉

在我心中一直是大诗人的紫穗穗特别有激情，不管是挑战还是心情等板块，她都终因痴迷文字和诗歌报而前来助阵，这一点让我永远铭记。这个由杨兴昌主持的【回家过年】主题活动，紫穗穗写了世上最伟大的女人——母亲。梦里梦外，希望尽到女儿的孝心。期间穿插了对爱人的爱的感恩和不能同时分拆自己的更深切的情感，其实至情至性就是最感动人的。

摘录哭着找眼泪的留言，我想是对紫穗穗最细腻的评了：
每一声“妈妈”，都是我们心底千转不绝的咿呀！不管什么时候，什么地方，什么心情，这一声声呼唤，都是心底流出的美丽诗篇！穗穗的情发乎于心的柔软与真挚，对妈妈心境的叙述，对自己行为细节的捕捉，对自己失去爸爸的呼唤，对爱人诚诚的怜惜……穗穗一路笔到情涌，感人至至！祝紫妈妈身体安康！愿穗穗快乐永远！
————借此再次遥祝紫穗穗一家和紫妈妈身体安康快乐，吉祥如意！

木芙蓉

特别贴一个无哲点评——
1，这是一份母女深情的再现，回家过年，一定要回到母亲身边，回到那个家，回到母亲的期盼，回到幸福时光的又一次温暖。
2，文章的精彩就不说了，细节生动，文笔优美。
3，一方面对母亲的平凡与老人的心思进行了描写，另一方面对”我“的思念之深跃然纸上，其母女情深已力透纸背。母亲身体不好，还常挂念女儿，做女儿的也常常思念母亲，两种情感交织在一起，进一步升华了主题。其实，不论你官多大，不论你走多远，过年，你总是要回家的，亲情，你总是要放在内心最重的地方。
时间有限，不多评了。提前祝过年好！（应该是诗歌报现在大家的祝愿了）

木芙蓉

七月流火之《闲言穗语》

我的内心就是一个风云际会浮世的舞台。多年来，我有心吞象，却无力扛鼎。如此矛盾、无畏又胆怯的心理纠结，好似：懒惰和勤勉，聪慧与愚钝，同时在我的体内冷热交战、神魔互动，彼此制约着。我试图倒空自己，让心中清明如晨露仰慕的碧空，不留一点人世虚名白云般的浮华留恋，也不贪念那顶人世间——染满印记、闪耀着利欲光环的“诗人”的桂冠。除却执著、焦虑和妄语，心中只存欢喜、舍得和喜欢。一心做好自己喜欢做的事情，一意爱着自己深爱着的人，远远地欣赏着自己喜欢的朋友和诗。心中要舍得，方能存真性。

从3月19日起，我再无有一字一诗写出，非江郎才尽，非曲高和寡，也非刻意藏拙，不思进取。或可称之为：沉潜，如青龙自沉于碧潭，或可说只为心空，剔除一切浮华念头，不为其利所动。好好读书，像一个孩子一样随性、随心、随缘地的读书。人世最大的快乐尽在读书之中。神游千里之外，意穿万世繁华。书中不止颜如玉、黄金屋，书中有伯乐、千里马，书中有钟子期、知音，有一切心潮涌动的快感、节韵、色蕴……此中乐，唯有身心同时沉浸，方能甘之如饴！

除了读书，我戒烟、戒字戒诗、戒熬夜戒上网，甚至戒除了朋友，此刻的我仿佛真的生活在另一个尘世，我忘记了自己，忘记了朋友，同时也忘记了穗穗的名字，我让我的老公喊我：梁文静！，我要确认自己的另一重身份。这样与世隔绝地生活着，我不是时尚女人，我爱美，更爱一种简单、清明的生活。于是这些清心寡欲的日子里，我体会着一种最原始、纯粹的家居生活。我把每件生活小事做到妥帖、细腻，乃至极致。生活如此的简单：想吃什么就做什么、吃什么，果真是吃嘛嘛香；一觉睡到自然醒，心无所系，意无所指，不为无家可居、无车可行、无衣华美而劳形；读自己爱读之书，想自己倾慕之人，念自己痴爱之章，偶发自己心中喜怒哀乐等高亢不平之音乎。

