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阅读，是一件快乐的事。阅读，是一次幸福的旅游。
我喜欢在阅读过程中，试着去解读作者的创作意图。
这个过程是有点劳累和漫长的，但也是很有意思的。
一方面使自己努力去理解整首诗，积累他人的经验；
另一方面也使自己学着写点文字，作为自己的读感。
—— 海鸥飞海上
《亚拉河》
那里有完全不一样的黄昏。
我说亚拉河，它就在我背后发出响声。
就像我不能重复进入它的色彩，
不能仿制那种静默，那种
神旷的、触摸一切的眼神。它便用
温暖的晚霞抚摸我。亚拉河
背着你，我对眼前一无所知
想起母亲，她的宅子陷进一片洼地。
有人从身边走过，有海水的声音渐渐远去，
这些年，我一直在寻找那个黄昏
那张并没有丢失，而挂在一个地方的照片。
《亚拉河》尽管是很美丽，极富吸引力，但是为了老宅，为了更近地亲近母亲，毅然回去。表达出游子的普遍的思想之情！
第一节，起句就用“完全不一样”这样的情感偏向性的词语拉出她的黄昏。跟随响的声音，我们一起去神游。
第二节，更进一步描述她的美。用自己的真实感受，去衬出亚拉河的静默、神旷既不可重复的色彩。
第三节，是转。第一句，是过渡。巧妙地用转身，来把视线转移，由远而近，我们一起来到老宅。
第四节，直抒游子一直怀攥着思念之情。
《桃花渡》
曾经有冰浸润过的香，
是那片倾斜的山坡。
淡色的风，滑下来
那一片山谷，便响满花瓣的声音。
渡人无法模仿绽放，围拢成栅栏
使自己更像弯曲的树干。
他们转身，大把搜集花蕾的颜色
照亮归途。并清晰地看见，
冰在深处抵达河流。
于是他们尝试穿越，去追赶走在前面的自己。
《桃花渡》是一首富有人生启迪的诗。要使自己的人生像花一样开的芳香，一定得历经苦难或付出。即任何成功，都不是天降而来。
曾经有冰浸润过的香 / 是那片倾斜的山坡
浸润，是历经磨难；倾斜，是历经危险；
淡色的风，滑下来
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风，是指春风；“滑”用得好。即拟人，又生动形象。因为前面提到过“倾斜的山坡”，所以“滑下来”是很自然的事。
那一片山谷，便响满花瓣的声音。
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“响满”，是到处洋溢着一份骄傲的快乐。为何？因为终于苦尽甘来，终于能有成功的一天，怎不尽情？！
渡人无法模仿绽放，围拢成栅栏
使自己更像弯曲的树干。
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这是戏剧性的场面！花儿尽情开放，激情四溢。而渡人，十分的纳闷，甚至是怀疑起他们的神经来——会否正常？其实，他们没有经历过花儿的磨难，没有过他们的向往，没有过终于能够绽放的体验，当然会是莫名其妙的，也是无法模仿的！所以，他们只能好奇地围成栅栏，好奇的观望，无意间却成了“弯曲的树干”。
他们转身，大把搜集花蕾的颜色
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开始行动
照亮归途。并清晰地看见，
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渐渐有所悟
冰在深处抵达河流。
——————————
更进一步的所悟
于是他们尝试穿越，去追赶走在前面的自己。
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终于悟出了道理，也终于去追赶奋斗的目标。“前面的自己”，是一个虚拟的，即自己设定好的努力目标。
第四节，不难解读。相对于前面几节要弱了些。可能只光顾写有所悟之后立刻去对理想的追求了，有刻意地提升主题的嫌疑，所以反倒有点弄巧成拙的样子。
《留言》
梵高画完向日葵，它们就没了灵魂。
