鸢飞斋杂记：自大的底气

黑夜里的飞翔

没有实力的老实人吃亏，在中国是定律。

有实力才有地位。别说国家了，个人都一样，落后了，别人就看不起就会欺负你。所以，把自己的事情做好，拥有真正自信的底气，才是根本。但中国社会的转型，似乎总纠缠于跨越阶层的虚荣与躁动，所以斗富斗狠才比比皆是，斗的就是一种自大的底气。

如果夏真是严格意义上的国家，那么从那时起到现在，以汉民族为主体的国土扩张，多少能看出汉民族的矛盾。以儒道释包裹的精神内核，很难在实际上如俄罗斯或美利坚那样表里如一得坏与好斗。但元又实在让人左右为难，我们归属得小心翼翼，人家还不买账。联合国承认蒙古建国有800年的历史，还举行了庆祝，我们当然私下反驳：蒙古大部分时间里并不存在国的事实。

在中国，从东北至西南，有一条曲折延绵的400MM等降雨线，这条线暗示了汉民族与游牧民族纷纷扰扰的几千年，实际也如此。这难免让人伤感。事实上一开始，汉民族从总体上，从内心里并不想逾越这条线，不是气度，而是轻视。

这就有点自欺欺人了。如果把《丑陋的中国人》归纳成一种自省呐喊，那么此外，汉民族是存在自大倾向的。无论康熙是不是真拥有汉族血统，就算他的祖先再残忍嗜杀好斗，他和他的族群都逃离不了汉民族精神内核的同化，所以，无论康熙再怎么具有个人魅力，他都不会给同时代的彼得一世真正意义上的关注。蒙古王公贵族其实也是摇摆不定，与清和后面的民国合而分分而合。一个只注重武力扩张而没有精神内核的民族，离开冷兵器时代，注定只能是没落。遗憾的是，人家没落，我们也没落，加上早期民国一些愚蠢的做法，伐谋没智商；伐交又出了乱子；伐兵开始人家还在乎，后来真坏的俄罗斯又背后捣鼓，就不怕了；攻城又没实力。后面的延续，内耗又持续不断，忙着争权夺天下，最终形成了蒙古独立的局面。

中国陆地与海域上都存在着领土纠纷。与俄罗斯之所以要界定存在争议的边界，也是正视历史现实的做法，至于结果的评价，只能留待史实资料解密。另外对这个强敌，如果不解决掉边界问题，将来收拾其它地方，就会分散太多精力。领土争端，妥协不能放在台面上说。至于与印度、日本、越南等东南亚国家的领土争端，利益交织，背后都隐藏着大国后台身影。搁置争议，目的是韬光养晦，营造周边安定发展环境，发展强大自己后再来收拾。但人家又不是傻子，等你强大，也不会跟你谈判放弃领土，何况人家早已寻找到靠山层层堵截。搁置的弊端，现在越来越突显。所有的一切，最后只能通过局部战争解决，所以，某上尉的“盛世危言”，也不是没有道理。就像对待市井小混混，要他不要肇事，最好的办法不是动手和他们一般见识，而是要么和他老大搞好关系，要么看准时机把他老大打掉。当然也有杀鸡儆猴的做法，远交近攻，稳住老大，分化瓦解其它小混混，找准一个小混混痛砍，追到医院继续下狠手。而这一切，都需要钱，都需要自己综合国力的强盛。

如果将来必须使用战争解决领土争端，我希望能如万历时期，以四百艘战舰彻底催毁日本几千艘战舰的面目重现，而不是甲午海战的不忍细观。但这似乎不太现实。全面超越日本，没有至少七八十年的潜心发展，几乎不可能。何况我们国人还不一定愿意潜心学习人家，人家也不会让你轻易学到。我们错过了一次次现代化的良机，不能再错过了。如果国人还是满足于内斗内耗，还是满足于自大谩骂而不愿意实事，那么，除非人家自乱，否则我们就没有超越的一丝希望。

