谈谈中国的本土诗歌

西翔

题记:从啊班的诗<<海边小镇>>和文韦的诗<<山妹子的心事>>谈起

  谁都知道，现代西方诗歌与舶来品划等号。那么，中国的本土诗歌呢？中国的本土诗歌与民歌划等号。而民歌又当属民间文学范畴，主要艺术特色与纯朴划等号。上个世纪二十年代著名诗人刘半农，曾多次表示自己对民歌“阔大”而非“纤细”、“朴实”而非“雕琢”、“爽快”而不“腻滞”的特性有独特偏好，并身体力行用歌谣形式创作。另外据史料记载，新中国成立前后，分别在1940年和1958年--特别是在1958年，伴随着大炼钢铁的浮夸而产生的大跃进民歌运动，在政治化基调的统摄下，与权力话语携手，为当时的赶超英美的政治任务服务。用***的诗学论述来讲:"诗要用形象思维。""将来趋势，很可能从民歌中吸引养料和形式，发展成为一套吸引广大读者的新体诗歌。"
  但是事与愿违，这一场大跃进造诗运动，只借鉴民歌形式而排斥民歌的固有内容。譬如对其中表现自然生命力的情爱方面的内容，更是基本上持批判态度，来承载“革命”的新内容，那么，这最后的结果便不言自明，以至于造诗运动后期的三年自然灾害，轰天裂地的大跃进以及民间造诗运动，便烟消云散。
  这一烟消云散不打紧，截止现在，整整五十年啊！中国大地上再没有出现新的民歌潮流，诗人们也极少深入民歌创作，从民歌中吸取养分。这之中当然有时代变化等多方面的因素，但没有疑问的是，新诗历史上几次民歌潮流没有取得足够的成功不无关系，教训不可谓不惨痛啊！
  但是从另一层意义上来讲，***的诗学论述也不无道理，最起码的，指明了民歌是一艺术奇葩，不然，何以要为政治化的"雄才大略"而服务呢？
  我八月份在广东诗人俱乐部发现了一首诗，当时隐隐约约觉得有些异类,但是沒有往深处细思，而且绐它的评语是:诗的本质其实就是隐喻和寓言，可贵的是唯独让啊班显示出来！--现在来想，它也具备了民歌的质地，不妨把它复制一下，来--以管窥天吧！
  <<海边小镇>>
  文/啊班




海边小镇
日夜与大海为伴
默默的，毫无怨言
看着太阳升起，看着太阳落下


它想知道太阳在什么地方升起
在什么地方落下
于是它的子子孙孙
带着它的温暖向远方出发


它的一部分子孙向东
扬起帆
毫无畏惧
追寻太阳升起的地方


它的一部分子孙向西
背起行囊
义无反顾
寻找太阳落下的地方


若干年后，向东的子孙
大部分都丧生大海
向西的子孙从来没回来过
从不知道消息


它依然不知道太阳升起和落下的地方
它没有眼泪，看不出忧伤
它没有声音，听不到哭泣
它只有默默的，注视着大海


　　　　--2010.8.2
  有民歌的倾向否？可喜的是，作者是一个年轻诗人？
  可能吧，或许是有这首诗的垫底，当我阅渎文韦的这首<<山妹子的心事>>的时侯，我感到我的怦然心动和眼前一亮。把玩许久。又深入到文韦的博客里探究，知道这个文韦也是一个年轻诗人！
  不妨把文韦的这首诗也摘录下来:
  山妹子的心事


