革命及其它

北溟

革命及其它

古有“汤武革命，顺乎天而应乎人”的论述，是指商王汤讨伐夏桀和周武王讨伐商纣，实施变革更替朝代以应大命，顺民意。这里的革即变革，命即天命，是从神权政治观出发对革命作出的解释。在西方有不少思想家从不同角度阐述“革命”的涵义，主要有以下四种涵义：“一、革命是一种实现正义和恢复秩序的行为。二、革命是一种权利转移的方法。三、革命是一种发泄不满和改变现状的途径。四、革命是一种实现社会变革的历史过程。”对“革命”，马克思主义是这样认为的：“一、革命是阶级矛盾与社会矛盾激化的产物。二、革命是一个阶级推翻另一个阶级统治的暴力行动。三、革命是政治的最高行动。”

三种理解的共同点是，革命都是一种社会变革的行为，类似于生命现象中的新陈代谢，而第一种的“改朝换代”，可能是一种制度的循环，谈不上社会的进步；后两种对革命的理解，却是以社会进步为标志的，是近代意义上的革命，也是有识之士与广大民众向往革命的原因。

法国大革命是一切近代以来的革命的先驱，是最为彻底的一场革命，它制定的《人权宣言》是建立合理社会制度的圭臬。但是这场革命的胜利果实最后被大资产阶级所窃取，好比辛亥革命的果实被袁世凯窃取；革命虽然是一种摧枯拉朽的行为，它造成的社会动荡，混乱却是人们不愿看到的。所以有英国的君主立宪制，英国的革命没有法国彻底，没有处死国王，而是虚君共和，没有造成革命后的社会大动荡，大混乱，是一场非常成功的革命。

是不是革命我们都举双手赞成？不。如离我们最近的“文化大革命”，非但不是马克思主义上的革命，也不是法国大革命意义上的革命，弄得天怒人怨，是一场空前的民族浩劫。革命是需要代价的，一场革命是否值得，要看它的成果是否大于代价？还要看社会与阶级的矛盾的解决是否非用暴力革命不可？就是说要掌握革命的度。而这个“度”却是十分难掌握的，人们往往陶醉于革命初的旧势力与旧阶级的土崩瓦解，却很少想到在这个基础上如何建立好的合理的社会制度。这就是李自成失败的原因，而***人要高明的多，所以有中华人名共和国建国初的各项事业的蒸蒸日上。

我们的改革开放已经30年了，取得了举世瞩目的巨大成就，我们的“改革”何尝不是一场“革命”！却是一场渐进式的“革命”。这场革命是非暴力的，没有硝烟的，是“文革”的教训与代价唤醒了我们，唤醒了新一代***人。不要轻言“革命”，在社会与阶级矛盾没有激化到不可调和的地步。

“改革”与“革命”只有一字之差，却有很大的区别。清末的统治阶级，看到了王朝的腐败与糜烂不堪，也进行过一些改革，遭到统治者中的反动派的百般阻扰，收效甚微。戊戌变法的失败说明了君主立宪在中国是不能实现的，因而革命就提到议事日程上来了。在清末，“革命党人”的任务就是推翻清王朝的统治，在民众中有良好的声誉。在戊戌变法的10几年后，终于爆发了辛亥革命，推翻了满清王朝的统治，封建统治者是自己的掘墓人。

近代意义上的革命有两种形式，一种是英美的比较平和式的革命，一种是比较激烈的法国大革命。中国的革命属于法国式的大革命，中国经历了几千年的封建统治，传统的势力，与惯性过大，我们不得不采取暴力革命，将它推翻。但是推翻以后，并未建立“三民主义”的共和国，先是被袁世凯窃取了胜利果实，之后陷入了长期的军阀混战，再是国民党的一党统治，与***的战争。

自***建党到人民共和国的成立，经历了第一次国内革命战争，抗日战争，第二次国内革命战争。***都是在革命与战争中度过的，它对革命与战争是有经验的，内行的，它对废墟上的建设是外行的，因而有三年超英，五年赶美，人民食堂，大跃进等不切实际的幻想与行为，更有“文革”这样的民族浩劫。好在我们早已从幻想中醒来，正在脚踏实地前进。

[ 本帖最后由 北溟 于 2010-1-31 19:58 编辑 ]

周飞雪

这样的分析也是有一定道理的，很多事情也许真的只有时间是检验真理的唯一标准．

阿胡子

是有良心的文人为有良心的国人写的有良心的文字。

[ 本帖最后由 阿胡子 于 2010-2-1 19:41 编辑 ]

健如风

好在我们早已从幻想中醒来，正在脚踏实地前进。祝福祖国。

北溟

谢谢三位来读！向大家问好

栖楠

原帖由 阿胡子 于 2010-2-1 19:33 发表
是有良心的文人为有良心的国人写的有良心的文字。

阿胡子的灌水式留言有理。问好楼主！

北溟

原帖由 栖楠 于 2010-2-3 23:02 发表

阿胡子的灌水式留言有理。问好楼主！

问好！

雨珠儿

说实话俺最怕读历史，嘻嘻，问候北兄弟，学习了。

北溟

问好雨珠儿！ 新年快乐！！

雨珠儿

原帖由 北溟 于 2010-2-9 13:21 发表
问好雨珠儿！ 新年快乐！！

新年快乐。老师。