中国文人一向看不起武生。明朝有文考有武考，文考中进士，那就拽得不得了了，就算看到武状元，心里仍嗤之以鼻。所以，对保家卫国的带兵将领，文人们是看不起的，除非由文进士转为统兵将领，比如袁崇焕。至于以文制武的宋朝，就更别说了，那时候的文人除了自己便只剩下不屑。

百无一用是书生，虽无奈刻薄地以偏概全，但冷静下来一想，多少还是有统计基础。即便嘘唏，也还是让人感叹可怜之人必有可恨之处了。

[ 本帖最后由 黑夜里的飞翔 于 2010-6-19 12:29 编辑 ]

木芙蓉

落后就要挨打，这句话好像我从小就会背，所以拼命地读书，想有朝一日，不会吃亏。现在回过头看，还是没错，当时很多人劝说我别读书，反正老爸退休可以顶替，我就不这样认为，什么都得靠自己。小学开始，我就要读书，虽然智商不高，成绩一般，但总有苍天不负有心人，考上了我们的第一中学，直至高中毕业，直至后来的在外读书。其实后来我爸爸那年代早就没有顶替的了，这就是要懂得不要落后的好处。总之，对楼主这句话感慨颇多，允许私人情绪发挥一下哈。
至于国家，那更是有目共睹，以前怎么被日本人欺负的，后来又是美国怎样强盗的？世界在变幻，我们的祖国也要国富民强才是。
问候！

[ 本帖最后由 木芙蓉 于 2010-6-19 12:35 编辑 ]

木芙蓉

中国文人一向看不起武生。明朝有文考有武考，文考中进士，那就拽得不得了了，就算看到武状元，心里仍嗤之以鼻。所以，对保家卫国的带兵将领，文人们是看不起的，除非由文进士转为统兵将领，比如袁崇焕。至于以文制武的宋朝，就更别说了，那时候的文人除了自己便只剩下不屑。

百无一用是书生，虽无奈刻薄地以偏概全，但冷静下来一想，多少还是有统计基础。即便嘘唏，也还是让人感叹可怜之人必有可恨之处了。
————呵呵，有点道理的。你还甭说，那时候，文化大革命的口头语“读好数理化，走遍天下都不怕”还真是放之四海而皆准呢。我还一贯坚持有技术就有饭吃，不管文艺还是政治还是商业，都靠技术吃饭，文人若有技术，别迂腐，学习经商之道，或者略懂，那也不会至于百无一用的啦。呵呵，要与时俱进地说。。。

黑夜里的飞翔

原帖由 木芙蓉 于 2010-6-19 12:39 发表
中国文人一向看不起武生。明朝有文考有武考，文考中进士，那就拽得不得了了，就算看到武状元，心里仍嗤之以鼻。所以，对保家卫国的带兵将领，文人们是看不起的，除非由文进士转为统兵将领，比如袁崇焕。至于以文制武 ...

这样要求又勉为其难了。文人与书生的作用，更多的是在精神层面。而精神，不可估量。文人和书生的武器，只有语言和笔，行动上保持一致的也不少。没有精神包裹的族群与国家，没有希望。就文人和书生本身来说，或许无力改变族群与国家的命运，但其传播的文化内涵却影响深远。就算是武将，也深受其益。四大文明，只有中国的文化坚韧地生存保留下来，没有中断，即便曾经亡国，即便曾经族群只剩下几百万，也还是依然屹立。

文人和书生是不同的。文人在“优”的空挡，可以去做官，但书生做不了。文人可以变通，但书生一条道走到黑。但也正是有了一批批书生，才让中国没有沦落成精神的侏儒。爱恨交织，也许才是我们对书生真正的感受。

就国家而言，如何保障文人与书生的后顾之忧，让他们能够自由独立地展开精神创作，确实需要好好拿捏。但在中国目前的国情下，作协又实在让人有太多需要指责的地方。不好说深，要么就说到禁忌处，要么就说高说大自己都下不来了，还是到此为止吧。

[ 本帖最后由 黑夜里的飞翔 于 2010-6-19 16:16 编辑 ]