【水诗‧水语】

蓝月无涯

原帖由 水滴水 于 2011-11-5 02:07 发表

生命其实无所谓要不要延续的意义，当这个世界形成时，自然有人会来，有人会走，所以佛又叫如来，道又称太极～循环就已经把这条路转出来了

没有延续就没有累积，世界和人其实也没有必然的联系。如果有人的世界称为世界，如来也是昙花一现。佛有很多名，这个是可以理解和接受的。道和德是孪生兄弟，严格说德在道之前。佛对于今生来世也有不同的修行，一些修今生，一些修来世，那么生活的态度自然不同。

水滴水

原帖由 水滴水 于 2011-11-5 02:07 发表

生命其实无所谓要不要延续的意义，当这个世界形成时，自然有人会来，有人会走，所以佛又叫如来，道又称太极～循环就已经把这条路转出来了

或许应该这么说吧，该负责的不是把生命延续下去，而是把自己记得走回那一条该走正确道路上

蓝月无涯

原帖由 水滴水 于 2011-11-5 02:08 发表

恩，日光的暗面也在水水后面

有时候太耀眼了反而显得黯淡，如太阳耀斑。水水的暗面也是爆发所致

蓝月无涯

原帖由 水滴水 于 2011-11-5 02:11 发表

或许应该这么说吧，该负责的不是把生命延续下去，而是把自己记得走回那一条该走正确道路上

好积极的说法。相信自己是对的，因为所处层面不同，得到的信息自然不同。
加油，向前冲。草原上的狮子和角马都有同样地命题。地球上的神佛和百姓也有这样的面对，再出来一点，三界五行之外的生命还有自己的考虑。

水滴水

原帖由 蓝月无涯 于 2011-11-5 02:11 发表
没有延续就没有累积，世界和人其实也没有必然的联系。如果有人的世界称为世界，如来也是昙花一现。佛有很多名，这个是可以理解和接受的。道和德是孪生兄弟，严格说德在道之前。佛对于今生来世也有不同的修行，一些修今生，一些修来世，那么生活的态度自然不同。

如果认同有来世，那么今生修不好，来世的基礎就会很难会好，也因此就必须付出更多的努力，今生和来世就象道与德，互相牽扯；有德无道，那儿发展；有道无德，无立身之處了；但不管是佛是道或是上帝，都必须通过生命来体现，这其实不就是生命的本源吗

水滴水

原帖由 蓝月无涯 于 2011-11-5 02:12 发表


有时候太耀眼了反而显得黯淡，如太阳耀斑。水水的暗面也是爆发所致

是的，所以道家的这个观念韜光養晦，才能道貌岸然

水滴水

原帖由 蓝月无涯 于 2011-11-5 02:15 发表

好积极的说法。相信自己是对的，因为所处层面不同，得到的信息自然不同。
加油，向前冲。草原上的狮子和角马都有同样地命题。地球上的神佛和百姓也有这样的面对，再出来一点，三界五行之外的生命还有自己的考虑。

是的，生命不管在任何一种形式的传递，都有它自己要完成的使命，该奔跑的就要學会奔跑，该吃飯睡覚的也要会吃飯睡覚

蓝月无涯

道法自然，生命的本源离不开看似无生命的基本物质。但是生命又有极为独特的性质，就是格外抗拒自然的束缚，必须挣扎、独立、繁衍，从无到有。所以生命是矛盾的。

水滴水

道和理在同一条路上鋪张，看似一样，但多数人都看见了理这一个现象，而道就隐了它的光，让理先行

蓝月无涯

原帖由 水滴水 于 2011-11-5 02:18 发表

是的，所以道家的这个观念韜光養晦，才能道貌岸然

丫丫，降龙十八掌就是到家的。

蓝月无涯

原帖由 水滴水 于 2011-11-5 02:22 发表
道和理在同一条路上鋪张，看似一样，但多数人都看见了理这一个现象，而道就隐了它的光，让理先行

这个大概就是“理好说，道难寻”
还有一个说法，就是有道无术也枉然。

水滴水

原帖由 蓝月无涯 于 2011-11-5 02:22 发表
道法自然，生命的本源离不开看似无生命的基本物质。但是生命又有极为独特的性质，就是格外抗拒自然的束缚，必须挣扎、独立、繁衍，从无到有。所以生命是矛盾的。

过于简单时，就些复杂；过于复杂时，就想回到简单；这个矛盾其实就是生命的周期，生命的恆定力不夠，而之所以不夠，就是力道的不均称，而不均称的原因在于经验的不成熟，所以每个生命的移动軌跡不同，都是为了获取更好的经验，使之得到平衡的均称－－这个，算是水水个人的理解吧

水滴水

原帖由 蓝月无涯 于 2011-11-5 02:24 发表

这个大概就是“理好说，道难寻”
还有一个说法，就是有道无术也枉然。

蓝月月这个说得好，这里就可以看到道与德的一体二用了

水滴水

大道无形，大德不备

水滴水

有时，想想佛说不思的当下即是明心见性，最近思考到了，明心是功，见性是德的意涵，那么从这里通向道与德二字来看，功与道的关系又是什么