渝西明珠-----荣昌

秋歌

荣昌这座原川南川东交界的小城，现在已经是渝西的边陲。重庆直辖后，原成渝高速也一分两段，分别在鱼剑和荣隆，煞有介事的建起了很有规模的进出境收费站，中间还预留了几公里的无人缓冲区。为了钱，亲兄弟明算帐到是很应该的。只是苦了跑长途的汽车司机。特别是运气不好时，比如说有特殊情况，导致某一方忽然关闭时，有时几百部车陷在当中，进退不得，吃喝拉撒都成大问题。
这绝不是我无事生非，凭空杜撰的假设，九七东方之风重庆之旅时，我去重庆就亲自遇到了这咄咄怪事。那天恰遇重庆方面永川路段，发生了五十三车连环撞的大事故，我们乘坐的大巴被放出四川省界后，在这段无人区同着几百辆难兄难弟车，被挡在重庆的大门外，在烈日烘烤下干熬了几个小时。才得以放行，连山城兄弟伙准备的接风宴都没赶上呢！现在有了些人性化因素了，通行证改由另一方代发，至少可以少排一次队，但大格局没有变，据到西欧旅游过的同行说，基本上和那里过国界差不多。竟管心里为此事有些耿耿然，但因我的老家就在荣隆场，每年祭祖返乡，亲眼目睹了直辖十来年的变化，差不多顶得上鼎革后，前几十年的总和。老家的本家兄弟和亲朋故旧生活也大有起色，便也就心里释然了。老百姓讲的就是实惠，怎么划分，怎么管理，都不愿去深究，究也没用，那是头儿们的事。如果说没有特别的输血举措，真是划分一下，就能取得偌大的成果，那岂不正好证明了，我们老祖宗在二千多年前，就提出过的小国寡民说的伟大！其实现在位于渝西的这一带丘山区，荣昌、永川、大足的范围内古时候的确就是因海棠得名，叫做“海棠香国”呢。至于是行政划分还是地名，我也不甚了了。
我的老家荣隆场，是康熙年间湖广填四川时的移民聚集区，而且主要是湖南永州人为多，尽管至今已是三百余年，十余代人。先前的乡风民俗，依然多有保留，流行永州土话，土著和其他外来人称之为永州棒。民国以前一直都属荣昌和隆昌两县共管地带，上街子属隆昌；下街子属荣昌。是土匪、帮会、黑社会盘踞的据点，解放初期那一带就有上万人的土匪在活动。当时在上街子抢了人，只要跑到下街子，便没事了。所以早年当地稍有头脸的人，无不入了胞哥组织，不靠家族和帮会的势力是很难立足的。究其根源和历史上的抱团移民方式有关，这样容易形成一种独立于当地社会的强势团体，长期不易溶入当地社会，引发群体对立和加剧社会矛盾。可喜的是随着社会发展和新陈代谢的更替，特别是直辖后的打工潮，很多陋习都被破除和改变，历史上的一切也随着老一辈的过世而逐渐消亡。困守乡间的人越来越少，幸好现在那些边远地区，有一个退耕还林的政策，不然抛荒的土地，真怕有逐年增多的势头。
大儿媳也是荣昌人，五姊妹，和我们家的五兄妹也算旗鼓相当。也好在她是出生在兄弟姐妹多的家庭，换一个独生子女来我们家当大姐大，还不知要乱成一锅啥样的粥。她有从小在大家庭生活中的的磨炼，游刃其间自有余地。也因有她的带头忍让协调，才保证了我们现在家庭生活的基本和谐。
亲家住在昌元古镇的老县城中心，已经改造过的地段，大商城上面的商品房，是电梯式公寓。和各地的旧城改造中产生的弊端差不多，火热地段，多是寸土必争，除了房子向天上拚命长高外，并没把街道拓宽多少！造成如临陡崖深谷的感觉。但谁能有啥办法？老南门那一带的热店，已经炒到三万元左右一平米了。
一个县城，房价能达到这个地步，已经用不着我去谈，经济和其他各个方面的发展是何等之迅速。老家真正是变了。我对这个城市，有一种特殊的感情，虽然我并非生长在这里，但祖辈们却是从这里走过来的。根留在了这片土地上，小时候的寒暑假和年节，也大多在这里度过。大街小巷无不烂熟，印象最深的有东门狮子桥下五月端阳的龙船；和城南白象山之卧佛。大伯娘的娘家在附近，多次去过，那是《荣昌县志》上《昌元八景》中的《古佛眠云》胜景。全年香火不断，缭绕于烟雾之中。每年四月初八佛祖生日，举办庙会，更是热闹非凡。据说原来上面还有奎星楼，登楼俯瞰县城，可以一览无遗，但我去那时已经不在了，留有图画，印象最深的是当时的文人还是很有胆气，居然保留下如此的一副对联：
楼上奎星，楼下亏心，奎星赫赫，黑黑亏心，亏心只怕奎星点；
城外卧佛，城内饿腹，卧佛逍逍，枵枵饿腹，饿腹常伴卧佛眠。
现在不知还在不在，修复没有？我问了些人，几乎众口一词，都是不知道。只好以后有时间亲自去看看。反正这里离自贡仅只一百多公里，全高速，只一小时车程。老大一家是常常回来看看，吃顿饭就跑的。这次自然也不例外，得聚了餐再走，反正这也和到家是一样的了。

