《飞雪有约》十一月份访谈人物哑榴------满天风雪夜，让我们点燃文字，唤醒生命的温暖

哑榴

原帖由 妙妙 于 2009-11-17 18:16 发表
有人说，爱是不能分享的。所以，曾经我想离开。我内心抗拒，一个人可以同时叫两个人姐姐，为此更多时候我想对你说：找飞雪去，她更合适做你姐姐。
哈~！看到你的梦，也就没话讲了。那就都做你姐姐，只要快乐就好。

姐姐，我还小，是个放牛的，对爱情懵懂。我只是依恋着很快乐。嘻嘻。

哑榴

原帖由 这里有阳光 于 2009-11-17 21:46 发表
非常受益，感谢飞雪和哑榴

非常感谢，您的到来，我的内心又升起一道阳光。

全鼎子

原帖由 哑榴 于 2009-11-14 22:11 发表


哑榴的故乡在安徽宿松，——

这儿，十里荷花，万顷碧波，网箱如织，

渔歌四起，樵夫吟诗，实乃“中国诗歌之乡”。

家乡的水面积十分辽阔，在全国县城仅仅排在第一之后。大河清澈，湖波滟滪。

每逢好 ...

呵呵，兄弟敏捷。
【哑榴】
一唱
滴血的鲜红
稀释的何止是沉默
或暗

哈哈，望文生义投桃报李吧。
宿松有那般钓鱼的好去处，值得去值得去……

哑榴

原帖由 全鼎子 于 2009-11-18 11:36 发表

呵呵，兄弟敏捷。
【哑榴】
一唱
滴血的鲜红
稀释的何止是沉默
或暗

哈哈，望文生义投桃报李吧。
宿松有那般钓鱼的好去处，值得去值得去……

谢谢鼎子。你的诗让哑榴爆开……

哑榴

【哑榴爱好：诙谐】：我最熟知的朋友定然会遭到我的迎头痛斥，除了他（她）我没有倾泻愤怒的地方，而我的朋友会要求我这样做，只有他（她）知道我的痛苦。我最热恋的女人定然是伤我最深的人，除了她我没有医治创伤的良药，而我的爱人会懂得我伤痛的根源，只有她会吝惜我的悲鸣。爱得最深的我时而捧之上天堂，时而踩之下地狱，让他（她）反复经历极痛到极乐的过程，他（她）会在这个过程中醒悟我的爱对他（她）的重要。挑剔朋友就像对待朋友的诗文我会毫不留情，刻薄得无以复加。拥抱朋友我又像修改儿童的作文充满耐心。我却总在宽容自己的诗篇里的浅陋，也是为了朋友及时乐的——哈哈大笑。

【哑榴珍藏143】：《苍蝇赋》



      文/哑榴


苍蝇像一粒粒铅字，飞翔在城市的每一个角落。张贴在大街上，小巷里，公园里的牛皮癣广告，
如同黑夜里的幽灵，让人恶心，仿佛一不小心，这些梅毒，性病，就会不知不觉之中感染自己。

哑榴和一位朋友走在琳琅满目的大街上，——
“何以观之？”朋友问道。
“然也。”
“无动于衷否？”
“然也。”
“朽木不可雕也？”
“然也。”——

哑榴笑道：“人类恶习，积疾久已。
何况区区一牛皮癣乎？此一然也。
蚍蜉憾树，螳螂挡车，只可自取其辱，
你我二人之微力，能揭尽天下之顽癣乎？
更何况比此癣更有千百倍甚者。此二然也。”

哑榴忽然问道：“尔知苍蝇否？”。“请讲。”——
“苍蝇，蛆也。蛆，不亦益于人类否？”
“照此，世之为恶者，不亦善也？”

