回汉光兄弟的一条论坛短信

菩提本非树

　　汉光兄，我和你的宗教观其实是吻合的。我也认为要认识真正的佛教只能从经典中入手，而且还要去除佛经中的一些古代糟粕。（跟不上时代了）
　　现代寺庙的大多僧侣的很多做法我是不认同的，比如放生、诈取信徒财物、讲究物质享受、重视金钱胜过心中的善。
　　更重要的是，我所理解的佛教是一种无神教，佛陀是肉身成佛，每个凡人身体也都有成佛的种子，经过修行和觉悟之后都可以成佛。
        所以各个佛经里的这个佛、那个佛、这个菩萨、那个金刚我是不认同的，这些都是虚构出来的。
        诸子，莫向别处求觅，及至达磨小碧眼胡僧到此来，也只是教你无事去，教你莫造作。著衣吃饭，屙屎送尿，更无生死可怖，亦无磐涅可得，无菩提可证，只是寻常一个无事人。——德山宣鉴
        释迦牟尼、菩提达摩大师也是人，也要吃喝拉撒，他们与凡夫俗子的不同点，只是精神境界更高而已。佛、法、僧等三宝的作用无非是点化世人。
        这里佛也无，祖也无；达磨是老臊胡，十地菩萨是担粪汉；等妙二觉是破戒凡夫；菩提涅磐是系驴橛；十二分教是鬼神薄；四果，三贤，初心，十地，是守墓鬼，自救得了么？——德山宣鉴
        释迦牟尼，一个逝世二千多年的历史人物，救得了谁？经书中无数的虚构出来的菩萨，又救得了谁？求人不如求己。
        莫受人惑！向里向外，逢着便杀，逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始得解脱；不与物拘，始得自在。——临济义玄
        认识那么多的佛、菩萨，记得这么多的名相，只是增加自身思想上的负累，超离了这些，才有觉悟的可能。
        人类要达到心灵世界的圆满，在于真正认识自己的内心世界，找到自己心灵深处的伤口，用宗教、哲学或是心理学来帮助自己。
　　这就好像修整心灵的碎片，是一个复杂而艰巨的过程。
　　所以修行难就难在这里。有的时候明白了好像很简单，感觉自己像是顿悟了一样，其实在生活中一实践就发现要做到真的很难很难。达到知行合一的境界是多么的不容易！
　　我认可的修行不在于听了多少场法会，不在于对寺庙、对师父捐了多少钱，而在于内心世界的一种感悟，更在于把心中的这种感悟在生活中实践下去，所以我所认为的理想的佛教是百丈怀海的佛教。
　　“一日不作、一日不食”——百丈怀海
　　僧侣本来是人类的精神导师，但是怀海禅师每天坚持艰苦的体力劳动，这也是他修行的一种方式。自释迦牟尼以来，佛教僧团在印度一直是不直接从事劳动生产的，生活来源都是来自于信徒的施舍、捐助，我认为对于有道的僧人，我们供养是应该的，但是绝大多数的僧侣修为上达不到在思想上指导他人的境界，我不赞同将工、农、商的劳动所得去供养这批人，那正是——得道、悟了的人根本不在乎这些世间的俗物。而向你要求财物的，必是一个庸俗的人。
　　旧约和新约我都说读过，也很喜欢，旧约给我的印象像是一本有意思的小说，精彩程度不下于《红与黑》、《基督山伯爵》，旧约还是一本神话了的历史书，我对历史本来就有一种纯粹的兴趣。而新约里，我坦白很多场景感动了我。犹太人耶稣是深刻影响了我内心世界的一位思想家，他相当于儒家所说的大仁大勇的人，也接近于释家中的佛的境界。用道家的话，他是一个真人。如同苏格拉底一样，是个牺牲自己以唤醒世人的伟大哲学家。
　　以后欢迎基督徒朋友和我这个半吊子的佛教徒一起探索人类内心世界，我们求同存异，尽量尊重对方思想中不同的信仰。不论各种宗教，出发点都是人心中的善，都是以人性中善的一面去克服恶的一面，知道了善恶是非，这是史前时代“道德”之所以产生的根源，在不同的文明当中，这些朴素的道德演变成不同的宗教和哲学流派。犹太、基督、伊斯兰等一神教，印度教、佛教、儒家、道家莫不如是。
        我们可以在其中找到很多共同点和相通的地方。
        ……
        （2009）

[ 本帖最后由 菩提本非树 于 2010-11-4 18:33 编辑 ]

蜀道人生

旧约和新约我都说读过，也很喜欢，旧约给我的印象像是一本有意思的小说，精彩程度不下于《红与黑》、《基督山伯爵》，旧约还是一本神话了的历史书，我对历史本来就有一种纯粹的兴趣。而新约里，我坦白很多场景感动了我。犹太人耶稣是深刻影响了我内心世界的一位思想家，他相当于儒家所说的大仁大勇的人，也接近于释家中的佛的境界。用道家的话，他是一个真人。如同苏格拉底一样，是个牺牲自己以唤醒世人的伟大哲学家。

汗颜 ！除了点的那几本小说，旧约和新约，我都没有学过。

我都不明白，小小年纪，竟然有了法号（显然是自封）
文笔可是了得，很佩服的！真的。。

菩提本非树

不是自封的。
我的归依师是厦门南普陀方丈则悟大和尚。

[ 本帖最后由 菩提本非树 于 2010-8-22 22:10 编辑 ]

菩提本非树

谢谢蜀道阿姨。

周飞雪

写诗歌其实也是一种宗教，在这种写作过程中，也是一种修为，圣经中的赞美诗无一不是一首首优美的好的诗歌，和尚的经文有的也很诗意的。

菩提本非树

《警察与赞美诗》是我最喜欢的短篇小说。

木芙蓉

人类要达到心灵世界的圆满，在于真正认识自己的内心世界，
　　找到自己心灵深处的伤口，用宗教、哲学或是心理学来帮助自己。

木芙蓉

读了，感觉得到菩提还真是入了宗教信仰的道了

菩提本非树

惭愧。木姐。
我所认可的佛教，是一种哲学体系，是一种可以实践的生活方式。

木芙蓉

那敢情好，可以实践的就是可行的。哲学与宗教密不可分，诗歌也一样。

菩提本非树

西方的哲学的一个源流就是中世纪的经院哲学。

周飞雪

这样的探讨很有价值。

菩提本非树

谢谢周姐。

菩提本非树

目光拂过山地河流
无需回眸
知道天空很高远
遥远有多远

呵呵 刚刚去了周姐的博客。
很优美的文字。

google

佛云：不可说不可说！