《命名》

芒°

一

大厅的窗台上。一株君子兰
是先于我们抵达的。
它此刻正“沉浸”，正陷入一种
集体的“无我”。
它不像我们这群，后至的喧哗者
有着深深触须。
下垂
并覆盖
一场语言的假寐。窗外，
高楼倒影天空之心
飞禽没有，走兽绝杳
因为长久注视
远方明亮，行人洁净，马匹苍翠
江湖甚好。


二

苍茫来自苍茫。哦，是吧。
一座秘密的小发电站
于你的体内，有歧义的安宁。
有人抬头望天
天不苍茫，人间热闹而寂寞。
如果你把一株桃花带进来
那么，流水可拿来思想。
用一个祖国的青草
换你的大悲，换你的血和肉
如此奢华的洗礼
你能转身吗？
我能看到的---你的幸福和悲伤
多么令人羞愧
它们正从羊群浓郁的舌尖上归来。


三

而你，是懂得“放下”之人
这多少有点崩溃。
我所提起的“苍茫”二字再次出现
这同样让人崩溃。
佛光在俗世里，遍地都是
一块石头
始终是另一块石头的反义词。
“果虚”一词，我更愿意
于“因果”产生更多的接纳。
从南山到北山
唯有“你我”无解。
一切是那么分明。人间依然是人间
有人在梦中
有人在“减法”的灰烬中清醒。


四

如果火焰消失于火焰，
它一定是孤独的。
而如果，爱等同于爱
那它也一定是颓废的。
我更愿意又一次提到“苍茫”二字
而你的苍茫，是矗立的
是立体的。是多面的。
是弥漫着凌乱的雾气，与澄明的
双胞胎婴儿。
是吧，大美与大罪
“是石头上鸟的影子，是鸟的两翅。它们是对峙的。
是痛苦的，是象征，是时间史、伦理学和家庭史”
我不想赋予。而你
不得不承受这些暴力。
这些大美中的罪，大罪中的美。


五

你不属于“苍茫”二字
我情愿给你，秋风与月亮的品质。
泥土是柔软的颈骨
你的背负，是流浪的。
是内心固守的土墙
七月大雨，于纯净的树梢
暴露了更多路径。是的，
你同时也属于苍茫的
乡土不过是江山的托付。不过是“人民”
二字的沦陷
归去来兮，几万年了
如果你是愿意的------
谁接近了泥土
谁“比天空更接近天空”


零

对于你，我唯有以对抗。
如果一座寺院是傍山而立
那么，你是向上的
而我向下。你是沉静的楷体
我是破裂中的狂草。
草尖上的晨光
与夕阳中的昏鸦，同样是诀别的
哦，对不起
不得不最后一次提到“苍茫”
我们胸中埋伏的乌鸦
是边缘的，更多是解脱。
假若你的呈现
是远方的炼狱，“将耗尽了我的青春和悲悯”
譬如：我是凶手，我只杀死了
虚假的躯身
我的面孔，依然映衬着
河流之光。
譬如：你是凶手。
你是在哗变中静止
而我则是在静止中哗变。
我们的到达，不过都是
源源不断的苍茫。
不过是，从双面的刀刃上
噙着血站直身子。



后记：

    7月9日一行人去安徽明光，见到了热情豪爽的明光诗人毕子祥，以及众多诗友，佛教人士。
   
    对于诗人李龙主编提出的“呈现”诗学观点，感触颇深。这与我多年来“向下”的诗观思考是殊途同归的，是不同的“抵达”。就如同“苍茫”，如同“零”。将更具备多重可能，容纳，和汉语言的博大之敬畏，与大美。

    我相信诗人是简单的，是纯净的。是快乐的，也是最颓废的。是草本植物中最深入灵魂深处的根茎。

    把这一组文字献给所有在场的朋友们。



                           （2010-07-13凌晨）

[ 本帖最后由 芒° 于 2010-12-16 14:28 编辑 ]

淡若春天

很有力道的诗歌，许多灵性的句子，深刻的思想。只是个人不喜欢什么“大美”“大罪”这些东西，可能是听余秋雨说多了吧。问好！

淡若春天

这样沉静的表达值得大家学习，亮起来。

水边青艾

同意楼上的。另，我还不喜欢引号。

低处的迷雾

主题开掘上反映着诗人深刻的见识\思想内涵和穿透力,语境有多元层面的辐射效果..建议精华..先挂起来,,大家欣赏..问候..多来

无哲

有特色的诗歌，表达劲道，语言有味。

北岸

丰满生命本质的诗歌，带着佛性的圆满和昭示，深深感触的拜读，喜欢这么有才的文字和写此诗的人，感谢带来力量哦

张小钰

有实质性，学习一下。

芒°

感谢各位阅读，问好你们。

紫玉

有质地和力量！学习：）

zlg

哦？多年不见的好诗来了！
只是高标准点儿，似乎还可以圆润和灵性些~~
个见。问好

雪中独饮

有点太理性了

雪中独饮

有点太理性了

石菩提

欣赏，可红，但不推荐。这种写法如知了哥所言，略生硬，同时可能有点罗嗦，(纯粹个人感觉，请别介意)，可能是作者迁就读者，未能精确，简炼，直达本质。当然，语言很引人，是个成熟的诗家。

雪草

思想深刻，句子理性