“否。为民做官，开端于善心，始之于清廉，为民造粪，无不用尽其力。而后，欲弥补其胯下所受之罪苦，与死猫死狗终年作伴。硕鼠跌落茅坑，片刻咬干吸尽。续则终无出日，逃则蚂蚁咬死。更有甚者，造粪功德圆满，庶民担之，浇灌麦苗，烈日里晒干，化为麦根吸收之元素。…………日复一日，青春白白耗殆，终究，无人体恤，生则人人嗤之蛆虫之孽，死亦不减令人作呕之富态嘴脸，始作俑，眼生幻觉，相望霓虹闪烁，浮华如梦，嫉妒恶人富贵，浮生淫荡之乐，乃飞…………自然免不了动辄遭到无端生非好事之所谓圣贤不由分说，心怀激愤，慷慨而歌，手握疾风，蝇拍拍死。”

朋友捧腹大笑：“哑榴，病入膏髓也。佩服，佩服。”“然。”——回头，记之。哑榴唯恐此言伤及真君子，污秽大丈夫，谬误青少年，毒害下里巴人，心想：“癣不可飞，吾言却非可飞不可，诸君一笑，

千愁可解也。”——乃题之：“苍蝇赋。”………………


【美学快餐厅】幽默大师====》》》》专列009
（这是一组美学随笔之一。大家一笑：）

      高贵的幽默    风趣的一生


美学离不开幽默。北宋著名画家文与可是苏轼的表兄兼好友，长于画竹，曽画竹子赠苏轼。文与可死后，苏轼在祭文里回忆起昔日的戏谑之语：“刀斧怎么能砍光汉川的竹子，想必是清贫的生活让太守无法生存，把千亩竹子都吞到肚子里当饭吃了。”生前得到此诗的文与可那天正与妻子烧笋做饭，打开信封读诗，笑得将饭喷了一桌子。按理祭文都是写得沉痛的，而苏轼却戏谑之以表达笃厚的情谊，这已经超出了沉痛——这是大师的幽默。苏轼一生的大部分时间都是被贬谪，辗转大半个中国，却始终乐观，天地万物，嬉笑怒骂流于笔端。其言言所人未言，大放厥词，思民间疾病凄苦，叱统治娇纵淫奢。没有幽默的美学为此种文字笑出泪水，又怎么立言于当世，流千秋于后人？！……

鲁迅是倔强而果敢、深邃而沉重的，但却是一个全身被幽默感充斥着的人。鲁迅的幽默中带着一种大气、智慧、乐观和风度，那种幽默不是哗众取宠、一笑了之，而是一种从骨髓里溢露出来的世事洞明、人情练达和犀利深刻。他穿着长衫不修边幅，吸低劣的烟，看似落魄于灰尘，但他面对嘲笑、讥讽、辱骂，依然我行我素。他对人们遮遮掩掩的“性”发表看法，风趣地说：英雄是厉害的但不能因为英雄也性交，就称得上“性交大师”；他用手模拟着防毒面具的管子的动作至今逗得我们哈哈大笑；他戏谑沉湎于谈情说爱中的北大教授川岛为“我所敬爱的一撮毛哥哥呀”；一次英国作家萧伯纳见到他说你比高尔基漂亮，听了这样的溢美之言，鲁迅不但没有谦卑之词，还竟然说：“我老了会更漂亮！”；鲁迅对腐朽文人向来是不留情面的，似乎整个文化界知识界都是他的前世冤家，由此可见他的光明磊落，正直坦率。

鲁迅本身就是一个会说幽默和笑话的能手，对幽默和笑话理论还有独到的看法。他说真正的幽默，不只过是轻松好懂、油滑庸俗，用以娱己或朋友间玩笑的东西。鲁迅坚决反对油腔滑调的打诨、装疯卖傻的逗笑、轻薄猥亵的奚落，讲求的是一种机警、深刻、余音绕梁的深意，欣赏水平是很高的。而鲁迅也以自身演绎和证明了这一点——他的文字终是战斗性的，是投枪，是匕首。他的许多文章如《记念刘和珍君》、《为了忘却的记念》等，至今读来，仍能感到一股凛然正气。他的一生是在在同旧中国专制统治势力的坚韧抗争中，不断地被迫害被诬蔑，历尽艰辛度过的。没有高超的政治智慧和美学幽默，以变相的方式韧性地持久地旗帜鲜明地同统治政府不共戴天和彻底决裂，单单凭借狂燥和莫名的愤怒，犀利尖刻的锋芒，他很难抵挡风雨如晦，漫天阴霾，军事围剿，文化封杀——魔鬼们如雨的明枪暗箭。

