|
|
总序
一个人死了以后是孤独的, 因为他无法让周围的人看见他:而鬼和鬼之间也是无法勾通的。一到傍晚的时候，鬼们就出来魂游了，男男女女大大小小的鬼在自己生前住过的地方游荡，从彼此的身体里穿过去，从各种建筑和活人的体内穿过去。他们不说话，也彼此漠视。因为鬼的世界里，它们每一个不在互相需要，所以它们也就缺乏互相交流的理由。鬼在它们的世界里都是孤零零的，它们没有我们人所谓的社会。尤其是那些情鬼们。它们更是比一般的同内更加孤独.他们所有的牵挂都在阳间，他们喜欢躲在一个角落里，默默地优伤地注视他们舍不得的那个人，看他们乘回家的班车,吃饭, 睡觉, 跟别样的女人或男人上床.
于是鬼的心就碎了,像一袋塑料膜那样,"嘶--- '地一下破了一条口子 ，然后就有透明看不见的液体一柱一柱地喷射出来。如果有人被液体射中了, 他们就会成为一个情种，一生为情所困。愁肠百结。这群情种中的一些成了多愁善感的诗人，有着敏感的心灵和细腻的触觉，很容易被爱情击倒。其实他们也都是普通人，只是被情鬼的血染洂了身体罢了.
还有一种传说，人死了也可以选择不作鬼。把灵魂附在一件物品上。所以我们拿的杯子, 穿的鞋子, 里面都可能藏着一个人的魂，这些魂魄能思想，还会在空气里飘来飘去.
附在物件上的魂魄会有固定的时间游出来, 就像我们阳间的放风那样。被放出来的魂魄们东张西望，茫然不知所之，在陌生或者不陌生的空间里飘来荡去，一会儿贴在天花板，一会儿又很玩皮得趴在地上，或者不停的绕圈子。当然在城市里是很少存在的，因为城市中的阳气太重，鬼和没来得及鬼的魂魄都会受不了.
大多数的鬼都是善良的, 因为成了鬼，除了自己无形的存在，就不在能拥有别的什么东西了。没有了占有欲望，鬼就会变得善良。我想人也一样的, 如果我们拥有了很多东西, 我们就会变得贪婪而丑陋。不过有的鬼心里会有恨，他们生前被人欺负了,死后的恨就结成一股怨气。这团怨气是很可怕的，它会变得疯狂。如果这个鬼死了, 怨气还会消散开来, 粘附在活人身上，那么这个人就变得邪恶.
小时候听过很多关于鬼和魂魄的故事, 也亲身经力过.
<鱼塘>
时至深秋，天气有些寒凉，相对北方而言，一件长袖衬衫足可以保暖。也就是这样时节的一次联谊会上，我认识了玲的叔公。那个曾经的约定在笑声中晃荡了五年，谁还会残留在记忆力里信誓旦旦。而盛情竟然从天而降。
我们随着玲坐上了大巴车。
在深圳改革开放三十年里，无不惊叹沿途给我们带来的那份赏心悦目。出了关外，我就是个路痴。中途我们下了车，沿着一片田地走了约半个时辰，才隐约看见一个村庄。玲左转右转，驾轻就熟，直接把我们带到街心，至于村口的位置，我们也没看到。本想打听一下这是什么地方，但是我们也无心再去顾忌这么多了。眼前的美景让我早失去了太多的疑问和好奇。
村庄的特色无与伦比，更多的美景起源于小桥，几乎每隔一段路程总是被那些奇异的小桥综贯着，村子虽小，人口复杂，一点也不觉得冷清。如果遇到节假日，不说赶集，已经是人挤人，肩碰肩了，一不小心丢了自己都有份，因为那里的特色几乎一致，很难分辨出方向。尽管讲究出河南和河北，外人多半晕头转向。
这里以小鱼和小鲜虾文明，最出名的就是香甜可口一个个如同板砖大的橙子，不是时时刻刻都有的吃，一样要赶季节。
叔公家坐落在河心的一角，整个外围显出冷色调，还要经过一大片果园，玲说这里是风口，每逢刮风下雨，多多少少受到影响。