这样的日子真好似化外之境、神仙美日。我似乎、好像、果真、的确做到了清心寡欲，心无所念，欲无所求。后来我把这四个月的真空期，称之为心灵和身体的双重排毒期，也可以说：我在反复的自我欢笑和自我抑郁里，来回地桑拿、沉沦，心中模拟着两重自我天人交战的对话。我知道实际上是我自己那段时间，给自己的压力太大了，力所不能为，而竭力为之，于是身心本能地抵抗，只能出此下策，让自己在创作的瓶颈期，胜利逃亡。

我离开，不是真的离开，我这一生，说来惭愧，好多事大多半途而废，唯有一件事，衣带渐宽终不悔——那就是写诗、爱诗，从一而终，如痴如醉一辈子。我这一生，就好似那诗歌桑叶上的痴蚕，叫我如何不想他！又怎能离开他？！唯有死，或许连死，也不能分离我和诗千世万代的情缘吧！

神说：你要什么，我就给你什么吧！但是别期望太过完美哦。这段神仙的日子里，我意外地收获了一件宝贝。穗穗怀孕了，于是我像呵护一个天外来客一样，小心翼翼地走路，不喝咖啡、茶、碳酸饮料等等，不吃对宝宝不利的食品，不做任何损伤宝宝的事情，并且努力地转换着心灵的角色，从此我会更加强大，勇敢、快乐，且崇高、无私。我在快乐地胎教里，体验着一次身心新奇的旅行。但这淘气的外星小宝贝，似乎不愿意，也不肯降临在这个过度开发，充满工地、尘土和噪音的地球上。如果一切正常的话，他本该在明年2月初降生，可是今年的7月2日，他挥一挥衣袖，如来时的悄然翩跹，也走得莫名地洒脱无由，毫不顾惜这两个月来，我胆颤心惊、固守于床，一分一秒也不敢丝毫怠慢的艰苦。想想也是意外的惊喜，也必然会意外地陨落。他去了一个更遥远的外太空星系。我想：这神的礼物如此弥足珍贵，我能留是福，福去也只能留下一个身心安康的穗穗吧。人生之大喜或大悲，不过分秒转瞬之间完成。

我爱，我有；我弃，我有；我争，我有；我恨，我有。四种有，都有也都无。孩子啊，你想告诉我的，就是这个道理吗？！终于明白，世间万事万物，都有天意和人为互动而成。我原想倒空了自己，不写诗歌，居然能迎来并满足自己一直以来心中最大的祈望。原来，只有心闲下来，心静下来，才能养孩子啊。亲身体验生命在体内孕育的过程，是多么的神奇，那是一个女人至高无上的幸福和成就！一个女人，她一生最杰出的诗歌——该是她的孩子。那充满生命力、烙印着、翻版着自己生命痕迹和血缘关系的孩子啊！就是妈妈笔下最稚嫩、清明、伟大的诗作！穗穗福薄，无缘消受得起这诗神——回眸间狡黠的馈礼，我期待诗神的下回垂青，期待那最美的“蚕茧”，能落户于我的“桑房”，我将倾情一生去爱他，守护她……和他们一起，羽化成人间最美丽的凤蝶！

码完这些无厘头的文字，我突然看到手边一封一年前给一个诗友的回信，和他雷雨，相识于中国交友中心网站，于今情意上该有十二年了，中间联系断过。其中我曾这样写道：“雷雨好，我一直准备出我的第二本诗集，但是几度拿起，又几度搁置。说起来这第二本诗集才算是自己近两年来的一种集大成者，这里面有一种质的飞跃，我呈现出多方面的探索和尝试，一些成功，一些失败，都记录在诗歌里，我几度疯狂写作，身体也极度透支。所以今年年初我养病休息了三个多月。我在探索中，曾几度彷徨无路，几度感觉自己江郎才尽或被抽筋剥皮，悬空空置了，然后又几度豁然开朗。我现在还有一个更大的迷惑，就是我从不投稿，所以我的作品一直处在被忽略和不被认可的境地，真正解读自己的人并不多。但是这并不妨碍我写作，因为诗歌也曾是我的生命，我断断续续已坚持了二十二年了。写是我骨子里的瘾，我不写作，就如同判处了我死刑一样恐怖。但是也正因为我从不媚俗而作，也从不为发表而作，我若再次出版的诗集，的确面临一种不知如何发行和认可的尴尬......”