偶尔在田野里发现几株，背景已被完全虚构
（或者是梵高虚构了它们。）
我企图在梵高的画或是田野里
寻找一个站立的位置照亮自己。我没它们高尚，
并且清晰地看见，它们在虚构我的企图
一只惊恐的乌鸦哇一声飞走。
羽毛歪歪斜斜地在路口旋转，我看见留言
但梵高没有回头，径直向黄昏走去。
《留言》 我看见了，别人对你的画作书那么的绘声绘色，添油加醋，那只是他们的意图，我只是我。你的留言让我知道：这个世界可笑的人真是多？！具有一定的讽刺性。
梵高画完向日葵，它们就没了灵魂。
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灵魂跑哪儿去了呢？被世界各地的人所追捧了，真妙！
知道凡高的《向日葵》是名画，所以被当着模特的向日葵的魂也理所当然地飞到了那些崇拜者所在世界各个角落了。
偶尔在田野里发现几株，背景已被完全虚构
（或者是梵高虚构了它们。）
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这两句，似乎应该放到后面一节中去。也许会给前面造成突兀感，但是我感觉后面的叙述如果没有他们的依托，好像有点摸不着头脑。（个见！）
一只惊恐的乌鸦哇一声飞走。
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这句是否可以不要？
《缘》
她们坐在夜色里倾听马蹄声。
在黑暗中抚摸瘦弱的无名指，她们期待一枚戒指。
而高涨的夜深不可测，任何白
都能够裂开夜色，星星会烧成灰烬。
她们学会辨别橡树子坠落和蹄声，
眉间细微的皱褶，能够识别
一阵热风与呼啸穿越的白马。
她们是抽象的石头
月光与她们长久对视，便诞生诗句和渐进的蹄声
在迷雾和幻觉里，一些白色的影子带走她们。
“《缘》可以诠释是爱情，可以诠释是智者，可以诠释为一种至高境界！”这是鹤给与的评价。
我：是首爱情诗。
为何要附上鹤与我的最初的评说呢？
因为当时，我真的只获得了一个画面：一女子坚持等男人的到来，却坐化成一颗石头。
第一节，里很明显女子边抚摸戒指，边想着远方的男人，企盼在马蹄声中能够得到他回来的消息。她的戒指是戴在无名指上，说明是已婚女子，她在等候的是自己的男人。所以说认为写爱情没有错吧？至于，鹤说的另外两个，我的却没有体验到。
现在我再次阅读，且试者带上另两个问题去阅读。我能够感受出来了！
的确，第二节开始，不再写他们如何企盼男人的回来，也不写他们是如何的焦虑?等不安的心情。写她们的辨别能力增加了，有了不一样的能力。这就是智慧的增进。第三节，他们能够赋诗。在日常的劳作中，把他们锻炼成吟诗作赋的女人，这不仅使智慧的增进，也是灵性的升华！
《缘》 由小家子气的一般常见家庭女人的思男人，到集中精力去学会辨别一些东西，不仅是分散注意力的好方法，也使自己长了见识，这不是变得更聪慧了吗？最会竟然能够不同寻常，超过于一般的女人，吟诗作赋，真的是一个很大的跨越。
呵呵，也许是在牵强。但是，我感觉鹤评价的还是蛮有理的。你们是怎样人为的呢？
附上其它几位的留言——
凉风的点评：深度描写，想象空间丰厚。语句舒展幽远。
木中巷：古人说“意在笔先”，你的这一点做得真好，羡慕一个先。第一个就不俗。
代容：没有说的，阳光惯常的漂亮~~：精致的文字，冷静的而收放自如的感情~~~
《街角》
切•格瓦拉咖啡厅，不是我愿去的地方。
老板的雪茄始终那么长，像烧不死的古巴。
他有周立波的方脸，太多微笑
让空气发出虚伪的回声。
烟草和咖啡的气味使我想起乌云和风。
一个穿西装，双手抄在怀里抱紧自己的人，
站在拐角。他与旁边的切•格瓦拉像一样
瞭望同一个方向，这是我的朋友。
他曾经拥有十个战斗队，在一个清晨开进城市所有的院校。
并且以切•格瓦拉的造型向远方眺望，
而夕阳等了很久，撒手而去。
几个人眼睛看着你，向旁边的人蠕动嘴唇。
他们太干净，指尖上泛着白光。
他们在采购某一个抽屉，里面也许有一方玉玺
匡一声就能印出房子。