鲁迅集思想家和文学家于一身，是现代文学奠基人。他的许多文字文字带着一种游戏的味道，但也体现了智慧和生趣，其实它是含着苦涩的。他的笔锋语句通俗浅白，文中充满催人警觉和奋进的深刻的思想内涵。鲁迅的悲哀和沉重足以感染每一个人，他的烙于脑骨的幽默气质已为国人所共识， 就连他的遗言“赶紧埋掉，拉倒，管自己生活，否则可真是糊涂虫”都是那么风趣而催人泪下。鲁迅的幽默美贯穿了他生命不息战斗不止，可歌可泣的光辉战斗的一生。

以上，仅仅是以苏轼和鲁迅两个不同时代的文化巨匠为例，也就足以证明了——美是幽默的艺术，艺术是幽默的极致。

[ 本帖最后由 哑榴 于 2009-11-18 12:00 编辑 ]

哑榴

【说出你的“脆弱”就会坚强】：

脆弱的人啊，让我凝视你的眼睛，看见你流出感激的泪水，从此之后你就会坚强。

                                      ——哑榴。
            

哦，悲伤的人，请你向我诉说，我的认真倾听是治愈你的垂死的病的唯一的良方。哦，再坚强的面孔下，一定有一个“脆弱”的灵魂：脆弱是冬日的冬眠，惊蛰未到，春雷未鸣，断然不可睡醒；脆弱是春天的嫩笋，长高了，还得等待一些时候；脆弱是心灵的花朵，干涸的感情渴望一句湿漉漉的情话；脆弱是蓄满的泪水，想流，你得在别人看不见的静谧之地，一个人，悄悄地。脆弱是林荫里瘦削的树苗，在大树压抑的庇护下争执一口新鲜的空气，一片属于自己的蓝天。

哦，说出来，说出来，春风，阳光，雨露。忧郁的芽溺死在自己水深火热的忧郁，却生长在平凡的地面有空气的腐烂的水草下面。哦，芦芽在溺水里浮出急流。芦芽说，虽然自己一折就断，汹涌的洪水也不曾冲走自己。因为，自己一直在说，不怕脆弱，不怕。哦，洪峰退去，露出茂密的芦林，说出芦花，不怕，在脆弱的躯体开出“梦幻”的花朵。花开了，在秋天，芦苇坚强起来。

哦，说出来，说出来，说你渴望星星，却不知星星就在脚下的池塘里。说你捧起池塘里清冽的水，不知已经将星光喝进了自己的肚里。说你在月下漫步，原来自己踏在“梦想”的月球之上。说你是最聪慧的却到头来变成最胆怯的，说你是最愚蠢的自己才是最聪明的。像那村姑大声说话，喝叱那烂醉如泥的猪一样的男人，不择言辞，骂也是痛快淋漓。摆搁在内心的艳丽吐给阳光，不要枯萎在自己瞻前顾后的无望的等待之中，暗自垂泪，忧伤。

哦，说出来，说出来，这个灵魂就像是岩石上的种子，在岩石的裂缝渗出泉水，硕大的汗珠一样，浇开雨后的小花。哦，你对自己说，你是脆弱的，泪水流出心窝，像干涸龟裂的池塘重新储蓄雨水。那最后的鱼苗将会长成大鱼，那淤泥里的蚌重新扬帆在泥里留下独轮车的辙痕，那匍匐在干裂池底的泥鳅和黄鳝腾出水面，翻出新生的水花。哦，你对朋友说，不再有真情，怎能甘心？脆弱是拉满的弓弦，找不到“爱”的鸟儿，你将自己放松，搁置那暂时无用的良弓。