许多的尴尬和无奈，的确是这个时代诗人的悲哀啊！我是一个歌者，却从不向往那媚俗的舞台，我是一个诗人，一个爱恨情仇极度分明，渴望着精神上“极自由、极解放，并富于智慧、浓情、热情等”高度开放的时代。一本《绝版魏晋》，给我展现了一个艳羡千古，绝无仅有的“魏晋风度”，名士风流：率性、真情，珍惜自我，追求并强调精神上的自由！有情、有味，高简瑰奇。

人，唯有在精神和思想上的保持绝对自由的奔驰，才能在艺术的道路上，取得最为辉煌的高度和造诣。诗人，请永远不要让自己头戴上政治的鸭舌帽，和手拄着权力的拐杖。你所要做无非：读书、写作，行万里路，读万卷书。偶发俗人之愤语，鸣天下不平之音色，添点美丽愿景，做点文字功德。百年后，或可无怨无悔，瞑目黄土垄中不思归......

2010年7月13日作http://bbs.shigebao.com/viewthread.php?tid=319768&highlight=%2B%D7%CF%CB%EB%CB%EB

木芙蓉

留言的朋友都很疼惜紫穗穗，都祝愿紫穗穗活得开心，活得自在。所以也不点评什么，将木芙蓉当时的肺腑之言记录在此：

还是那么率性，还是那么让人从心底爱着的一个女诗人。
其实，有诗歌陪伴你一生，我等多么羡慕，于你又是多么值得的事情。
七月流火，穗语可欣。原来一切的清空也都是在采撷一缕缕的书香。
孩子若如花叶，在你的敬畏里来过一段幸福的孕育，不为什么，就是最好的解释。
福薄福厚有形无形，正如你自己说的“我爱，我有；我弃，我有；我争，我有；我恨，我有。四种有，都有也都无。”——生命和诗歌，孩子和诗神，一念一辈子，一个世界之外，一个世界之内，何尝不是得失从容呢？
比起以往你的那份执着，也许三个月是你简单简约生活的唯美写照。兴昌说你为什么不贴些照片？我也正想，你所放弃的，你所忍受的，你所推开的，你所重建的，你所回来的一种精神，将对我等是多么重要的感化和启迪？就文字，就心情，就这些很多人念想的日子里，很多希冀和祝福，很多顾盼和唠叨，不大却也不小。只是都被岁月埋在月光宝盒里，于你安静得犹如翻书的声音。
不会怎么夸你，此时也就是坦然地对你说，多少的话也不能说明白对紫穗穗这样一个女人的交集。
自己总是笨拙地认为，也曾有人和我一样地认为，你是纯粹的诗人，你所谓的挣扎和矛盾的心理，那是你完美自我的过程。
现在好了，万事洞开，踏着清凉的风，摇着轻灵的舟楫，湖水载着你的智慧和如诗情怀来到这里，那些花儿还在你的世界里绽放五彩的笑颜。多么欢喜的令人感慨的日子呢？化开，化开，都当云朵悠悠地飘。在你需要颔首的时候，我等站在橘子洲头——穗穗，穗穗呀！

木芙蓉 于 2010-8-5 21:25

木芙蓉

紫穗穗的文章都有收藏价值，说过还有很多的美文比精华还精华，但不再收录，在此做个链接，大家各取所需吧！2010年以前的心情文字也很值得一读：http://bbs.shigebao.com/search.php?searchid=24&orderby=lastpost&ascdesc=desc&searchsubmit=yes

健如风

一直在路上，不能为心情做什么，如风惭愧。芙蓉辛苦了，祝福心情，祝福心情的兄弟姐妹！

木芙蓉

原帖由 健如风 于 2011-1-20 20:33 发表
一直在路上，不能为心情做什么，如风惭愧。芙蓉辛苦了，祝福心情，祝福心情的兄弟姐妹！

该回来了，我知道你心中的爱如此深沉——120  ！
今天也想收录文章的，就借如风的祝福去搜索吧！