文/文韦


山妹子把心事
告诉了辣椒
辣椒就红了
一个摘辣椒的人看见了
就把它们摘下来
穿成串
挂在山妹子的
窗台上
山妹子看见了
又羞又气
急忙推开门
把辣椒丢得远远的
回屋才知上了当
后悔不该把
唯一的门打开
  哈哈，情真意挚吧？！但是让我萦绕良久的是:为什么都是年轻的诗人在吸取民歌的养分？而上一代或者是更上一代，噤若寒蝉？恐怕与政治打压或者是教训而分割不开了？！
  同志们想一想吧，屡次的民歌浪潮，都是与政治牵联在一起而不成功，不然何以与中国的本土诗歌隔绝半个世纪？
  你说，上述的两首诗是否弥足珍贵？
  这是新诗界的曙光，这必然要让青年才俊担当！
  在当下，在舶来品的尘土飞扬之中，中国诗人的砥砺，且有一争高下的氛围之中，如若添加民间因素，可能中国诗歌会别开生面,也未可知吧？
  上面讲了，民歌这一艺术奇葩的魅力，当与纯朴划等号，但历史经历到现在，共和国的年轻诗人们，借鉴并且有所创新，他们首先摒弃的是直白，而与传统的民歌形态，大相径庭。
  他们首先借鉴的是含蓄，是不写之写，虽然纯朴的外壳浓烈而又浓烈。
  试看<<山妹子的心事 >>，阅完后纯朴是你的主要印象。但在前四句，恐怕你就矇了。因为，你不明白这样的诗歌形式，，怎么会让你大动脑筋，给你设置了这么多的障碍，让你百思难以理解。
  含蓄!
  实际这不仅仅是含蓄，是诗人迎合现代诗的须要，故弄玄虚，写得十分老辣。却又以民歌的纯朴形式，故设机杼，让你对现代的民歌形式刮目相看！
  这也是一大改进。
  紧跟着，那个揣透山妺子心事的男子，就把鮮艳的红辣椒/穿成串/挂在山妹子的/窗台上/.
  而山妺子呢？又羞又气/急忙推开门/把辣椒丢得远远的/回屋才知上了当/后悔不该把/唯一的门打开/.
  山妹子的欲盖弥彰，纤巧毕立，以至于我们洞晓了山妹子的心事，窃笑不已
  而全诗的最大乐趣都在这里，哈哈！
  主要是我们知道了<<山妹子的心事 >>！
  从而也知道了中国本土诗歌的现在！

西翔

欢迎方家笑评！

章羽

“在当下，在舶来品的尘土飞扬之中，中国诗人的砥砺，且有一争高下的氛围之中，如若添加民间因素，可能中国诗歌会别开生面,也未可知吧？”

好见解  非俗手

宫之白云

哦 西翔老师来了。。先欢迎下。。再细品。。

西翔

原帖由 章羽 于 2010-11-1 09:32 发表
“在当下，在舶来品的尘土飞扬之中，中国诗人的砥砺，且有一争高下的氛围之中，如若添加民间因素，可能中国诗歌会别开生面,也未可知吧？”

好见解  非俗手

多谢诗友，并问好！

风雨青衫

你认为诗歌的本质是隐喻与寓言，也有人认为诗的本质是抒情，也就是诉诸于情绪的成分更重。“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。 情发于声，声成文，谓之音。。。。。
我觉得作为一种语言艺术，存在多种表达样式是必然的。也就是不同的主题与题材可以用不同诗歌样式来表达，不必拘囿于某固定的样式。

火岩

很多意义

西翔

原帖由 风雨青衫 于 2010-11-1 10:46 发表
你认为诗歌的本质是隐喻与寓言，也有人认为诗的本质是抒情，也就是诉诸于情绪的成分更重。“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知 ...

赞成你的观点。握手。
其实，这句话也只是我一说，但我没想到，这句话的反响竟比内容还强烈--发在广俱论坛上，甚至有人说落伍了--看来，我确实应该考虑改一改了。

西翔

原帖由 火岩 于 2010-11-1 11:16 发表
很多意义

问好，一同探讨。

西翔

原帖由 宫之白云 于 2010-11-1 09:38 发表
哦 西翔老师来了。。先欢迎下。。再细品。。

一同探讨问题。

风雨青衫

我并不认为你的观点落伍，我是觉得多种主张并存。所谓百花齐放百家争鸣。问好新诗友。

西翔

原帖由 风雨青衫 于 2010-11-1 14:35 发表
我并不认为你的观点落伍，我是觉得多种主张并存。所谓百花齐放百家争鸣。问好新诗友。

迟复为歉。握手，问好！

半只眼

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半只眼

山妹子的心事


文/文韦


山妹子把心事
告诉了辣椒
辣椒就红了
一个摘辣椒的人看见了
就把它们摘下来
穿成串
挂在山妹子的
窗台上
山妹子看见了
又羞又气
急忙推开门
把辣椒丢得远远的
回屋才知上了当
后悔不该把
唯一的门打开
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这个例子好