性悦者，心悦

铜都禅者

　性悦者，人也。心悦者，上人也。人与上人之别，为一智。智者，虽通达。人者，虽凡夫。然，皆有人之善性，饮食之事为共也。

　　　　赵佶乃一朝皇帝，性悦之余，写下诗句“浅酒人前共，软玉灯边拥，回眸入抱总合情，痛痛痛，轻把郎推，渐闻声颤，微惊红涌，试与更番纵，全没些儿缝，这回风味成癫狂，动动动，臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄，”徽宗帝，把床底之事描写的惟妙惟肖，感叹之余，性的愉悦真的给他带来了快乐。要不张敞又怎会在闺房之中于妻画眉。

　　　　想那千年流影的媚娘，贵为天子，仍不忘白马寺里的怀义之情。武媚虽为皇上，但终究其为女人，偶合之事，男女之共性，媚娘也不列外，即使年过七旬，仍然不忘追求性的愉悦，这是媚娘生理的需求，更是媚娘心灵的饥渴。武氏个性刚烈，才貌双全，贵为至尊红颜，可又怎能摆脱尘世的帷帘之事，后世之人又怎能假以评说。

　　　　中国有句俗语“男人重性，女人重情”。男人见到一个娇媚的女子，想到的就是这个女人很性感，肉感是男人的第一个意念，其色眼自上而下，试图想剥去那层层雾纱，一览究竟。而女人则不同，即使面对最酷的帅男，女人第一时间想到的不是性，而是此帅男是否是有情义之人。女人天性重情，一段浪漫的爱情邂逅，是女人的精神世界，其次，女人才会付出身体的全部。

　　　　性，是一切快乐的起源。男人，女人追求性欲生活是无可非议的，所谓“小夫妻无隔夜仇”，即使有再大的争吵，晚上一番温存，达到性欲之快乐，心灵的不乐得到填充，偎依在爱人的怀抱里，此时，那些不悦之事，早已不复存在，这又怎能说不是性悦则心悦呢。

　　　　普通百姓的生活快乐，取决于性生活的是否和谐。和谐的性生活，就犹如一道可口的菜肴，菜肴的咸淡决定着这道菜的质量，菜咸了，品头论说，菜淡了，闷闷不乐，只有味美，色艳的菜肴，才是完美的，才是可口的。

　　　　从古至今，上至帝王公爵，下至庶民百姓，无不在追求情欲的生活，江山，权位，金钱等这些，就犹如身外之物，唯有真实的心灵世界，才是可取的。

　　　　追求性的愉悦，享受性的快乐，即是人性的高尚情操，也是人性的动物本能，只有正确认识人性的实质，才能过好阳光灿烂的每一天。

杨望远

追求性的愉悦，享受性的快乐，即是人性的高尚情操，也是人性的动物本能，只有正确认识人性的实质，才能过好阳光灿烂的每一天。
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少有这样公开谈性的文章,大家都希望自己保守一些,有时则口是心非