随想随录

王翊民

海子在一首诗中写道：姐姐，今晚我不想人类，只想你。
       人类是一个抽象的集体概念，而个人却是一个具体的可感知的范型。这有点儿像现代语言学中的“语言”与“言语”。
       说到了语言学，我又想起了大学中的一位音韵学教授。音韵学是中国古代“小学”（即中国古代语言学，包括文字学、训诂学和音韵学三门学问）的一个枝杈。教授一直认为自己教授的音韵学虽属文学院的课程，却是一门不折不扣的科学。既是科学，必能被“证明”或被“证伪”。
       由于音韵学相对枯燥，所以大家听讲的积极性不是很高。话说那一节课，上课很长时间了，教室里仍吵闹如市场。更能起到“鲜花着锦”、“烈火烹油”作用的是大家上一节课的课后作业做得极差，完全没按音韵学教授要求的来。黑板擦突然从教授的手里滑落到讲桌上，教室里的集市随即散了。教授狠狠地把大家批评了一顿，然后给了十分钟的重做作业的时间，并强调，作业重做完后，每个人必须单独下来将作业交给他。交作业的时候，大家都以为会电闪雷鸣，没想到全是一番和风细雨的景象。
      音韵学教授将“大家”（群体、集体）批评了，却没有得罪任何一个你、我、他（个体、具象）。这算不算是学问在实际应用中的“证明”或“证伪”呢？
     也许，音韵学教授当时完全是没有“预谋”的随性所为。而上述的这些则亦完全可能是笔者个人的胡思乱想与胡说八道。
     当代著名作家刘震云说过的一段话很有意思：
     其实人在生活中有95%是在胡思乱想和胡说八道，这些胡思乱想是其他艺术手段无法表达的，只有文学能够表达，这些其实是人很重要的支撑点。
     有些东西，在生活的其它领域或许是瓦砾，在文学领域却极可能是珠玉。比如，胡思乱想与胡说八道。

[ 本帖最后由 王翊民 于 2010-8-26 11:25 编辑 ]

杨兴昌

有些东西，在生活的其它领域或许是瓦砾，在文学领域却极可能是珠玉。比如，胡思乱想与胡说八道。

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此说，有些道理。

蜀道人生

其实人在生活中有95%是在胡思乱想和胡说八道，这些胡思乱想是其他艺术手段无法表达的，只有文学能够表达，这些其实是人很重要的支撑点。
     有些东西，在生活的其它领域或许是瓦砾，在文学领域却极可能是珠玉。比如，胡思乱想与胡说八道。
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哈哈哈。我就经常胡说八道的！

杨望远

当代著名作家刘震云说过的一段话很有意思：
     其实人在生活中有95%是在胡思乱想和胡说八道，这些胡思乱想是其他艺术手段无法表达的，只有文学能够表达，这些其实是人很重要的支撑点。

刘震云的小说是我敬佩的少数几个作家之一，刘恒也是

[ 本帖最后由 杨望远 于 2010-8-26 18:44 编辑 ]