哦，说出来，脆弱是那盛满生命浆液的木桶最低矮的一片木头。你将最长的一片木头显示给众人，到头来众人视你为装得最满的离开你。只有你说出那片最羸弱的木头，众人才会一齐伸出双手为你堵住那日日流失生命的缺口。等到你盛满了自己，说出自己那卑微而愚昧的过去又有什么不光彩么？

哦，说自己感觉越来越脆弱，把自己的那份心灵的黑暗打扮成一种虚幻，没有勇气接受自己生锈的姿势。在沸腾着繁华的小城的湿漉漉的角落隐藏着独有的落寞和寂静。说出来吧，让一层层尘埃无声而缤纷的洒落，在阳光里擦亮自己还能擦亮的思想，那锈蚀的断然不可粉饰太平。剔除脆弱才会留下那最后一截生命的刚强。

哦，说出你的“脆弱”就会坚强。一场梅雨飘落在你醉酒的那个夜晚。说你冷，才喝酒。说你思念，泪流满面。酒后吐真言，奇迹会出现。说你的爱穿透了骨髓，没有了那人你该怎样延续自己剩余的生命。
　　
哦，说出来，同那耄耆的老人，让他们为你出面。尺有所短，寸有所长，他们口里说出的言语，他们的儿女得恭恭敬敬的听着：就像村民们忌讳那老鸦，真理的面孔向来是像黑色的乌鸦说出即将变成现实的消息，尽管听惯了阿谀奉承的人们没有一个愿意听

却最终不得不接受。哦，说出来，同那上小学的儿童和少年，人们相信童言无忌，让你的想法通过传真的话筒真实的传递到你想传递到的耳朵和嘴唇。哦，说出来，同你最好的姐妹兄弟，让他们一语道破阳光，好叫你自己在新一天的新的迷雾里认识你自己，为你抚慰创伤，伤痕累累的心灵就像复苏的大地滋生绿色的阳光。
　　
哦，说出来，你口里的话就是诗歌的苦药。你的话语是嘴边的莲花妙语，只是因为你梦幻一样从那黑漆漆的湖底咕噜咕噜说出来。哦，说出来，你的伤口开满冰清玉洁的处女花朵，连那天上的神都羡慕你因为这点诚实而收获的完美无缺的幸福。哦，说出来，你就是自己的神。天边的一颗启明星总在关注，哪怕，人间溪涧的一叶可怜的浮萍，在星星眼里那是流动着一只女神的眼睛……

                                                 2009.11.19.哑榴。

妙妙

原帖由 哑榴 于 2009-11-19 10:24 发表
【说出你的“脆弱”就会坚强】：

脆弱的人啊，让我凝视你的眼睛，看见你流出感激的泪水，从此之后你就会坚强。

                                      ——哑榴。
哦，悲伤的人，请你向我诉 ...

收下。

哑榴

【解读毛翰】：         

                  文/哑榴
在这里，我愿意以一个放牛娃的身份同教授说话。但是我这个放牛娃不是过去的（我没有牛），我是放牧一些野草香花的孩子，我也是自然的知音。我用一个上午的时间“走马观花”对教授的作品浏览了一遍。照理说这么短的时间是无论如何也无法“解读”一个人或者他的作品。但是，我对毛翰教授前面冠加“勇士”尤其感兴趣，仅仅是这个缘故，我有一些话想说的必要。

首先，我要申明的，在教授的反驳文字里存在着正反两方，我不想加入任何一方，只想表明自己的观点。那么，我岂不是来和稀泥，有这个必要吗？那评判怎么也轮不到放牛娃的头上——事实是真理有时候偏偏就藏在一粒灰尘里。一粒灰尘说话，没有人与我较真，那样我就可以轻松的说话，或许可以与大家分享一刻快乐的时光。