秋歌

尾声
本来，此文应该就此结束了，但喝了几口酒后，上车也睡不着。难得的晴好无云的夜空，满天星斗映和着道路两旁的莹光闪烁。一弯浅浅的上弦月似欲把人的思绪勾引得飞升起来，我从漫无边际的遐想中回到现实，新的一年早已开始，工作也已在初三，由未离家过年的大女儿领导着全面展开。我们本来也用不着马不停蹄的往回赶，但职业道德和职业习惯却很自然的鞭策着我们。特殊的行业，特殊的科目，不是个中人，难有这种体会的。我们一般很少接触急诊病人，紧急状态不多。工作一般有预约性安排。遇较长时间的外出时，大多很早就要预着准备，特别像春节这样要停下来，切断所有对内对外的业务链，重新启动，很多事不是电话可以遥控指挥的。尤其是中国这个古老的特别讲究人事的国度，无形之中就是各个大、小圈子代表人的角逐。不管圈子大小，灵魂人物都是必不可少的。而我们这类技术性特强的科目，更是维系在几个具体的人头上。近几年下来后，老大基本上已经成了主帅，迟迟不露面，当然不是好事，而且越小的圈子，这种依赖性越重。当然这也是有利有弊病的，除了需要精湛的技艺外，主持者的人格魅力于中也将起很大作用，这是和中国几千年来的人治不可分割的。很多企业、团伙、圈子的兴衰成败，往往都是从人事更替所引起的。一个称职的领头人，总得具备一定的责任感，至少要替跟随着自己同行的一群人着想。严格约束自己的行动才行。当然优势也是显而易见的，在目前这个处处竞争的时代，有的行业间争夺已经达到惨烈的状况时，我们却相对平稳；在医患矛盾日益尖锐突出，有的地方和个别科目已经进入信任危机中时，我们提倡的依然是朋友式的医患关系。出于对一些老关系、老老客户的维系，连我自己都还不能得到解脱，而下一代的重轭却已早早的压上。并且开始了对第三代的培养准备。显然这种家庭式企业的发展形式，我们已经走得太久，目前已经到了约束我们发展的地步。这一大圈旅游带给带给我们的最大启示，应该是我们现在已经落后于现实社会的进步，自闭在了自己打造的桃花源里，在波澜不惊的清流中苟且。有如经过的一系列旅游热点，和所谓的原生态，其实就是一种怀旧情绪在作怪。恰恰是最贫穷、最落后、最原始、离现代文明最远的所在。现代人除了观赏，没有人愿在其间去真实生活的。我们要想不变成老古董，也只有突破这个进化中的瓶颈，学习凤凰浴火涅磐而获得新生了，当然这个重担是落在接班人身上了。
同时针对现在旅游中出现的新动向，各地在发展旅游的同时，大量引入了戏剧化，在强力的经济利益驱动和诱导下，使当地一些原本纯朴的住民，在这种风气的潜移默化下，变成了蹩脚的演员，特别是再加上为了增强吸引力，各地赶时髦而上的假景点，假古董和不着边际的虚假宣传广告。对人都是很有警示意义的。如果经济的发展要以道德的退步为前提，这样的进步并不可取。其实很多地方已经有很成熟的经验，九寨沟的藏族风情演出；桂林的刘三姐剧团，都不错，演出就是演出，艺术就是艺术，那是演员的职业，切不可让老百姓的日常生活也搞成过度的戏剧化。人们只知道口诛笔伐，声讨那些卖毒奶粉的奸商，想没想过那些在旅游地泛滥成灾的假烟、假酒、假珍珠、假玉石等种种假货。当那些原本老实巴交的山民，把家生鸡、鸭说成野禽山珍时，当瘟猪儿肉卖出野猪价时，你以为他们心里还会有一丝自责吗？怨穷仇富的心理，正在民间悄然加剧。勤劳致富的古训，早已被随着四旧横扫，目前的致富途径，更多的是动歪脑筋。凤凰娘子军团的傍猪、烫猪学说，自然而然的也就应运而生了。
下一步的旅游方向，已经形成了基本构想，利用现代交通的便利，不再寻找逝去的痕迹，带足干粮、带足水，去闯一闯西北、西藏和内蒙大草原那一大片，我先前心里的畏途，我在潜意识中早已把他们列为旅游的禁区。先前还包括有东北，但新世纪开始后，去过几次反到很喜欢那里清新的空气。但愿大雪山、大戈壁、大草原也同样能够接受我。在大自然中去撒撒野，体尝一下真正的原生态。
（全文完）