我活着，所以我浮躁——诗集《长长短短的心事》的自序

方悄

写哲理诗，觉得太深奥；写抒情诗，又缺乏心情；只把耳闻目睹分行记下，本不是诗，又想借一点诗的光，获取功名。或许有人说我的诗太浮躁了，既然社会如此浮躁，区区方悄，并非圣人亦非和尚亦非道士亦非基督徒，岂有不浮躁的道理。我活着，所以我浮躁。如果有朝一日我连浮躁诗也懒得写了，那我也就从此从神圣的诗歌之坛下降到平凡的散文之地了，如果散文之地也没有我的立足之处，那我就致山林了（造一新词，学习余秋雨“大师”硬要把致仕说成做官，并强解说符合语法规则）。茫茫九派，男儿几何？！
上面这段话是我给自己的《照相诗》写的题记，可以说是我的笼统的诗观，更详细一点的见于我的《与J君关于现代诗的一次对话》和《关于海子的几句话》两篇文章中——“诗歌的路有多条，可以走通往森林的路（幽静），也可以走通往大海的路（阔大），也可以走通往城市的路（热闹），更可以走通往沙漠的路（枯寂），我就是选择的走最后一条路，因此我采用一种冷静的絮叨的叙述方式，将沿途所见、所思（主要写所思），准确地像说话一样地缓缓说出来，刻意避免抒情和模糊的优美词句。”“无论走哪条路，必须要有自己的特点，时间只会留下有特点的东西，它才不管今天热闹与否，如果没有特点，十年后就什么也不是了。换句话说，一个写诗的人在诗歌中的位置，看他在思想上走了多远，形式上有何创新。”
收在这集里的诗，虽然是从我近三十年来所写的诗中选出来的，由于我是一个写作速度极慢的人，加上不写参赛诗，不写应景诗，也就几乎可以当做我到目前的诗全集了。第一集是几个组诗，一言蔽之就是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”；第二集是生命的一些旅途梦影和思想碎片，一言蔽之就是“逝者如斯夫，不舍昼夜”和“一双冷眼看世界”。这集子里的多半并未在刊物上发表，我想并不一定是质量太差，只怪这些诗生不逢时，不过想想司汤达、惠特曼、阿波里奈尔这些文学史上的有名人物，生前连五百本书也没卖出，我又何足道哉，又有何愤愤不平？！
大作家如绍兴周氏兄弟等都认为要把一篇序写得恰到好处是很困难的，与其为难别人不如为难自己，所以他们的书都是自己写序，但写出来的都是字字珠玑的锦上添花，反观我这篇呢？是有它不多无它不少的废话，应了画虎不成反类犬的古话。这是天之生材不齐，没有办法的事，干脆学那旷达的陶渊明：“天运苟如此/且进杯中物”，而我素有胃病，连杯中物也不能多进，奈如之何？但我不会学项羽霸王自刎，因为我并没有带着一帮江东子弟去逐鹿中原，且全死光了，无脸回去见父老乡亲；也不想学崇祯皇帝上吊，因为我没有君临过天下，且把天下搞得腐败龌龊、民怨沸腾，终于丢掉一片江山；我只是个可有可无的小人物，不，“人物”不是我配用的，虽然前面加了一个“小”字，那我到底是个什么东西呢，想了想，就把“人”字改为“生”字，姑称为小生物，这不是我不想做人，甘愿退化，而是我看见许多书上都把人当成生命存在的最高形式，享有许多权利，那其中的不少部分，我仿佛从没拥有过，又何必冒充呢？还是老实作个小生物，苟活于盛世，不亦乐乎！

    公元二〇一〇年八月七日甘肃舟曲特大泥石流之夜方悄记于云阳不出门斋

[ 本帖最后由 方悄 于 2010-8-23 16:11 编辑 ]

蜀道人生

希望早日能够读到你的诗集。

杨望远

写哲理诗，觉得太深奥；写抒情诗，又缺乏心情；只把耳闻目睹分行记下，本不是诗，又想借一点诗的光，获取功名。或许有人说我的诗太浮躁了，既然社会如此浮躁，区区方悄，并非圣人亦非和尚亦非道士亦非基督徒，岂有不浮躁的道理。我活着，所以我浮躁。如果有朝一日我连浮躁诗也懒得写了，那我也就从此从神圣的诗歌之坛下降到平凡的散文之地了，如果散文之地也没有我的立足之处，那我就致山林了（造一新词，学习余秋雨“大师”硬要把致仕说成做官，并强解说符合语法规则）。茫茫九派，男儿几何？！