我读了毛教授的诗歌。仅仅是这几首。文字里没有晦涩难懂的意象。有一些古典的意蕴。从中可以看出《诗经》和唐诗宋词的影子，《伊人 》让我联想到《诗经》里“所谓伊人，在水一方”。《空山鸟语》让我想起“明月松间照，清泉石上流。”《庄周梦蝶》是一个古老的传说。《有女同舟》与《太阳雨》蕴含着一丝淡淡的忧伤：

于是你抱来厚厚的南国歌谣
一页一页，在船舱
让我沉醉于不知何方仙乡软语
……
那旋律憔悴在秋风中
是如此的娇弱无助
她自己还需要有人搀扶呢
人间的忧伤
她怎能搀得起

这种意境有一种“这次第，怎一个愁字了得”的哀怨之美。

在《生命的软弱部分》这一组里，我从中看见一个真性情的鲜活的人的形象。“蜕去坚硬的盔甲/情感是一种软体动物”。在这个壳类动物年代，人的情感封闭得密密实实，我们太需要一些柔软的温柔来激活我们冻僵的思维，找到快乐的源泉。承认自己的软弱本身是一种坚强。不承认自己的脆弱，用作者自己的话说：“莫道孤高是帅/莫道冷峻是酷。”是啊，“人生应该相濡以沫，无情未必就是丈夫。”我很喜欢下面这一首诗：

如果不得不在角色里绷着
把硬汉的台词一千遍重复
也不妨偶尔卸妆之后
拥一知己失声痛哭

心灵有约的日子
便是心灵的节日
让缘分擦肩而过
何异于暴殄天物

缘分是一只调皮的兔
不会撞你枯槁的树
独坐心灵的荒原
所有的柔情都不会光顾


毛教授，我很想有朝一日，“摁响一个音乐门铃/就走进一间咖啡小屋。”

上面的阅读，不是我想为毛教授写下这些文字的原因。毛教授的诗歌，可以雅俗共赏，比起那些卖弄技巧的荆棘抑或女人的手镯，自有可取之处。我不想多说什么，是褒是贬不能由只读过几首诗的读着说了算，那将是很不负责任的。

那么，毛教授是一个勇士吗？——我们来看看《勇士的檄文》。

《9月10日，没名堂没文化的教师节》。其论据是“中国人脑门后面的满清式的小辫子长了200多年，早已经‘深入人心’‘约定俗成’，还咔嚓一刀，剪了呢！”。对现实的不合理的质问，是需要一点勇气的。姑且不管9越10日是不是“自我矮化、野化、没文化。”毛教授说出自己的真话，教师节定在9月10日这一天是不是有点无聊。

《同性恋过时了，人兽恋开始了》。毛教授也是一个幽默诙谐的人。政协嘛，关怀民生还是头等大事。不可仿效西方。

《咏絮之才，其实是庸才》。现实的文坛，鱼龙混杂。价值观的扭曲，庸才看不见自己庸在哪里，又怎么会承认自己是庸才，承认了不等于自杀。

《自杀方式大全》很有意思：

《跳车》：

我无力扭转命运的列车
但决不能继续
这与目的地背道而驰的
旅行


《撞墙》：


就算撞不开那堵墙
我也要用刺眼的血色
破坏那墙面的
粉饰

毛教授，这些诗里有一种骨气。对现实的决裂真的需要勇气。在此投你一票。


《陈年皇历看不得──再谈语文教科书的新诗篇目》等三篇，不料想给毛教授带来了一些不应有的“麻烦”。走近自然界，我们在欣赏那些鲜花美蝶的同时，谁还会说我看见屎壳郎正在推动牛粪球。毛教授看见了——这只是一种自然现象和人文进化的自然规律。只是看见的人们不说，或者不敢说。毛教授，你也是，一垛牛粪本来是不臭的，你挑起来臭，你也活该吃别人的口水。自然，这挑起来的臭东西腐烂得更快，时间更短。永恒的东西是相对的，没有绝对的永恒。真正永恒的东西不是这一件，或者那一件作品，而是写作者的时代精神，在作品里蕴含的追求进步的生命力，当然也包括勇敢的否决自我的牺牲精神。我们的所谓大师们恰恰是缺乏这种自我牺牲的勇士精神，还在那里做着“流芳千古”的黄粱美梦。

