腾飞的时代，请把千年文明留下！

雪舞冬阳

腾飞的时代，请把千年文明留下！  


        古时候，任人举贤，以德为先，而后才是才能。可是古时候的事真的好遥远哦，远得像一个个美丽的童话。我时常看见年近古稀的老人兴致勃勃地对儿孙们讲千百年前那些早已葬进坟墓的故事，内心单纯的孩童听得津津有味，年事稍长的却不屑一顾。

        我终于明白为什么孩子的心要比大人单纯，善良得多。他们的心就像是原始的人类，因为没有太多的欲望，没有被所谓的文明裹卷，没有发明那么多的机器，也就没有了太多的“机心”（机心=心机）。他们用双脚丈量每一寸土地，用双手创造全部的幸福，所以他们的心才会那么的纯真。

         古时候的人应该真的很好吧！要不爷爷奶奶怎么总在感叹“人心不古”呢！

        有时候我不禁怀疑，这飞速发展的现代文明似乎正在颠覆传统。陈腐的，不可或缺的，好的坏的全都包裹在一起，或封印或粉碎，或是来一次换菜不换名的创意革新。难道“中国几千年的文明”只是用来挂在嘴角，挂在屏幕上炫耀的吗？“四书五经”早就沦为富人书房里附庸风雅的摆设！每个人都会说：“我们有着五千年的华夏文明，我们有那么多流传至今的传统美德，这是我们的骄傲！”。可是为什么有人说：“我听见了，但我看不到”？

        很多人，盲目崇洋，倡导西方自由主义，可他们对西方文化又真正了解多少呢？我见过一些青年，在清明祭祖时一脸不耐烦，说这是封建的东西早该扔掉，说人家美国从来不兴这一套。当老爸在一旁碍于面子不得不故作生气地小声训斥一句时，被宠惯了的他们又顶了：“有什么了不起，你每年烧那么多的香那么多纸，他怎么不保佑你把那个副字去掉啊？上这儿来烧香，你还不如去给领导多烧点管用......你看人家美国人多实在，从不在这些无聊的事上浪费时间浪费钱财”。父亲张着嘴无言以对了。是啊，这话听起来似乎还真有那么些道理，可难道美国人就可以欺师忘祖，不用缅怀先人吗？难道西方的自由主义就可以和父亲这样说话吗？人之所以是人，那是因为人有感情，有道德伦理，有礼仪廉耻。如果做人连这最基本的东西都丢失了，那我想未来的字典里就该在“人”字前面加个偏旁咯！

         还有一些人，把自己伪装得像个慈善家，仿佛菩萨转世，满嘴仁义道德，完全一副济世为怀的姿态，可面具背后的模样几人知道？就比如我曾认识的一个政治家吧，他在政坛可谓风云哧诧，人前口碑赞嘉，可他乡下老家年迈的父母却时常泪眼婆娑地向路人哭诉，说他有一个狠心的儿郎。这又是何故呢？人老糊涂，辩不清是非忠奸了吗？俗话说“母凭子贵”，有谁会无端往自己孩子身上泼污水呢？只是有人为了升官发财，为示清廉，“大义绝亲”一次次将两个老人的心踏碎，终于无念无望。有一次出差回乡，儿子学“大禹三过家门而不入”。事后电视台大肆渲染，说某领导多么多么无私，如何如何勤政......于是便收获一大片称道与褒扬。其实只有他自己知道，山村旧识的指点会让他背心发凉，老父毫不留情的数落更让他无地自容，和山村“愚妇”那带刺的目光比起来，他更享受“万人敬仰”。

        有谁会想到啊，现实竟是如此的虚伪！当父母终于归尘，他才指天拍地的痛哭一气，说一定要风光大葬。我不知道还有多少这样的事这样的人，但一人一事便足以揭露一个社会问题。凡事都有很多因素构成，是人营造了环境，也是环境造就了人。

        更有一部分人，自以为聪明，到处吹嘘自己深谙中庸之道，无论官场商场混得如鱼得水。其实无非是善于逢迎，谄媚罢了，全然弃尊严于不顾，惟利是图。真是可悲啊！孔及的《中庸》到了现代人这里竟然变成了庸俗的“庸”，堂堂中国古代名著竟成了圆滑，世故的代名词！更有甚者，将“礼尚往来”拾作行贿受贿的口头禅，学和绅学得有模有样。某些识得几个大字的人，自以为在报刊杂志上印下几页铅字便自命不凡，却不知道一个文人需要承担的社会责任，在面临稿酬与文章质量，面临压力与真相时，却没几个人能不易节从俗，最多也就是选择中立作无声的议抗。于此种种，可算是一种道德的沦丧或是人格的丢失吗？我已不忍再重复鲁迅先生写下那几十条《国人劣根性》！

