现实意义

刘长风

有现实意义的东西肯定在现世盛行。尤其具有深远的历史意义和重大的现实意义的文化思想。品三国、话青史、说聊斋、揭秘红楼梦等故事都因其重大的现实意义，在歌舞、小品的娱乐至死的缝隙里挤插进来，温暖着着国人信念倒塌后的空虚的心。虽然没有新的本土思想产生，在一拨拨欧美日韩文化渗透中，大脑装点旧货，也避免了完全的鸠占鹊巢。这也算现实意义之一吧。
          中国传统文化确实丰富，而且大都具备上述两大意义。就说孙子兵法吧，即使在当今的和平年代也非常具有现实意义。玩政治，搞经济都具有极高的参考价值。即便是追女人，也会从那里面找出行之有效策略来。
        有些文化遗产就不那么招人待见，比如说诗词、地方戏曲等几乎淡出了现代人的文化生活。之所以淡出大概因没有现实意义吧，毕竟不是吟诗唱曲泡妞的时代了。近几年鲁迅的文章逐渐从各级课本中也淡出了，这虽然是一个很小的文化现象，也说明了文化遗产承载的现实意义的重要性。鲁迅的精神和思想是极具前历史意义的，即当时的现实意义。至于后历史意义恐怕就不复存在了，因为已经失去了当今的现实意义，何谈后世呢！鲁迅所处的时代是被半殖民了的时代，半殖民状态的特殊性使他成了那个时代的文化推手。而如今时代变了，半殖民状态所产生的文化思想和精神肯定不适合无殖民或全殖民或间接殖民的社会状况。何况中国人经过艰苦卓绝的圣战，帝国主义早就不能够挎着抢在我们的壮丽的国土上耀武扬威了。
        人都有一种倾向，就是在特定精神状态下很容易把自己异化成某个虚拟场景中的角色。遇到温软的流泪，碰见冷酷的切齿。在延安时期，有一天陈强在台上扮演个恶霸地主，因为进入了角色，把个恶霸地主扮演得太恶太逼真了。台下一个看戏的战士也不知不觉地进入了苦大仇深的角色，端起枪就像陈强射击。幸亏这位可爱的战士枪法不怎么样，没有要了陈强的命。读鲁迅，如果把当年的社会场景搬到当今来，那会造成怎样的后果呢？简直是不敢想象的。在当今发展经济建设美好生活的和谐社会中，鲁迅的毫不妥协的战斗精神和思想显然是不合时宜的。如果今天的时代出一个鲁迅似的人物，那就无异于堂吉诃德了。所以，把鲁迅的文章从各级课本中踢出，应该是非常明智的选择。这样，教育就会正如教育所愿，把一个个温良的顺民送入和谐的社会。

菩提本非树

“鲁迅所处的时代是被半殖民了的时代，半殖民状态的特殊性使他成了那个时代的文化推手。而如今时代变了，半殖民状态所产生的文化思想和精神肯定不适合无殖民或全殖民或间接殖民的社会状况。”——引用

个人看法：鲁迅先生永不过时。应该走进历史的，是郭沫若这种御用文人。

菩提本非树

“在当今发展经济建设美好生活的和谐社会中，鲁迅的毫不妥协的战斗精神和思想显然是不合时宜的。如果今天的时代出一个鲁迅似的人物，那就无异于堂吉诃德了。所以，把鲁迅的文章从各级课本中踢出，应该是非常明智的选择。这样，教育就会正如教育所愿，把一个个温良的顺民送入和谐的社会。”——引用

有道理。
中国是世界上最幸福、最完美的地方，只要为朝廷歌功颂德就行了。
不歌功颂德者，杀无赦。

笨嘴笨舌坏人

如果楼主是反讽，我欣赏。
如果不是，那恭喜你和谐了。

刘长风

去看看一个海外华人的一篇文章“美狂言:彻底解决中国,让华人全傻眼”，三十年来美国用美元从中国购买用廉价原料、能源和劳动力生产的生活必需品，我们又用这些美元购买了美国的国债。等于这几十年来贫穷的中国人白白供养了美国人。欧美已把中国经济变成了殖民经济，几十年后将把中国的能源和各种不可再生的生产原料掏空，尤其是稀有金属。没有了稀有金属，中国也就无力生产武器了。这个时代我们需要什么精神？我们却在优雅地抒发零零碎碎的自我感觉。

[ 本帖最后由 刘长风 于 2010-12-3 22:06 编辑 ]