《街角》 是对一个特定场所里的不同人物的外形及表情描写，勾勒出夜幕下不平静的画面。全是共三节。每一节，分别对三种人物外形及举止的详尽描摹，以及对他们内心所想的蹿度。用词比较精准。像“他有周立波的方脸，太多微笑 / 让空气发出虚伪的回声。”引用时尚人物，不用烦言，就能够使人对那个人有一个很深刻的印象。这类有着半讥半讽的句子，不失风趣和幽默，是值得借用和学习的。
可以说是一个暗喻性的写作。他们的交易，都是非正规的，就是权势与金钱的交易，是见不得光的。对社会的某些丑陋现象有一定的揭示，但是也只能是以旁观者的身份观望，有点明哲保身。或许是自己也有好友在里面参与，也有自己的上司在里面，不好说（这些病是真的是作者自己的亲友或上司在里面，是作者的一种假想。是否？）。这就是诗作的局限。如果加以进一步正确的指向，那么此诗应是不错的佳作。
《向往》
我也唱黄水谣，行善。大拜天空
打坐成石头为远行祈祷。
遗弃菜园，挤进街区
而黄河再次涌来。
我需要纤夫渡过稠密的人群，他们蜂拥
以极快的速度爬上楼群。夜晚矮下来。
抱着一手老茧，与一棵被截断的老树对视，我们共同
发出灰色的声音。
手臂能举能起十个人，而双脚不能前进一步。
我没有码头，我唱黄水谣，风跟着抽泣
我出生的地方转过身来，凝望成雕塑。
《向往》 这首诗，读来给人一种透不过气来的感觉。所描述的一个现象：纷纷远离熟悉的环境，挤入陌生的城市去。它更多的是带来一份厚重的思索：在面对一个新的天地向往同时，是否该完全彻底地抛弃旧的天空？
我的手臂能举能起十个人，而双脚不能前进一步
我没有码头。我唱黄水谣，风一阵抽泣。
我出生的地方转过身来，遥望成雕塑。
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我读到的是一种成熟稳健的感情~
阳光的诗越来越厚重，太多的思索和自审，最近心绪烦乱，等静下心来慢慢学习~~
——代容斑竹
静止的状态欣赏美，和探索
个人喜欢第二首厚重，不缺内质，是可探索交流，讨论的诗歌
——小乔
阳光的诗越来越深奥了，学习并问好！
——静如
第二个用“我也唱黄水谣”真的就把这幅图写活了，摒弃了传统的审美观。
——木芙蓉：
不平则鸣,不平而诗,诗人的内心总是容易产生种种"缺憾"或者说"不满",而用创造性的诗笔表现出来总有特别的"美",这两首做到了.
——晓月清辉：
《遗失》
我不知道他们是谁。
我想象一定在雨的那边，背着背篓，
背篓里有村庄、老槐树、稻草人布娃娃。
我听见他们在另一个空间呼喊。
也许我是一个回声，或是
一本遗失的日记。
万物在拍打中消失。
雨的指尖继续歌唱
天空矮下来。
《遗失》 通过对曾经拥有过的“他们”的找寻的过程（寄予希望——已然失望——彻底绝望），发出的悲悯和哀叹。具有一定的生活启迪。
我不知道他们是谁。
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为何？因为已经遗失。点题
我想象一定在雨的那边，背着背篓
————————————————
不，我要找回！他们一定还在。
不甘遗失，所以一定要找回，梦幻也就出现了
背篓里有村庄、老槐树、稻草人布娃娃。
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熟悉的什物，熟悉环境，熟悉的生活爱好一一涌现
这一节，说是对他们（乡里乡亲乡习乡俗）都不认识，即已遗失；其实是一份自责的情感流露。为了挽救和弥补，通过雨中的幻想把它们一一找回。是抱着一些希望！
我听见他们在另一个空间呼喊。
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“另一个空间”，表明相隔很遥远了，再也不可能见到了。却因我的极度想找回，所以恍惚中似乎听见了他们的呼喊！是虚幻，也是内心情感暴发的一个实的烘托。
也许我是一个回声，或是
一本遗失的日记。
————————————————