        呜呼！

        也许是我“杞人忧天”了吧！社会发展，人类进步，这是历史的必然。而且，这个世界也不是每个人的心都被凡尘俗化，还有很多美好的心灵，在不为人知的角落默默绽开一朵朵圣洁的鲜花，芬芳扑鼻，荡去污华。

        我想说的是：“一个人的眼睛，总是看外界太多，看自己的内心太少。以至于在追求物质的时候，不小心将心灵荒芜，在享受生活享受人生时，忘了回头看一看那些走过的路，受过的伤，以及心头那份深深的牵挂与渴望。我们真的应该时常停下来审视一下自己的内心和灵魂，不要被外界那些五彩斑斓，绚丽夺目的色彩把自己彻底淹没掉。我坚信只要在每个人的心田播下一粒爱的种子，未来的世界将会更加美好，所有的文明都应该是建立在爱与善良之上，如此，所有的罪恶与丑陋都将无处遁藏，就让我们在心底永远存留一分净土吧！风暴袭来时，善良不动，爱不摇晃......

[ 本帖最后由 雪舞冬阳 于 2010-8-8 15:08 编辑 ]

木芙蓉

忧患的同时也要看到人类的美好吧。希望文明古国还是能沿袭民族优良传统，让每个人的心中保留一份纯净。

雪舞冬阳

呵呵！我很少写过这类文字，这只是一次尝试，还希望芙蓉姐姐提点意见哦！问好！

雪舞冬阳

原帖由 博圣亮 于 2010-8-11 10:18 发表
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***

???
这是何故呢？
不懂！！！！！！！！

木芙蓉

原帖由 雪舞冬阳 于 2010-8-12 17:42 发表

???
这是何故呢？
不懂！！！！！！！！

广告何其多，你去看看其它板块，我们不删除，这些内容还算过得去，若是不堪的，上次我们已经全部删除，鱼站说统统把它们“枪毙”

紫穗穗

知道为什么吗？这就是文明的断层，也就是我们现在的教育，是教会孩子技能，所谓做事，而不是做人。

于是才会道德沦丧、人格丢弃、文明断裂。你的担忧不无道理。只是还需看得更深些。那就是一个不读书，不学习、不自省的民族，是没有希望的！！

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2010-8-12 17:51 编辑 ]

雪舞冬阳

呵呵！原来如此

雪舞冬阳

原帖由 紫穗穗 于 2010-8-12 17:50 发表
知道为什么吗？这就是文明的断层，也就是我们现在的教育，是教会孩子技能，所谓做事，而不是做人。

于是才会道德沦丧、人格丢弃、文明断裂。你的担忧不无道理。只是还需看得更深些。那就是一个不读书，不学习、不 ...

我记得有人说过，文学有宣传的作用，但宣传不能代替文学。文学有教育的作用，但教育不能代替文学。远古时代的孔子主张文学为政治服务，政治是不是应该为人民服务呢？
哈，说远了！
问好穗穗！

紫穗穗

文学的功用众说纷纭，我之认为，是精神文明的传承。五四运动，是进步，也是割裂。所以台湾方面，国学方面的继承和传统文化的认知，超过大陆。

文学是有教育的本意，但不代表全部。而教育和文学息息相关，不可互为替代，只可互为补充。

孔夫子是一个迂生，其治学之论，精辟。而读书人，想靠读书来致富发家，实为祸患千年的儒家昏语。然而读书人，除了做学问，又不能没有一个出处，比如从政做官等。所以也不能说儒家的思想都不好。

至于文学在各个时期，几乎都在为政治服务着的，只是在有政治目的前提下，留下的文字和文学，被后世认可的少。一些历史，会被一些当政者遮蔽，但未来必定清源归本的。

所谓政治，为民服务的部分，当然有，只是比较起来，几乎每个时代，几乎都是愚民之政治吧。真理是在少数人手里，真相在也之只能在未来评说。

呵呵，当真是说远了哦，问好一声。

雪舞冬阳

原帖由 紫穗穗 于 2010-8-12 18:17 发表
文学的功用众说纷纭，我之认为，是精神文明的传承。五四运动，是进步，也是割裂。所以台湾方面，国学方面的继承和传统文化的认知，超过大陆。

文学是有教育的本意，但不代表全部。而教育和文学息息相关，不可互为 ...

