《在诗意的前提之下，从文字里感受敬畏的人性》

风浩荡

一友文字灵气与才气并重，更难得的是那一份在文字里的敬畏感，用字造词就显得格外舒展。自己也就会时不时的去读读。友与我交流，说道：曾学着一些看着诗意深刻的诗人们的写法，反感受到做作，没有美感，更无自我。

我认为这与其是友人在解剖自己，不如说是对一些其它诗歌玩家们的印象。相信我们的眼神只有哪怕寸光的距离。当我们看到那些乱溅的口沫自以为是烛光燃红的诗句，当我们看到那些一会儿凤姐一会儿伪娘以视自己的浮华为行为艺术，到处赶场子恨不得每一个人多的地方都是卡拉OK厅乱吼嗓子然后自赞这是人生漂泊和流浪的表演，我们必须持我们的原则来看待他们，如果是我，我是不相信在大骂大哭大闹腾的写法里有他们的真情实感。

他们所谓的深刻与自我，不过是他们高估自己，以为架在十字架上的不是耶稣，伸出双臂认为自己非常泰坦尼克号的jack或rose 。他们所呈现出来的，不是对人世间痛苦的承担，不是对人世间幸福细细的体会，而是假以在十字架上大喊自己的悲凉，伸出双臂作出十字呻吟着幸福，通过此进行炫耀罢了。而为此滔滔不绝玩弄着晦涩的不通的没有充分体会文字本身的规则的诗句，以让其它人认为他们是多么的神圣与伟大。其实不过是安徒生童话里裁缝与皇帝的结合体，他们被他们自己的谎言哄得热泪盈眶，他们把左口袋的钱放到右口袋而暗自得意，他们光着身子认为自己是走在大街上最潮最酷的犀利哥，如此雷人他不倒，就此认定达人而让众人晕倒。

友人说：喜欢诗歌，可现在这些人的实在不喜欢，依然喜欢席幕容。为什么会喜欢？回答这个问题，我想不仅仅是从表面上来说：清淡着，文字不很激荡，也不刻意深沉，空灵优美，更重要的是，席安守着自己书写的位置，或女性的那一份柔软深情，或行走在青春流逝里对美好纯粹的真与善的深切抚摸，或一浅浅的海峡隔离着的乡愁与梦里的草原老家，以及始终保持着的对人生的她自己的体验。我们回头来看，可能我们会认为从诗意的技巧方面，席有一些是不足的，但她没有把自己写诗的灵魂，架在十字架显摆；没有借正义之名，以圣人而自居，没有玩弄西方或东方的哲学名词而兜售所谓的深刻。是的，这份淡定这份深情这份青春的追忆所体现出的优美空灵，均源于她知道自己的位置。从某种角度来说，这样的位置其实就是人性的所在。

也就想起另外一些朋友似乎很诚恳地请我对其作品提一些建议，我经常说的是，搁置主题的所谓琐细与宏大，深刻与清浅的探讨，先来论论文字本身。于是我说：“你写的文字过于散文化，有点分行的随意性，并且就一些写作手法在结构上在修辞等运用上基本上没有精心考虑，有一种想到哪里写到哪里，似乎你的胸怀不仅能容下你的爱人的脑袋，还能包容天下，只是这样的想到哪写到哪，从一些乱造的字词，我看不到无论景还是物明显的或暗自的联系，但你厉害的是你就这样的联系在一起，似乎文字给你，就是被你破的撕的然后随意组到一起的拼贴画。如果愿意，还是好好的做好文字的基本功吧。如果你认为这些都是小小的技巧，那我就没有什么可说的，这就像打足球一样，贝克汉姆能成球星真就是他有那一长传弯月的任意球功夫，更不说能突能过能传能射的梅西的技巧。一招一式认为太简单，那你就别想着真的把自己写的当成不得了的诗句，只是到足球上乱踢出点臭汗就是。一屋不扫，何以扫天下。文之无，行之岂能远乎。你自己写了诗文，我倒想听听你就自己的诗文的一些或主题，或结构，或文字的运用上的认识。自己都不知道，那如何让别人来提呢。那我们没有多少共识，相互尊重一点，求个和而不同，再见面再交流，依然是朋友，话题不必是诗文就可。”

自己之所以愿意去读像这位诗友一样的诗或文字，就是因为在这样的抒写里，你们知道你们的位置，你们那种对人性的敬畏，让我看到真与善，看到诗意的美好，看到担当与承受。而在这样的交流当中，我也深深获益。好啦，说一点题外话，前几天无意当中在网络电影里看到“明亮的星”，是描写英国早逝的诗人济慈的，主要写了他与恋人芬妮的爱情故事。画面之唯美，及大量的济慈的诗句在里面穿插，令人看来，不由得唏嘘不已。故向朋友们推荐看看。

树边上的人

我也很喜欢席幕容，读她的诗，会让人有莫名的感动。
好像她写的，就是我张嘴想说却说不出的。

木芙蓉

在网络电影里看到“明亮的星”，是描写英国早逝的诗人济慈的，主要写了他与恋人芬妮的爱情故事。画面之唯美，及大量的济慈的诗句在里面穿插，令人看来，不由得唏嘘不已。——这个令楼主唏嘘的想必真不错，逮住机会去看看哈~~

周飞雪

语言的优美性取决于学识和思想及生活的环境,写诗做文也是对这些的提炼,伪抒情，假大空的语言对人性有害无益，也对人自身的修为无益处。先生的文章给我们以启示。

杨望远

原帖由 风浩荡 于 2010-6-9 15:35 发表
一友文字灵气与才气并重，更难得的是那一份在文字里的敬畏感，用字造词就显得格外舒展。自己也就会时不时的去读读。友与我交流，说道：曾学着一些看着诗意深刻的诗人们的写法，反感受到做作，没有美感，更无自我。
...

