关于写诗的一些观点

菩提本非树

关于写诗的一些观点

        今天，在龙空论坛看到一个诗歌爱好者，发了一些关于近体诗的格律的相关常识，有点感想。
        最近每天混迹在《诗歌报》还有其他一些网络诗歌论坛，发现一个问题，那就是现在诗歌的作者们，绝大部分是创作现代诗，如果光就数量来说，超过九成。
        我思考一个问题，为什么现代的作者们偏爱拘束较少的现代诗呢？
        唐宋之后，又有几首让普通人印象深刻的近体诗、长短句？
        近体诗、长短句，因为其格律要求太严了，有点像八股文，严重束缚了作者情感、思想的表达。
        文所以载道也。——周敦颐《通书》
        独抒性灵，不拘格套。——袁宏道《叙小修诗》
        辞达而已矣。——《论语》
        文学主要是表达人的感情。文学不是用来讲道理的，如果能够深刻而生动地表现出人的感情，那就是好的文学。——金庸
        诗歌这种文学体裁，其作用主要是用来表达人的情感。不排除有些所谓的哲理诗、叙事诗，但是数量相对而言极少。
        用最精炼的语言，表达最丰富的情感信息，并符合一定的节奏感、韵律美，这就是诗歌。
        文字只是一种工具。而诗歌也好，小说、散文也好，主体应该是作者的思想、情感。过于追求外在的形式，必然会难以兼顾内在的实质。
        前几天，我和这位发帖介绍格律常识的朋友起过一些争执。
        他说我的古体诗不合格律。
        我说我是作古体诗，格律的要求是比近体诗要宽得多，你不能用近体诗的要求来要求古体诗。
        然后两人开始争执一些关于“古体诗”的概念问题。
        确实，近体诗，我没有做出过哪怕一首。水平是不够，做不出严格符合平仄的近体诗、长短句。因为如果按照那种要求，我的思维会受到严格的控制，我都不会再是我了，那写诗的人，不再是我，而是格律，我只能算是一个委托创作者。
        我和另一个朋友说，其实我俩的争执，像是华山派的剑宗与气宗之争。
        其实，诗歌只要符合了一定的节奏感和韵律美，就无所谓好坏了，只能说喜欢或是不喜欢。
        文学，包括诗歌，是一个很主观的东西。每个人的思想状况、情感经历都不一样。
        任何一个天才诗人的诗，拿出来，都保证有众多的爱好者、支持者，也会有几乎同样众多的不喜欢的人。
        举我自己的例子来说，我喜欢李白、李清照、李煜、李商隐、苏轼、苏曼殊、白居易等等诗人，不喜欢屈平、杜甫。
        这还是天才诗人们的诗，一般作者的诗呢？只怕喜欢和不喜欢的比例不知道要降低到多少了。
        符合自己世界观的文章，就是好文章？和自己品味相投的诗就是好诗？
        诗歌，没有绝对的好，只有相对好。符合读者品味的诗，就是好诗。符合一万个读者喜好的诗，是属于一万个人的好诗，而对于其他人来说，这诗毫无意义。符合十个读者喜好的诗，是属于十个人的好诗，而对于其他人来说，这诗毫无意义。不能因为十万人比十个人的数量大，就认为十万人的诗比十个人诗绝对要好。因为，有时候，真理是掌握在少数人手里。何况另外还有阳春白雪和下里巴人的说法。如果只说喜好者的数量决定优劣，下里巴人的诗永远要好过阳春白雪的诗。
        诗歌，词达而已矣，在这个基础上尽情的把自己的情感抒发出来，这就是诗歌存在的意义。
        ……
        （2010）

[ 本帖最后由 菩提本非树 于 2010-9-27 06:25 编辑 ]

静仔

定义这些定性的东西很难，词达，那其他文学也是词达，那诗歌是什么区别？

我同意楼主说的不必拘泥于形式，谁爱做古体作古体去，大家互不妨碍。

我更关心为什么诗歌的高境界是“悲”

静仔

诗歌，有些大家公认的好也未必符合一些个别的口味，可是公认的好绝对比公认的差好，这个现象不能不讨论。以个别的口味来区分，恐怕说服不了

菩提本非树

原帖由 静仔 于 2010-9-12 12:47 发表
定义这些定性的东西很难，词达，那其他文学也是词达，那诗歌是什么区别？

我同意楼主说的不必拘泥于形式，谁爱做古体作古体去，大家互不妨碍。

我更关心为什么诗歌的高境界是“悲”

是吗？我觉得是哀而不伤。

木芙蓉

词能达意
诗能写意
这样说是否可行？

蜀道人生

诗歌，这个，没有绝对的好，只有相对好。符合读者品味的诗，就是好诗。符合一万个读者喜好的诗，是属于一万个人的好诗，而对于其他人来说，这诗毫无意义。符合十个读者喜好的诗，是属于十个人的好诗，而对于其他人来说，这诗毫无意义。不能因为十万人比十个人的数量大，就认为十万人的诗比十个人诗绝对要好。因为，有时候，真理是掌握在少数人手里。何况另外还有阳春白雪和下里巴人的说法。如果只说喜好者的数量决定优劣，下里巴人的诗永远要好过阳春白雪的诗。
        诗歌，词达而已矣，在这个基础上尽情的把自己的情感抒发出来，这就是诗歌存在的意义。
        ……

静仔

原帖由 蜀道人生 于 2010-9-12 13:53 发表
诗歌，这个，没有绝对的好，只有相对好。符合读者品味的诗，就是好诗。符合一万个读者喜好的诗，是属于一万个人的好诗，而对于其他人来说，这诗毫无意义。符合十个读者喜好的诗，是属于十个人的好诗，而对于其他人来 ...

好的阳春白雪到头来都成了下里巴人。即使当初是阳春白雪，传到今天也已经是下里巴人了。

量的差别不能否认质的差别。如果没有质的差别，也就无所谓理论上对诗歌研究的意义了。

静仔

原帖由 菩提本非树 于 2010-9-12 13:16 发表


是吗？我觉得是哀而不伤。

哀而不伤还是悲

菩提本非树

原帖由 木芙蓉 于 2010-9-12 13:17 发表
词能达意
诗能写意
这样说是否可行？

木姐，有理。

菩提本非树

原帖由 静仔 于 2010-9-12 13:58 发表

哀而不伤还是悲

同意。

妙妙

我也喜欢有感而发来写诗歌。

妙妙

诗歌与我也是喜欢或不喜欢。

菩提本非树

谢谢妙姐。

木芙蓉

原帖由 菩提本非树 于 2010-9-12 15:29 发表


木姐，有理。

呵呵。取一点而言之。因为所有的行文，若不能达意，都是百忙一场。
菩提思辨能力强，知识面广，性情乐观，足见宁静而致远。问好！

菩提本非树

木姐，太夸奖我了。
真的。