呵呵是啊！古往今来，政治发展了文学，同时政治也制约着文学。今天的社会是一个文学萧条的时代，因为有了政治，商业等目的性的参与，还有什么东西是可以不变的吗？如今那装修华丽的书店里堆积如山的纸页，足已撑饱很多人的腰包，而翻开看来，又何止撞痛一个人的目光。 我很佩服你能说出这些话，这是很多人看不到的，或不敢说的。再次问好穗穗！

潇湘竹影

也许是我“杞人忧天”了吧！社会发展，人类进步，这是历史的必然。而且，这个世界也不是每个人的心都被凡尘俗化，还有很多美好的心灵，在不为人知的角落默默绽开一朵朵圣洁的鲜花，芬芳扑鼻，荡去污华。

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当然是杞人忧天，按照自然竞争和发展规律，只有精华的、适合人类发展、适合现代人文精神的，才会继续在人类发展的路上被传承下去。

中国人，不是崇洋媚外太多了，而是远远不够！换句话说，作为现代人，你对现代人文精神到底了解多少呢？只有在你对那些有了彻底的了解，再回过头来用现代人文精神来考察我们老祖宗的思想，才能真正了解自己祖宗的东西不见得都是好东西，相反，有很多是腐朽的、过时的、陈烂不堪的！而且正是因为中国人对现代人文精神的认识和学习不够，才造成了中国在思想意识领域和上层建筑领域的无法继续发展，也正是因为这些，才促使腐败、堕落的肆意嚣张；你若不是在为腐朽和堕落做宣传，那么，朋友啊，请你醒过来吧，你太麻木了，你有没有看到时代的真正召唤呢？

所以，籍此，我要继续大声呼吁，中国若现在不实行自己的文艺复兴、去旧迎新，那么，就只会向倒退发展。加入我们文艺复兴的队伍吧；去注意看看，许多艺术家们都已经开始这场深刻而激动人心的运动了。传统的、旧的，不见得是好的，西方的，新的，不见得是坏的，敞开你的胸怀和眼界吧，去迎接新的太阳！


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[ 本帖最后由 潇湘竹影 于 2010-8-13 18:27 编辑 ]

雪舞冬阳

呵呵！我也不是那种嗜古成僻，盲目排外的人。
问好竹影！

潇湘竹影

呵呵！我也不是那种嗜古成僻，盲目排外的人。
问好竹影！
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我知道你是什么意思，我是怕别人不知道，所以，别看我写了那一大堆，其实意思与你的也差不多。但这是一个心理学的问题，标题不同，读者的感受和理解会不一样；比如，过去一些年来，当我们说，中国需要文艺复兴，就有相当一大批人误解成了要复辟倒退，所以就干脆来个对孔孟之道的全盘接受，这绝对是个原则性错误问题，因为这样做，不是在引导人们向前走，而是在引导一大批文化水平很低的愚昧无知的人走到退之路；正是因为看到了这样严重的问题以及它会产生的结果，所以我特地说明了一下。孔子思想里的确有不少优秀的东西，但愚昧无知的人们没有辩解能力，而且很多那种人是井底之蛙、偏激爱国、盲目排外，中国人里这样的实在实在太多了，正因为太多了，所以形成了上层建筑改革前进的巨大阻碍；如果你老兄有心有时间，就把孔子思想拿出来与现代人文精神作具体比较，以教育民众哦。
借用你这块地方阐述我的观点而已，其实我俩之间的确并没有矛盾，我只不过不喜欢那个可能会误导人们的标题而已  
问好！

雪舞冬阳

呵呵！其实从楼上各位的话里我看到很多人还是有责任心的，我觉得每一个文人都应该承担起文学的责任，而不是只在乎自己的利益和名声。前面穗穗姐说得好，儒家的思想确实有它精辟伟大之处，但同时也毒害了中国太多的人。而政治上的专制也是阻碍文学发展的一块巨石。就艺术而言，很多优秀的作品就是因为涉及敏感问题而被封杀，许多真相不为人知，中国历来这种护短扬长的习惯才是最大的问题所在。然而，政治其实就是一场阴谋，所谓政治家就是阴谋家，没有阴谋就成不了事，这就是做人的无奈啊！再次问好竹影！