关于诗的点滴心情 （二）诗歌的拯救引出的话题 08 楼

妙妙

目录：

（一）诗歌能拯救谁         01 楼
（二）诗歌的拯救引出的话题 08 楼

（一）诗歌能拯救谁

这个冷冰冰的世界
寒流包裹着的身体
诗歌能焐暖拯救谁
随处可见遗弃的狗
熊掌 象牙 狐皮 兔毛
地球上一样等长的生命
繁华霓虹灯震撼的音响
铺不平乞儿归家的坑凹
枯死的落叶抽打出的疼痛
儿孙满堂的老人抱着孤独
寡居 茅屋为秋风破歌
几千元的洋酒万金纸醉
补了哪个歌妓欲望的沟壑
街头巷尾多少流浪的飘萍
富豪目光逃避的人间地狱
诗歌 我把一幅幅画指给你

一早，寒风里，见着流浪的梗犬。它曾经是谁家的宠物？又快乐过哪个人？如今狗狗瘌痢的皮毛，夹着尾巴颤抖在冬天里。
我的确是数次回眸，最后还要狠狠心肠。救回去，我是可以帮它治病，然后小小的家已有两个孩子，二只小狗和三个成年人！
拥挤不堪周转不开，接下来又会是被骂神经病，或是吵架、打架闹离婚。我只是希望，你要养小狗前三思，就像结婚、生孩子、赡养老年的父母。
是的，穷困户太多，留守儿童、孤独的老人、残障人群，有几个人会静心时想想？一边豪华奢侈；一旁饥荒寒冷。我救济不了他们，诗歌也无力回天。
我心痛着的是，今晚会有谁冻死？因为，叫化子熬不过冬天，小狗流浪路上夭折，这些都是事实真相。
别人不是看不到，而是已经麻木不仁。夜幕下，光是我住的开发区，就有几十家娱乐场所。高楼，是雨后春笋，可有几个打工者买的起？
一辈子，节衣缩食；干菜、霉豆腐加破衣烂衫，夜里能倦宿库房，有很多的人已满足……

                                                           （待续）

[ 本帖最后由 妙妙 于 2009-11-24 06:14 编辑 ]

流浪之丑丑

诗歌拯救不了的。什么？谁?又能拯救得了呢？
一些随处可见的东西，不时地进入我们的眼睛，拷问着我们的良知。我们经常地无能为力......做些力所能及的事情吧！或许，我们也只能如此而已。祝好

直隶

总觉得 我们不知道生命的背后是什么(死亡是什么)
所以,关于拯救的命题其实是一个虚假的命题
所以诗歌就是诗歌 它只是我们生命中的一段时间
或者一段时间中的生命
在其中,除了诗歌你没的选择或者不想选择也就是了
我们怜悯痛苦和死亡 是因为我们的恐惧
诗歌则无所畏惧

一点感觉 问好..

妙妙

原帖由 一片云 于 2009-11-23 20:03 发表
这些问题要靠经济学家来解决，依我看，国家多印点钞票送给那些穷苦人家，既可以让贫困的人脱贫，又可以拉动内需刺激生产，真的是一举两得的好办法：）

的确，个人能力有限。你说的也对，可我以为诗歌做为文学的一部分，呼吁一下下社会来关怀弱小，还是能够在诗歌范畴内做到。
贫富，有个人问题、道德问题、更有国家问题……

妙妙

原帖由 流浪之丑丑 于 2009-11-23 21:27 发表
诗歌拯救不了的。什么？谁?又能拯救得了呢？
一些随处可见的东西，不时地进入我们的眼睛，拷问着我们的良知。我们经常地无能为力......做些力所能及的事情吧！或许，我们也只能如此而已。祝好

这世界上，谁也拯救不了谁，那么唯一的要靠自己。

妙妙

原帖由 直隶 于 2009-11-23 22:45 发表
总觉得 我们不知道生命的背后是什么(死亡是什么)
所以,关于拯救的命题其实是一个虚假的命题
所以诗歌就是诗歌 它只是我们生命中的一段时间
或者一段时间中的生命
在其中,除了诗歌你没的选择或者不想选择也就是了 ...