方悄是亇具雕塑感个性多棱角的人物,与鲁迅有点相似.且都有冐病,"横眉冷对干夫指"我做不到,"俯首甘为懦子牛"我也做不到,但方悄一定程度上做到了,所以他被放到内容总监的位置,他不是诗歌报论坛的舵手,也不是导航仪,应是气象数据库,是实话实说容易得罪人的论坛报内容总监,不能左也不能右,提供信息使诗歌报这条大船沿着一亇不触礁的路线航行,这使我莫名其妙想到中庸之道,怕是讲偏了哈,先划上句号吧

杨望远

写哲理诗，觉得太深奥；写抒情诗，又缺乏心情；只把耳闻目睹分行记下，本不是诗，又想借一点诗的光，获取功名。或许有人说我的诗太浮躁了，既然社会如此浮躁，区区方悄，并非圣人亦非和尚亦非道士亦非基督徒，岂有不浮躁的道理。我活着，所以我浮躁。如果有朝一日我连浮躁诗也懒得写了，那我也就从此从神圣的诗歌之坛下降到平凡的散文之地了，如果散文之地也没有我的立足之处，那我就致山林了（造一新词，学习余秋雨“大师”硬要把致仕说成做官，并强解说符合语法规则）。茫茫九派，男儿几何？！

方悄在真理和抒情的中间地带写自已心灵之泉流出来的诗,当然是不同凡响的,不宜被潮流淹没的或者说在平常的风中独树一帜,方悄是亇具雕塑感个性多棱角的人物,与鲁迅有点相似.且都有冐病,"横眉冷对干夫指"我做不到,"俯首甘为懦子牛"我也做不到,但方悄一定程度上做到了,所以他被放到内容总监的位置,他不是诗歌报论坛的舵手,也不是导航仪,应是气象数据库,是实话实说容易得罪人的论坛报内容总监,不能左也不能右,提供信息使诗歌报这条大船沿着一亇不触礁的路线航行,这使我莫名其妙想到中庸之道,怕是讲偏了哈,先划上句号吧,[操作有误,重复了]
大海航行靠舵手,方悄帮舵手打义工,不让打义工了就隐退山林写诗文吟给风听

[ 本帖最后由 杨望远 于 2010-8-23 17:10 编辑 ]

杨望远

——“诗歌的路有多条，可以走通往森林的路（幽静），也可以走通往大海的路（阔大），也可以走通往城市的路（热闹），更可以走通往沙漠的路（枯寂），我就是选择的走最后一条路，

我可害怕自已走这条路,但佩服选择这条路的方悄

方悄

原帖由 杨望远 于 2010-8-23 16:47 发表
写哲理诗，觉得太深奥；写抒情诗，又缺乏心情；只把耳闻目睹分行记下，本不是诗，又想借一点诗的光，获取功名。或许有人说我的诗太浮躁了，既然社会如此浮躁，区区方悄，并非圣人亦非和尚亦非道士亦非基督徒，岂有不 ...

我只写诗，掌舵是鱼头和无总的事，其实写诗是不需要掌舵的，就像百川自由流淌，最终归于大海就行了。

方悄

“我可害怕自已走这条路,但佩服选择这条路的方悄”

我是性格使然，不值得佩服；真正评判社会的知识分子，都是些吃得饱穿得暖的人；吃不饱穿不暖的人，要么就像耕牛一样忍耐着沉默着，要么就跟人揭竿而起，他们不会白费口舌。

[ 本帖最后由 方悄 于 2010-8-23 18:04 编辑 ]

片刻

周国平说，对精神世界的敬畏
那么，你的浮躁是不是也是你的 敬畏
？

桑间濮上

还是老实作个小生物，苟活于盛世，不亦乐乎

这个好

方悄

谢谢片刻和桑间。

下午百合

希望有幸拜读诗作，问候。

杨望远

我是性格使然，不值得佩服；真正评判社会的知识分子，都是些吃得饱穿得暖的人；吃不饱穿不暖的人，要么就像耕牛一样忍耐着沉默着，要么就跟人揭竿而起，他们不会白费口舌。

这个讲得好,舞文弄墨的人一般是上层建筑,骑三轮车写诗的人不多

杨望远

做亇自由幸福可以写诗的小生物也蛮不错

方悄

原帖由 杨望远 于 2010-8-23 22:55 发表
我是性格使然，不值得佩服；真正评判社会的知识分子，都是些吃得饱穿得暖的人；吃不饱穿不暖的人，要么就像耕牛一样忍耐着沉默着，要么就跟人揭竿而起，他们不会白费口舌。

这个讲得好,舞文弄墨的人一般是上层建筑 ...

经典！

木芙蓉

自序能这样写，很不简单。
希望读到你的诗集！问好方悄！