叔公早早的等在了门口，一看见我们远远地就开始挥手。比起前些年他明显的没有那股朝气了，听玲说一直生病，但是他眉宇之间紧锁的威严丝毫也没减。跟民国书斋的老先生一般,依旧留着到胸的胡子,高大的身驱再也挺不起来,拄着拐棍，浓眉大眼被岁月挤出千万条通道，这是我第一次看到他笑。
说是巧合，还是玲特意的安排，正赶上叔公八十三岁的寿辰。因为没有准备，好让我们窘迫。
祝寿自然好一般的繁琐，不在话下，最让叔公起劲的事，莫过于拉着我们去他的橙子林。除了请我们吃美味的橙子，就是听他滔滔不绝的讲述果园的历史。
当他兴致高涨的时候，我们已经走到了果园的假山旁，此刻已时至黄昏。他嘎然止步，欲要返回，都以为叔公累了。突然玲冷不丁冲过去哀求着他，至于说些什么，我们不明白也没多想。叔公犹豫了良久，点了点头。
绕过假山是一片栅栏围成的一个作坊，周围种满了小树和草，密密麻麻，根本看不见里面，分不清进口和出口，远远地就像一座小树堆。叔公在一个不显眼的树墩旁，令人难以想象的拧开拐杖取出钥匙。想必是文章里的秘密深藏已久。
打开锁原来还是个石门，幌入眼帘的是一个精美的小鱼塘，一眼就可以望到尽头，虽然很小，却像世外桃源，我们不仅惊叹，而且有些肆无忌惮。接着就听到婴儿的哭声，叔公举起拐杖打在我们的身上，急忙点地三下，怒目而视。尽管很轻，倒让我们目瞪口呆，尽管哭声停息，却让我们精魂魄散，因为我们的感知是有灵性的。
他不许我们出声，不许我们走动，不许我们点灯，自己也静静地站着，只是不住仰望着天象，用脚轻轻踏地。音律平稳又有些迫不及待。时间和我们的心情一样期待着，彷徨着。好不容易才看见月亮拨开乌云，穿梭山尖，正立在我们的头顶。奇迹在这一刻发生了。
整个荷塘发出金灿灿的光，伴着一缕缕的青烟直线上升，起初鱼影都见不到，这会儿群鱼狂舞，如同仙境让人痴迷。叔公举起拐杖在空中指挥，鱼儿就成群结队随着拐杖的方向行驶舞蹈。煞是好看，惊艳。
一会儿的功夫，我的身边有一股强烈的热流直袭过来，虽然我不懂阴阳五行，可我知道他跨步的阵势却是八卦太极。吸气散热在所难免。其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。就像叔公怎么舞动拐杖，其中的一角始终对着自己的眉心，不偏不离。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。
兴奋之余我们忘了形，掌声和欢呼声不约而同响起。霎时金光熄灭，一片黑暗，月亮也没了去向，叔公“哎呀”一声，摔倒在地，拐杖飞出一米多远，整个河面响起婴儿的哭声，一声接一声，环环相扣，撕心裂肺。让人心烦意乱且狂躁。
“点灯，快点灯”叔公按着自己的眉心大呼。
灯亮了，一阵阵青烟慢慢散去，而婴儿的哭声依旧继续，叔公收起按着眉心的手。紧接着脱掉自己鞋子，捡起拐杖开启另一个口，流出一些似油的东西，然后从衣角撕了一块下来，搓成一根线，和那油一起放在鞋里，在点燃，跟着在放到河里。哭声立刻停息，他才长长的叹了一口气。望着我们迟钝的面孔，自言自语。
一次夜晚乘凉，叔公在菜地的小沟里发现了一条象鱼又不是鱼的东西，于是顺手就把它捞了回来，放在鱼缸里养着，一年后他的父亲无端端死了，母亲的眼也瞎了，兄弟姐妹们祸不单行，长辈们都说是闹鬼，他的母亲觉得这是不祥之地，号召全家搬出了大院。有些陈旧的家私也没不给带去，说是晦气，当然也包括那条鱼。