虚假？我没有考虑，写的时候，注明着《点滴心情》，也就是说想什么就记录了。
至于，你说的：我们怜悯痛苦和死亡 是因为我们的恐惧。我要说，在你是有理，而我不怕痛苦和死亡。因为两者，都是生命的存在，怕是没有多少用处的。
痛苦，我经历过的，是一般女人承受不起的轻；而死亡：更是自杀、车祸、四次大手术、二次不大不小的手术。
再告诉你，我的年薪少说要五、六个打工者整年的辛苦血汗；而我父母、家族为我也创下了你想不到的后路。
我只是说，有时我很傻。还有孩子的本能的爱意在里面，而成年人的世界不需要爱怜吗？诗歌是无所畏惧，可写诗人得到了谁的认可？
除了一帮自命清高、自得其乐的家伙，现在诗人有几个是走向社会，感应时代脉搏冲在波峰浪谷？

[ 本帖最后由 妙妙 于 2009-11-24 05:52 编辑 ]

妙妙

（二）诗歌的拯救引出的话题

一片云说：这些问题要靠经济学家来解决，依我看，国家多印点钞票送给那些穷苦人家，既可以让贫困的人脱贫，又可以拉动内需刺激生产，真的是一举两得的好办法：）
我的回答：的确，个人能力有限。你说的也对，可我以为诗歌做为文学的一部分，呼吁一下下社会来关怀弱小，还是能够在诗歌范畴内做到。贫富，有个人问题、道德问题、更有国家问题……
流浪之丑丑说：诗歌拯救不了的。什么？谁?又能拯救得了呢？
一些随处可见的东西，不时地进入我们的眼睛，拷问着我们的良知。我们经常地无能为力......做些力所能及的事情吧！或许，我们也只能如此而已。祝好
我说：这世界上，谁也拯救不了谁，那么唯一的要靠自己。
直隶认为：总觉得，我们不知道生命的背后是什么(死亡是什么)
所以，关于拯救的命题其实是一个虚假的命题！
所以诗歌就是诗歌，它只是我们生命中的一段时间；
或者一段时间中的生命。
在其中，除了诗歌你没的选择或者不想选择也就是了。
我们怜悯痛苦和死亡，是因为我们的恐惧。
诗歌则无所畏惧！！！！！！
一点感觉，问好……
我应对的：虚假？我没有考虑，写的时候，注明着《点滴心情》，也就是说想什么就记录了。
至于，你说的：我们怜悯痛苦和死亡 是因为我们的恐惧。我要说，在你是有理，而我不怕痛苦和死亡。因为两者，都是生命的存在，怕是没有多少用处的。
痛苦，我经历过的，是一般女人承受不起的轻；而死亡：更是自杀、车祸、四次大手术、二次不大不小的手术。
再告诉你，我的年薪少说要五、六个打工者整年的辛苦血汗；而我父母、家族为我也创下了你想不到的后路。
我只是说，有时我很傻。还有孩子的本能的爱意在里面，而成年人的世界不需要爱怜吗？诗歌是无所畏惧，可写诗人得到了谁的认可？
除了一帮自命清高、自得其乐的家伙，现在诗人有几个是走向社会，感应时代脉搏冲在波峰浪谷？

                                                    （待续）

[ 本帖最后由 妙妙 于 2009-11-24 05:52 编辑 ]

尘冰

在这个镀金年代,诗人何为?能坚守自我就不错了.所以我不做诗人很多年,改写起了小说.

纯子

谈到拯救，谈到死亡，立刻就严肃起来了，沉重起来了。记得有位朋友发过一篇文章《坐吧，我们来谈谈死亡》，题目却让我觉得积极和轻松。

直隶

或许是因为没有信仰，或者还没有决定皈依任何信仰 所以我总觉得这世间没有什么绝对的价值 尤其死亡的无解 让一切价值或者说是与非的标准其实全部是一种假设 所以 在其终极意义 拯救其实是一个非常空虚的命题 你不知道死亡的背后是什么 所以若是任何人或动物 因为苦难而较之你我更加接近死亡 我们其实也不能判断他是否更加接近幸福 此外 若你是一个佛教徒 甚至更会认为那不过是一种报应的因果 就如佛教徒的怜悯行为，在本质上其实并非是针对其对象 而是为了自己的来世的果甚至基于前世的因 于此，甚至可以解释禅宗的日本人为什么二战中那么残忍，这是扯远了