研读,受益匪浅,学习深入浅出的理论

白乌鸦

研读此文，浩荡之语，赞同

紫玉

来读风的文字：）
席的诗柔美通透，最大的特点就是自然流畅不晦涩！现在有人会说这样的诗歌没有深度，不够深刻呵！
诗歌能否同人性一样还原最初所在，淡定、深情，温暖、不做作？
拭目以待

木芙蓉

原帖由 紫玉 于 2010-6-9 22:29 发表
来读风的文字：）
席的诗柔美通透，最大的特点就是自然流畅不晦涩！现在有人会说这样的诗歌没有深度，不够深刻呵！
诗歌能否同人性一样还原最初所在，淡定、深情，温暖、不做作？
拭目以待

哦，就是席大姑娘的诗歌啊，心灵的天使ya ~~

青槐

才知道文字最适当的位置，这是一种修为。您的看法俺鼓掌而呼。现在许多人，就是重技巧面不重文字，或者又太重文字的外衣而忽略内涵，迷失多矣。
希望能看到你更多的文字，看到你如何拨乱反正，而不是用道理去当老师。

风浩荡

原帖由 树边上的人 于 2010-6-9 15:47 发表
我也很喜欢席幕容，读她的诗，会让人有莫名的感动。
好像她写的，就是我张嘴想说却说不出的。

喔，其实一如我在文字里所提到的，这是一个朋友说的。朋友说喜欢，于是我们就此而产开了一些交流。
我倒不是说，这是我最为喜欢的一位诗人。
我所阐述的，为什么席幕蓉的诗在那段时间非常受欢迎，并且成为一些人读诗的一种记忆。有的人会说，那是当时的社会环境如何。这当然是个理由，但为什么是席，而不是别的诗人的诗呢。于是我提出我的看法，即在这样的诗句里，我们看到了一种柔婉的女人味道，一份干净明了的人性。

多交流，我的朋友。你边上的树，现在应该长了很多的绿叶吧，也替我向这株树问个好。

风浩荡

原帖由 木芙蓉 于 2010-6-9 15:53 发表
在网络电影里看到“明亮的星”，是描写英国早逝的诗人济慈的，主要写了他与恋人芬妮的爱情故事。画面之唯美，及大量的济慈的诗句在里面穿插，令人看来，不由得唏嘘不已。——这个令楼主唏嘘的想必真不错，逮住机会去 ...

喔。唉，看这，要有强大的心脏。自己看了之后，很是伤感。那唯美的英国的田野池塘和小院，那清瘦的诗人和美丽的女子，相爱，挚真，隔屋并墙两个床，隔门合两个手掌，相近相亲而不能成为永远，夜莺，或明亮的星，当吟着这动人而伤着肝肠的诗句，不由得不叹。

在看了之后，想写一篇影评文字，但放弃了。因为长叹，美难道就因为纯粹而短暂，诗难道就因为痛苦而永远。看这个电影，算是我这石头一般的人，也受了影响。决定不写，太冷静的去写太残酷，太感性的写太伤感。

济慈的墓志铭：这是一个把名字写在水面上的人。他逝去不到25岁。

风浩荡

原帖由 周飞雪 于 2010-6-9 16:55 发表
语言的优美性取决于学识和思想及生活的环境,写诗做文也是对这些的提炼,伪抒情，假大空的语言对人性有害无益，也对人自身的修为无益处。先生的文章给我们以启示。

语言的优美性取决于学识和思想及生活的环境,写诗做文也是对这些的提炼,伪抒情，假大空的语言对人性有害无益，也对人自身的修为无益处。

语言的优美性取决于学识和思想及生活的环境,写诗做文也是对这些的提炼,伪抒情，假大空的语言对人性有害无益，也对人自身的修为无益处。

我主动愿意复制你的回贴，非常感谢你写下这样的文字。我也非常受益。不过，这不是我的文字给你的启示。这是你自己的。并且在你的后面的文字里，写下“先生”和“启示”对我来说有些重。请一直当我是一个朋友，就可以。很真诚地说。

风浩荡

原帖由 杨望远 于 2010-6-9 17:19 发表

研读,受益匪浅,学习深入浅出的理论

多交流，朋友。谈不上什么理论，只是一些想法，与友人对坐而得出的想法。

风浩荡

原帖由 白乌鸦 于 2010-6-9 17:35 发表
研读此文，浩荡之语，赞同

多交流，朋友。

风浩荡

原帖由 紫玉 于 2010-6-9 22:29 发表
来读风的文字：）
席的诗柔美通透，最大的特点就是自然流畅不晦涩！现在有人会说这样的诗歌没有深度，不够深刻呵！
诗歌能否同人性一样还原最初所在，淡定、深情，温暖、不做作？
拭目以待

我们无法要求别人，只能要求自己。
并不反对深刻与深度，但如十八世纪法国大革命被送上断头台的罗兰夫人所言：自由啊!自由!罪恶假汝之名，北岛学此仿写了下面的诗：以太阳的名义，黑暗在公开的掠夺。我也学着仿照这句：以深刻的名义，肤浅在疯狂的表演。以最漂亮的新装设计的名义，皇帝光着身子走在大街上，以期得到众人的称赞。

[ 本帖最后由 风浩荡 于 2010-6-10 12:10 编辑 ]