终究不过是一场徒劳，无奈生发空无的悲叹——一个回声。
甚至连一字片儿都没有留下。
这一节，即便自己再怎样安慰自己，事实终究是事实，他们已远去，不再找得回来了！是很无奈的失望。
万物在拍打中消失。
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消失，即灭了，没有了，是绝望。
雨的指尖继续歌唱
天空矮下来。
——————————
场景的描写，也是自己心理真实感受的衬托。
我们是否可以得到某些启示：时光匆匆而过，美好的东西也是一样瞬息无影踪，好好抓住和把握住，才不会留有遗憾。是否？
《蠕动》
我们逃走。我们辞职
炒掉头儿，遗弃手机
砸坏汽车，我们隐藏
在一阵风的后面，勾兑酒
我们醉了，才有舞蹈和歌声。
我们逃走，远离你们
的夜总会、精品屋。你们
和他们的同性恋，二奶奶床脚的陷阱
公文包里的病毒
和毛发上的啫喱水
够精彩。
我们逃走了。悄悄地真够绝。
你们，活不长。
《蠕动》 蠕动是什么？泛指像虫类爬行一样地动。这或许更能让人浮想出一幕：粪池里那些蠕动的虫。他们，再怎样运动，再怎样设法，都是跑不出那个圈好了的池子的——意味着‘我们’是不会把你放心上的，你们的热核举止都是威胁不了我们的，你们只是在做无用的针扎！此诗，真的是这样的表意吗？回答是否定的。
我们逃走了——我们疯狂地享受着生活；
我们逃走了——我们真实地鄙视你们的时尚和堕落；
我们逃走了——我们彻底胜利了，而你们，等待完蛋吧！
整首诗，是很富有戏剧性的。简单，很容易让读者进入我们的情绪之中；但是不足的地方就是比较直白，也不够理智；在词语的完整搭配上不是很协调，甚至有些乱哄哄。似乎是随着那些蠕动的我们逃跑欢庆而忘乎所以了！
《清晨》
对面的天空格外明亮
田野也是。
她走在初夏的马路，我的眼睛走在她的身上。
一朵安逸的风信子，在它修长的大腿之上
摇摆短裙，风无法辨别真伪。
阳光透过茂密的梧桐探下脚尖。
极度安静的早晨。
一声鸟鸣。
把所有的想象连接起来。”
《清晨》 既是一幅由天空田野风信子风阳光及鸟语构成的十分清晰美丽传神的风景画，又是一首能让人欣赏过后拍手叫快的好诗。
全诗由三节组成，即第一节远眺是的远景，第二节把眼睛落在路上风信子身上的中景和第三节阳光照色到梧桐身上及鸟儿鸣叫的近景。
远眺：写天空，写田野。一上来就平静地说着自己远眺的情景，舒展，开阔。
中景：描写的是路边的风信子。以拟人的手法，写出了她的轻灵，飘逸；我的视线落在她身
上，格外得赏心悦目。也许想到了一个让他想的人——与风信子有着相同的轻灵飘逸
活泼可爱性格的她，所以借助风的口吻说着“无法辨别真伪”的话来。
近景：阳光的照射极具人格化了，踮着脚尖，那就是很轻盈的，也是很柔和的，置身于这样
的晨景，怎不会陶醉？但作者没有沉溺于独享此美丽的景中，而是很清醒地知道：还
有事情要做，为了生活，也是为了自己的人生！所以有了“一声鸟鸣。/ 把所有的想
象连接起来。”这样独特的号角，唤醒。
《清晨》 短小，简洁，几乎用白描的手法，把清晨所见的景十分生动地记录了下来。在让人赏心悦目的同时，也能够更任意生活上的启迪——不该过分陶醉于现实生活的美好，还要去努力奋斗。
《多好》
羊能吃云多好，把羊牧到天空。
让太阳矮一些，冰激凌就从大拇指长出
吸吧。
右边房子里许多人在登记结婚，哦也。
左边坐着二个恋人
越坐越像一个人。
《多好》 轻松愉悦，把美好的祝福送达给每一对相爱的恋人中去，多么美好而有意义的事？！
羊能吃云多好，把羊牧到天空。
——————————————
应该先看后面一句。把养放到了天空去了，养也就能顺利成长地吃到了云。倒置。
这既是一个美好的愿望，也是一个祈求：我们的草原富饶茂盛，那么我们的羊儿就不愁吃了。多好的愿望和祈求？
让太阳矮一些，冰激凌就从大拇指长出