日子久了，自然什么都淡忘了。一次放学之后，母亲突然想起老院子里还有父亲的遗物，就让他去取回。而他没想到是鱼缸里没了水，那鱼竟然还活着，尽管有些微弱，于是顺手就带回了新屋。母亲没在拒绝，但不允许放在屋里，他只好放在后舍的鱼池养着。
不多久，全池鱼都死了。自己也得了怪病。求医不成，母亲就去找村里的神婆给开了一副药，但是需要娃娃鱼做药引子，那个时候，从哪里去找这个稀有的东西，再说村里都没人见过。后来母亲迫不得已，把他喂养的鱼杀了，结果叔公奇迹般的好了。
从那以后，晚晚池塘发出婴儿的哭声，母亲担心再次找了神婆，她说所有的事物都要符合阴阳的规律，这鱼杀不得，吃不得，因为它是未出身孩童附体的集合，有灵性，通阴气，由于阳气不足，为热，为光，为化，为气化，冲气以为和，缺少水分，时常会出来散热讨气。而人体内阴阳失衡或阴阳所在的位置不对人就会生病。正如坏了它的以魄摄魂的规律。如此被杀了身，它的魄气不顺，阴液不足。毕竟叔公也救了它一命，和缘。
于是母亲在她的指引下，为了感恩，同时为了安抚自己，修建了鱼塘，放养了很多不同品种的鱼，以示陪伴。年年供奉，上敬。家境也兴旺起来。
母亲去世的当天，鱼塘出现了一片青烟，整个荷塘水变得浑浊，鱼儿全部打水漂，翻了肚皮。之后家境日渐萧条，叔公上山学道。由于日有所思，夜有所梦，按照母亲托梦的嘱咐，他再一次修建保存了这个鱼塘，直到今天，但那种兴旺一去不复返了。
叔公把这份思念和恩情全都寄托在这里，我们所看的只是一种意象罢了。
<雀风>
人身上有三魂，三魂又叫三精，平常生活中最能体现三精的就是赌场上的赌徒。尤其是牌品极差的，输钱另当别论，主要是精魄作怪。不是说一魂在家，二魂附于心德，三魂追随去向。当情绪到了无法控制时，故称伏矢魄。伏矢魄里隐藏着雀阴，雀阴一魄属气，主七脉易暴躁。
在一次闲暇无聊时，有人说起了麻将，当然不是娱乐的问题，愤怒的是某某的牌品，如果不提这事，我还没这么激动，一下子就让我竹筒倒豆子说起一个女朋友，我的大嗓门惊动了周边在座的人们，他们听着我的诉说，发出阵阵笑声。
正在这时，一个乞丐走进了我们的视线，为了不想他扫我们的兴，尽快打发他，哥们给了一块钱，可是他不但不要，还冲着我说：“你最好离她远点”我盯着他仔细的打量起他 :六十来岁，尽管不修边幅，并没有脏兮兮的感觉，也体会不到眼前就是个乞丐。
朋友推搡着他怒吼着:“别相信他，这都是骗钱的，是圈套”，而他只是退一步，站一下的看着我，好像有很多话要跟我说。可我怎么也听不进朋友的劝告，让他留了下来。
我问他，你会算命吗？他摇摇头，我再次问他，你要多少钱，他还是摇摇头，我继续问他，你有话要跟我说吗？他点点头。
接着他问了我女朋友的生辰八字，要我带他去见见她。见我沉默，他起身就走。起初嗷嗷叫的哥们也好奇起来，不在显出那副讨厌的表情，反而挽留老者。
老者犹豫了一下，说是我有慧根，比较善目，有种通性。接着他从破兜里拿出一个小盒，取出一个小银针，形似针灸用的那种，但要小一号，让我插在女朋友睡觉的床角。其实，我并不好奇，只是哥们不停的追问，他磨菱两可，最终慢悠悠的道来。
她前身是一只母马，平时很温顺，很善良。因为多情，不长情，过于奢施挥霍被遗弃，孤独终老的穷死在荒郊野外。所以她很怕没钱花，很怕被人看不起，也很怕孤独，虽然她清秀可人，却命中带煞气，也就是说她犯冲克，越是这样越是怨天尤人。听到这里，我不仅吃惊不小。