关于我们的怜悯是因为恐惧 我是说我们之所以怜悯 是认为那些苦难也是我们自己所害怕和不愿承受 任何人对于苦难的认知都必然带有恐惧（受虐狂或者一些极端的宗教苦行除外）  而己所不欲勿施于人 所以我们会怜悯 因为我们知道那其中的痛苦 那甚至很多不以我们的观念为转移 因为它更多是出于生理 神经  但是回到观念的终极  相对于死亡的无解 这怜悯依然是空虚 抑或 与其坐而论道 不如起而行之 而知易行难 在此 诗歌根本不是什么好的选择 别指望它甚至它的呼吁能解决什么 诗歌所能解决的 只是我们自己

诗者何为？这同样是一个非常空虚或者说了无意义的命题  什么是诗人 只有当他诗歌的时刻才是诗人 那时候他就是在诗歌 还能做什么 诗歌是什么 不过是延续了语言最初的神圣而继续对更广大范围的存在加以命名罢了（语言命名世界而让人类开始驾驭自己的存在，命名的活动也就逐渐的从语言最初的具象转向人的认知的抽象 在理智层面也就有了哲学和神学的语言 在情感也就有了诗歌的语言） 而如果不能获得公认 也就不过是一种失败的命名 但是相对他自己也毕竟度过了一段有意义的生命时间 甚至也许会在抵达语言极致的刹那觉悟更多超越语言的存在 那就是一种修行了 甚至可以相通于禅宗的顿悟 但是去向为何 却也难以定论 犹如海子般的结局 我想也许并非最好的出路 但却可能是一种很普遍抑或很有诱惑的出路 再如陶渊明也许更不错 等等 但仍然是基于死亡的无解 我们也同样无法界定那所有语言极致者的出路的价值

我们完整的存在 至今基于两个最大的支柱 一个是物理上的肉体 一个是语言中的精神  物理的肉体早已经被很多科幻所超越 那么语言中的精神呢 其实也一样 佛日 不可说 就是其中早已如是的一种 有鉴于此很多很多 执著于语言的诗人们其实有什么了不起呢 但就是因为很多诗人的自以为是 总想赋予自己的身份如何的神圣 又怎么办呢 只能假借诗歌了 要树立起诗歌神圣的价值 于是诗人何为等等伪命题也就大兴其道 于是我们一个个自命不凡 怀才不遇 愤世嫉俗 呵呵 很多时候我也如是 但是仔细想想 我们真的有什么才能  对社会有什么实际贡献 又真的知道生命为何吗？

笑笑不言烛夜诗，想想无我自由之

另 见你说起自己的生活状况 那些经历的磨难令人同情和敬重 所有生活的无忧 也让人非常羡慕 而我还是一个房奴 若然如你一样自在 早就会自己出版好几本书了 可是经济差得太远了，你好幸福呢 祝福身体康健 问好。。

[ 本帖最后由 直隶 于 2009-11-24 12:58 编辑 ]

妙妙

原帖由 尘冰 于 2009-11-24 08:50 发表
在这个镀金年代,诗人何为?能坚守自我就不错了.所以我不做诗人很多年,改写起了小说.

其实，写什么，最后都会厌倦！我更多时候读书，一边翻书，一边听音乐，或躺或坐或吃零食，紧张就放松开来了：）

妙妙

原帖由 纯子 于 2009-11-24 11:23 发表
谈到拯救，谈到死亡，立刻就严肃起来了，沉重起来了。记得有位朋友发过一篇文章《坐吧，我们来谈谈死亡》，题目却让我觉得积极和轻松。

太大的命题，人会累心会倦……

妙妙

原帖由 直隶 于 2009-11-24 12:51 发表
或许是因为没有信仰，或者还没有决定皈依任何信仰 所以我总觉得这世间没有什么绝对的价值 尤其死亡的无解 让一切价值或者说是与非的标准其实全部是一种假设 所以 在其终极意义 拯救其实是一个非常空虚的命题 你不知道 ...

一说到佛学，因果报应，还有什么，不能释怀？谢谢

尘冰

也是,我已十年不写诗歌五年没写小说啦,人在都市诱惑太多难以静心

直隶

原帖由 妙妙 于 2009-11-25 18:49 发表

一说到佛学，因果报应，还有什么，不能释怀？谢谢

那就好了 不用为你担心了  安