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楼主: 静仔

那些名言警句

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 楼主| 发表于 2010-10-4 20:55 | 显示全部楼层
原帖由 烈火的轻云 于 2010-10-4 20:31 发表
老实说,我一句也背不出,想知道哪位哲学家说过啥,我得查百度。


其实也不用查,反正我的目的不是发扬这些名句。而且也很可能不是名句,只是因为是大众喜欢,所以作为批判的矛头。这些来源,大多是我高中的读书笔记。多来自《读者》,所以我对这个读物深恶痛绝。
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发表于 2010-10-4 20:58 | 显示全部楼层
当然,看到过去,或许也能看到未来,顶多是在不断的重复中更为进化、提升,随着世界总的趋势前进的话;但我们既不能过份乐观,也没必要跌入悲观,静观其变或是投入其中。
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发表于 2010-10-4 21:00 | 显示全部楼层
原帖由 静仔 于 2010-10-4 20:55 发表


其实也不用查,反正我的目的不是发扬这些名句。而且也很可能不是名句,只是因为是大众喜欢,所以作为批判的矛头。这些来源,大多是我高中的读书笔记。多来自《读者》,所以我对这个读物深恶痛绝。


读者我觉得2000年以前的我个人还喜欢,是喜欢其人情味浓的散文章,其他不是很介意。
2000年后的读者翻过几本,再不碰了。如今偶去旧书摊翻到旧的《读者文摘》还是会买下来的。
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发表于 2010-10-4 21:06 | 显示全部楼层
大众喜欢的一些名言,或者可以用来弥补所缺,或者是在精神上自我愚昧,或者是抱着纯洁的愿望;但大众能看到的,并广为流传的名言与文章,都是符合现时需求,或不与现世相逆过激的,不然,恐怕也难以流传。如《现代化的陷阱》......等等刺激性太强的文章
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发表于 2010-10-4 21:08 | 显示全部楼层
原帖由 静仔 于 2010-10-4 20:05 发表

我是在讽刺这些名言警句,他们根本就是阿Q的化身。


我知道。不过,不可全部下定论。

名言里,有很多装13的。也有很有道理的。

比如〈老子〉中,就有超多的名言警句,绝大部分,都超有哲理。
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 楼主| 发表于 2010-10-4 21:13 | 显示全部楼层
原帖由 菩提本非树 于 2010-10-4 21:08 发表


我知道。不过,不可全部下定论。

名言里,有很多装13的。也有很有道理的。

比如〈老子〉中,就有超多的名言警句,绝大部分,都超有哲理。



那是自然,不能全部吓定论,所以我还是从过去的笔记中选了一部分自己想针对的。

至于《老子》嘛,我个人不喜欢
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发表于 2010-10-4 21:15 | 显示全部楼层
原帖由 静仔 于 2010-10-4 21:13 发表

那是自然,不能全部吓定论,所以我还是从过去的笔记中选了一部分自己想针对的。
至于《老子》嘛,我个人不喜欢


这个,正常。
任何书,任何思想,都有拥护和支持的人,也有反对、不喜欢的人。
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发表于 2010-10-4 21:17 | 显示全部楼层
一般来说。
〈老〉〈庄〉是得不到年轻人拥护的。

因为,老庄、道家,不提倡进取心。
或者,至少说,不提倡主流文化的那种进取心。

功利心。更是老、庄所反对的。

老、讲究顺其自然。
庄、继承了这一点,但是庄的个性更张扬一点,更飘逸一点。
老子,很多篇幅讲了做人要低调的道理。
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发表于 2010-10-4 21:17 | 显示全部楼层
晕倒,你不喜欢老子,就是为了提升国学认知程度的话,那你可令人钦佩至极了。
我有个老师也是研究老子、道德经什么的,我们都不喜欢他,因为我们不喜欢老子~所以你那我去读也晕头转向,压根就不喜欢,根本不去研究。
修改一下。

[ 本帖最后由 烈火的轻云 于 2010-10-4 21:21 编辑 ]
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发表于 2010-10-4 21:19 | 显示全部楼层
以前,讲纲理伦常的儒家,是中国主流。

现在,更“进步”了,一切向钱看了。
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 楼主| 发表于 2010-10-4 22:05 | 显示全部楼层
原帖由 烈火的轻云 于 2010-10-4 21:17 发表
晕倒,你不喜欢老子,就是为了提升国学认知程度的话,那你可令人钦佩至极了。
我有个老师也是研究老子、道德经什么的,我们都不喜欢他,因为我们不喜欢老子~所以你那我去读也晕头转向,压根就不喜欢,根本不去研究。 ...


读得多,读得透,就越发现老子不好,危害极大,光从乱七八糟的注解就感觉负面影响太多,连第一章都有顿为“道可道非,常道”,实在让人哭笑不得。

因为我解《老子》,基本就不讲基本意思,直接引用原文,所以可能读起来吃力。

[ 本帖最后由 静仔 于 2010-10-4 22:08 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2010-10-4 22:07 | 显示全部楼层
原帖由 菩提本非树 于 2010-10-4 21:17 发表
一般来说。
〈老〉〈庄〉是得不到年轻人拥护的。

因为,老庄、道家,不提倡进取心。
或者,至少说,不提倡主流文化的那种进取心。

功利心。更是老、庄所反对的。

老、讲究顺其自然。
庄、继承了这一点, ...


是的,我所反对老子,大体也是出于是否应该进取的问题。这个是批判问题,最近也读《老子衍今译》,想看看王船山怎么批判老子的。
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发表于 2010-10-4 22:08 | 显示全部楼层
原帖由 静仔 于 2010-10-4 22:05 发表


读得多,读得透,就越发现老子不好,危害极大,光从乱七八糟的注解就感觉负面影响太多,连第一章都有顿为“道可道非,常道”,实在让人苦笑不得。

因为我解《老子》,基本就不讲基本意思,直接引用原文,所以 ...


所以要自己思考嘛。兼听之后,再判断。

总体来说,坦白说,我是很喜欢〈老子〉这本书的。
是我除〈坛经〉外,最重要的思想著作。
中间很多内容,我奉为真理。
再次就是〈论语〉了。

当然,任何人可以选择自己喜欢的思想。
喜欢西哲,也不错。
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 楼主| 发表于 2010-10-4 22:10 | 显示全部楼层
原帖由 菩提本非树 于 2010-10-4 22:08 发表


所以要自己思考嘛。兼听之后,再判断。

总体来说,坦白说,我是很喜欢〈老子〉这本书的。
是我除〈坛经〉外,最重要的思想著作。
中间很多内容,我奉为真理。
再次就是〈论语〉了。

当然,任何人可以选 ...


我喜欢西哲其实就像游戏一样,读懂一个思想家是一个快乐的过程,但是否认为其思想可取,又有喜欢与否的问题。比如老子,我研究他的思想的过程很快乐,但是我不喜欢他的思想。有喜欢也有不喜欢,对象不同,对待西方哲学也是如此,享受的无非只是解读的过程。
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发表于 2010-10-4 22:10 | 显示全部楼层
原帖由 静仔 于 2010-10-4 22:07 发表

是的,我所反对老子,大体也是出于是否应该进取的问题。这个是批判问题,最近也读《老子衍今译》,想看看王船山怎么批判老子的。


以前,就有不少人说过。
年轻人,不要读〈老〉〈庄〉
有的人,不是全部,读了之后,会消沉。

因为会发现俗世中的追逐无意义,不重要。

钱、名、利、感官享受。都被老子否定了。
对俗世中的人来说,嘴上不说,心里也是不接受的。
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