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太阳的“矮”，也就是光线越是接近直射，温度也越高。温度越高了，天也就越热起来了。呵呵，吃冰淇淋的愿望也就越容易实现。“冰激凌就从大拇指长出”，这是一只手拿着冰淇淋的动作。可爱不？
后面一节，是场景转换，转换到了一个婚姻登记处。也是从一个自我的愿望祈求实现，到向别人祝福祈愿的转变，思想境界来了一个提升，即常说的有“小我”到“大我”。整首诗的意境也得到了提升。
《和平》
走在夜晚的大街，飞吻那些窗户，
窗帘微微飘动。
一只鸟飞向窗台，我用食指
在颈部拉一下
那鸟呀一下飞走了。
一个陌生人
越走越像我的影子，
我们的夹角
正好围住大街入口的地方。
《和平》是一幅作者精心构思布置动静相结合的和谐相处的美丽图画。
第一节可以这样解读：时间——夜晚；地点——大街；人物——我；动作——飞吻；风景——微微飘动的窗帘。
宁静的夜晚，看着微微飘动的窗帘，遥想着窗户里的主人在做一些什么呢？猜不出，也没关系；快乐的人儿，就是不会沮丧的，随即他会做出飞吻那些窗户的浪漫举动。这样的描绘，多富有诗意？！一个“飞吻”，透出了多少美好和快乐？
一只鸟飞向窗台。这一不和谐的举止，招来了“我”的不满，立即用手势做出一个“在颈部拉一下”的动作，示意警告快快离开，不要去破坏窗户里主人的宁静的梦！这一定是想象出来的一个景（夜晚鸟儿归鸟是常规），但这样的想象和布置，真的很有意思。是制作一丝紧张，也是更进一步的点题——和平。
我们的夹角 / 正好围住大街入口的地方。起初，我不理解为何要用“我们”，把一个陌生人也牵扯进来。试着在草稿上画过“夹角”。我看出来，那是一扇单边的门，不由得惊叹起来——好厉害。如果不是“我们”，那么只有一扇单边的门，还是关不住街口，不够安全；要是另一边也有一个“夹角”，不正好是一扇完整的门了吗？
不过，安全是安全了，但与和平好像有点矛盾。为何这样认为？既然是和平，应该是和睦相处，不会有一些偷鸡摸狗事情的发生，也不会有小人去破坏这样的宁静安逸。用门关上街口，是一种过多的防备了！是否？
《鱼儿》
它们游过来，带着白皮书
可是人类已经死了。
有人跳楼，向下。有人挂起脖颈，向上。
每个方向都在死去。
长官的食指指向海，有六发子弹。
另一只手拉开裤裆，泄出过剩。
一群人模仿他们，用眼神对大海撒谎：
“星期八是未来的地点，12月32日是未来的时间”
-------他们这样对鱼群说。
鱼游走了。有婴孩的哭声在海面回荡，
一阵阵，一浪浪，渐远渐近
他们呜咽着。
《鱼儿》这是一首讽刺诗。作者通过对鱼儿的官僚作风及一些附和者言行的夸张描摹，有力地鞭笞了他们的丑恶嘴脸。他们不但不能解决实际困难，相反是给了灾区人民更多的负重，是雪上加霜。这等领导，我们要来干嘛呢？这就是值得深思的问题！
第一节：鱼游过来的原因——众多死亡现象的发生。他们是带着政府的信息来的，鱼群们当然是极其渴望的。那么事情真的会像他们所期待的吗？
第二节：鱼对现实问题的解决过程——官腔十足，先吃饱喝足再谈。免不了洋相出够，当众开裤裆泄尿。还有那些附和者的谎言，“星期八”“12月31日”等不惧常理性的时
间，是很夸张，极具讽刺意味，透着辛辣！揭示了那些官僚们的愚昧和无知。这样的人能解决好问题吗？是我们所期待的吗？失望透顶！
第三节：鱼儿游走了——问题非但没有解决，还增加了灾难深度。
“婴孩的哭声在海面回荡 / 一阵阵，一浪浪，渐远渐近”，这是多么残忍的景象？！
发人深省……
以上只是我个人对这里有阳光上述几首诗的理解和解读过程，一定会存有好多偏差。所以还请大家多多批评和指点！ |
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发表于 2010-6-12 21:41
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发表于 2010-6-12 22:37
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