隐隐约约想起很多事来，她的第一个男人是开饭馆的，不知怎就吸上了毒，经常毒打她，最终受不了，她跑了。她的第一个丈夫是税务局的公务员，结婚不久因为贪污坐了牢。而她第二个丈夫在他们婚后的那个年底，由于生活所迫，干起了拉皮条，尽管当了别人的替死鬼，同样都是从富有到一贫如洗，同样都是跑不了牢狱之灾。她整天唠唠叨叨骂自己的男人没用，在环境良好的时候，她像个良家妇女，一旦窘迫了，脾气一天比一天暴躁，还时不时的出去偷情骗点小钱来花。也是因为怕寂寞，经常找人打麻将。如果自己的密友输了，她就不忍心吃她的胡。麻将是没有情面可讲的，很容易败了自己的手气，她就开始发脾气抱怨。甚至迷信到别人衣服的颜色，属相和家具。
老者没有被我的不惑感到得意，继续掰着手指慢悠悠，我想询问些什么，似乎被他看出来，他立马把小盒子在我们的眼前晃了晃，示意不要打断他，他的五指不停的变换着姿态，可想而知这里的奥妙是多么的不可思议。
她之所以煞气很重，也是怨气太重，她不喜欢银色和灰色，主要是不能承受单一调简朴的生活，一旦生活趋于平淡，她就开始蠢蠢欲动，因为她的阳气不足，阴气太重。她不能“间歇”(这是他的用语，只能意会)，每一次暴躁皆是她的三魂六魄在同行。赌博输乃之根本，气煞喉轮，也是魄散不聚，身中之浊守尸也。老者一指指天，唉声叹气，阵阵有词。
他瞄了一下我们，眼睛转向一个角落，胡乱的比划着，好像在施法，然后说：“不信，你们看，如果没有慧根，我就没办法了”我和哥们起身跟着他的指像望去，呆如木鸡。可想而知除了坐下的，站着的一目了然，纹丝不动。
角落那个人的肩膀上, 附着三个不似人不似鬼也不似畜生的影子，在无尽的空间跳动飘摇。我开始迷迷糊糊，直到后背被重重的拍击了一下，才有了意识。
我和刚才多嘴的哥们面面相赤，本能的想去追随老者，但是我们只看到他飘一般逃离我们的视线，唯独桌子上还放着那根银针，
这一切就像是一个梦境，我没敢拿走那根银针，只怕是中了邪！
<精神合二为一>
俗语说“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”九华山便是大愿地藏王菩萨道场之一，可谓：“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”。 在这里我们的演出队住了半个多月，让我大开眼界、叹未曾有，由静而惊，由惊而喜。
此时正是农历九月十九，刚好赶在观音诞日。按照当地的风俗习惯：逢这个日子女子们就相邀成群，到附近的寺庙烧香拜佛，求签许愿。于是我们演出队的女人们被旅长（旅社的管事人）纵拥去凑热闹。
九华山不仅是佛教圣地，它的秀美真乃千古绝唱，诗中说：“天河挂绿水，秀出九芙蓉”最能体现我眼前的那份壮观。它有三座肉身殿，分别在神光岭、百岁宫、双溪寺。而旅长带我们直接去了百岁宫。
主持方丈远行修道去了，迎接我们的是他的徒弟，一个道学院毕业的高材生。长的奇丑无比，在我的印象中和见过的和尚基本都是面无表情，可他却特别爱笑。这主要取决于他的相貌，他的眉宇之间几乎没有距离，和嘴角一样都是弯弯的向上翘，虽然有点丑陋，却让人觉得慈眉善目。
我们跟着他来到了寺院的后宅。他让小和尚们端来了腊八粥，在观音会喝腊八粥是习俗，以示对佛祖的感恩。旅长说这是我们的造化。
