良心

静仔

良心是什么？良心我们通常理解有两方面，一个是固有道德观，

木芙蓉

摸着良心说着不良的话，这就是现实。

静仔

原帖由 木芙蓉 于 2010-10-14 23:35 发表
摸着良心说着不良的话，这就是现实。

不对，良心是不能自我否定的。你摸着良心说了不良的话，你就会有自我谴责，只是或许你没有意识到，那么这样才算不良。

这里还是要分清主观上认为对，与相对意义上的客观上认为的对。

木芙蓉

觉得有时候也不是自私，良心这个道德范畴的品行必将是通过话语权来表述，甚至你找不到自我谴责的征兆。多数时候是背后的耳语，或者事实败露后的别人的强烈反响。

木芙蓉

原帖由 静仔 于 2010-10-14 23:38 发表


不对，良心是不能自我否定的。你摸着良心说了不良的话，你就会有自我谴责，只是或许你没有意识到，那么这样才算不良。

这里还是要分清主观上认为对，与相对意义上的客观上认为的对。

分主客观的话，那我觉得良心是很难统一的矛盾体。

静仔

原帖由 木芙蓉 于 2010-10-14 23:39 发表
觉得有时候也不是自私，良心这个道德范畴的品行必将是通过话语权来表述，甚至你找不到自我谴责的征兆。多数时候是背后的耳语，或者事实败露后的别人的强烈反响。

那或许自我谴责也分层次吧。潜意识？无意识？不清楚。

说白了，就是要不断地学习，不断地增加参考系，否则活在自己的良心里，只有死路一条，或者留给别人死路。

静仔

原帖由 木芙蓉 于 2010-10-14 23:41 发表

分主客观的话，那我觉得良心是很难统一的矛盾体。

虽如此，生活中很多的对错还是可以直接进行判断的。

木芙蓉

一下子加了这么多啊，呵呵，学习，思索

木芙蓉

大多数，或绝大多数，或几乎的人们只要一旦“扪心自问”，得出的结果就是“问心无愧”。
嗯。这种现象产生是一个人不可扭转的陋习。如果人人都自省，那不会有后悔的事了。

静仔

原帖由 木芙蓉 于 2010-10-14 23:48 发表
大多数，或绝大多数，或几乎的人们只要一旦“扪心自问”，得出的结果就是“问心无愧”。
嗯。这种现象产生是一个人不可扭转的陋习。如果人人都自省，那不会有后悔的事了。

那么出路是什么？我不知道

木芙蓉

出路必须是有质疑的环境制约。每一个环节都要将思想的萌芽按照以人为本的宗旨来靠谱，否则人心是看不见的，只有言语和行动才是关键的体现。任何机制的运行不能松动一颗螺丝，这样，没有扭曲的边缘体，良心或许会出现在最原始的状态，否则就受制于人为的网际中，想问心无悔都没有机会。

杨兴昌

良心，是有重量和质量的。

杨兴昌

良心保护不好，有时会被狗吃掉，而那时，人也就没好心了。

杨望远

说白了，良心就是自我评判的工具，作为法官的自己只使用自己的法律，唯一的优点就是违反不了自己的法律。说难听点，良心就是自私，某种程度上讲，良心必将走向自己的非道德面——无良。甚至助长无良，由于自以为的良心的强烈而继续干着没良心的事。

每一个人的良心不同,只要做到不损公利已损人利己就可以了

菩提本非树

文章非常深刻。

我基本认同静兄的观点。
伪善，至少有一点点善的因子在里面。

我觉得，过程不重要。
重要的是结果。
结果对他人有益，就行了。

如果一件事做下来，即对他人有利，也对自己有利，这才是接近完美的。
这样才更平衡。