就在我们聚精会神听师傅说道时。那个似曾面善的男子又出现了。烧香拜佛并不奇怪，特别的是女子如云的这个档口，有位不同性别的男人，着实让我惊诧莫名。我小声对着同伴嘀咕着不惑和不解，本身窃窃私语的两人一下子引导了一片。旅长急忙掩饰阻止我们的不敬。我偷眼望了一下师傅，他还在继续他的专注。于是我找了上厕所的借口溜之大吉。
顺着男子一路撒下的大米痕迹，我追到了他。
“你为什么在观音日撒米呢？”我完全不顾感受不顾礼貌，单刀直入的这样问他。他好像没有反应，我继续说：“女人朝拜的日子，你怎么会赶趟呢？”他还是没有动静，重复着他的机械。我以为他耳背，放大了声音“你有什么心酸的故事吗？”。他似乎摇了摇身子，欲转头却没有转，长长的叹了一口气。依旧没有理我。我很无趣也没有接着问了，一路跟着他走。
到了转角一个很小的尼姑庵，他“噗通”一声跪在离庙口足有两百多米的石阶上，放声痛哭。这一切虽然来得太突然，我没有慌张，俨然拿出袋子里的纸巾递了过去，他没有接，我就推了推他，他还是跪地不起，根本当我不存在。大约十来分钟之后，他慢慢的起身，冷冷的看了我一眼，没有说话，但是接过了我的纸巾。
这时，从下面的山道走上来一个挑水的女子，像是尼姑，只是她有着不同其他尼姑的长发。她很自然地冲着男人子点头，可见他们很熟，然后他们一起往庵里走，我站在原地没动看着他们的背影，不知所措。突然男人向我招招手，我会意的跟着了。
女子递给我一炷香，示意我朝拜，然后端着一盆水朝我身上泼过来，我被这莫名其妙的突如其来震惊了，再加上山上的秋寒，我开始有些发冷，接着男子拿来一晚热乎乎的汤让我喝下去，顿时浑身暖了起来，嘴里甜甜的。女子说泼在我身上是的圣水，她见我有晦气，帮我档煞摘瘀，喝的是梗曲汤，用山泉水和十几种野草熬制的，帮着驱寒散热的，通经脉，鬼魂难近身。我想这也我的造化吧。
于是我在庵里住下了。慢慢的和他们熟识起来，在维持半个月的日子，每每晚上都听到一阵阵的叹息声，在我惊恐和无助时，女子跟我简述了男子的故事。使我在后来对那种叹息的恐惧变成一种亲切。
其实这就是一个爱情故事。男子是本土人，与心爱的人青梅竹马，就在他们要结婚的那个九月初九，心爱的人在朝拜时跌落到山下摔死了。安葬后男子晚晚发着同样的梦，有时醒来竟然自己躺着心爱人出事的那条道上。起初以为她有冤情，男子就帮他超度缓解，但是由于她未了心愿，死后精神与形体分离，如果不给与九百九天让她吸取阳气与有机缘托生，形体就会腐烂，魂会在 五界漂荡甚至下十八层地狱，永不超生。正因为他们心心相通，男子有了第六感觉，在做梦时魂魄托离, 常常游离黑夜。残存的记忆和对未来的预言,就是爱人魂的支配。
在九百九十九的每年九月初九相约一次，男子把大米撒满她出事当天走过的路，是为了安抚她飘渺不定的魂魄和他相会，为她铺路找寻方向。之所以不答我话，是怕把她的魄吓散了，魂上了我的身。这便是他们精神的相同和感应的敏锐，当然他们的八字同样是互补的。
我真是虚惊一场，暗自庆幸的同时，在心里默默地感谢他们为我所做的一切。 |
|
/1 
|Archiver|手机版|小黑屋|诗歌报
( 沪ICP备05009012号-2 ) 
沪公网安备31011702001156号
IP卡
狗仔卡
发表于 2010-11-9 10:02
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2010-11-10 11:46