毛教授，你的这点勇气足以让我佩服。我们在欣赏作品的过程中，不能看谁写的。大师们同样留下了大量的赝品。而普通的作者在人类的森林里常常拾到野人参，金刚石。

毛教授，我不赞同你以牙还牙。那耗子们咬了你一口，你非得咬人家一口，这是不对的。耶稣告诉我们：“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”人家骂你几句也就算了，你想想人家，一下子从诗歌的神坛被你拉下来，也该给人家一个台阶。这是人之常情，是中华的传统美德。何况，这些前辈们毕竟是呕心沥血为我们提供了那么多精神食粮。这就像一间装修的房子，你换了那墙壁上的“陈年黄历”，这房子的精神支柱乃在那个时代支撑着一些东西。我这样说，你不会反对吧。

我们批驳作品，对作者的人格不能有丝毫的损伤。这的确是两码事。在这里，我要指出毛教授有一点点过失。文中说“成都有一张很不起眼的油印小报《琴与剑小诗》……”云云。毛教授，这就是你的不对了，如果你是我最好的朋友，我会毫不客气的扇你一个耳光。碰巧你不是，你是毛教授。报纸是小点，是不起眼的，但其后面仍然有一批热爱文学的“初生牛犊不怕虎”的朋友们，是他们精神的支柱。文学的目的是什么？是教授们泼口水的舞台？“只许教授放火，不需小报点灯。”望教授三思。

毛教授，最后指出一点，闻一多先生至今是我崇拜的偶像。你所谓的“闻一多的格律诗《死水》，是鼎鼎有名的，他说：‘我不喜欢这种刀切模铸的豆腐干体，《死水》，《死水》，有点死，有点水。’”是有点不负责任之嫌哦。《死水》对于现代诗格律研究和创新仍然是有极高的艺术参考价值。你再看看闻先生《静夜》和《也许》两首，听听那个时代的炮声和对亡女的伤怀之情，可以说，还没有什么诗篇可以与之媲美——因为，闻先生用自己的生命给他的诗歌作了最好的注释。
　　
哦，我这个人就是有点罗嗦。说了一大堆，我说的是真心话，正是因为将毛教授当作知音的缘故。看在放牛娃的份上，我想也没有多少对教授不利的话。我很想交几个说真话的朋友，毛教授，将我当朋友，或者打入黑客，你看着办吧。哈哈。文字是生命的枝叶，身体健康是关键哦。



                                     2009.11.19.哑榴。

周飞雪

解读的真好,

高发展

也许我们现实生活中有太多的冷漠，大家才用文字来取暖。
问候朋友！

哑榴

原帖由 周飞雪 于 2009-11-19 22:04 发表
解读的真好,

姐姐过奖了。只是凑凑热闹而已。

哑榴

原帖由 高发展 于 2009-11-19 22:30 发表
也许我们现实生活中有太多的冷漠，大家才用文字来取暖。
问候朋友！

谢谢逗留。朋友！

哑榴

【灵魂的妙方：】：

身体的疾病是思想蝴蝶的来处，灵魂的变质像腐烂的果子无药可救。——哑榴。                 

                        文/哑榴


现实生活的压力总是让我们无所适从。忧郁，愤怒，迷茫，失望。究其根本原因，不是由于人类身体的疾病，而是由于人类精神的疾病。人类精神的疾病更难以医治，更加根深蒂固。人类身体的疾病是由于外来入侵的细菌或病毒引起的，是外因；人类精神的疾病则是由人的心理内部的精神“病毒”入侵所造成的伤害和痛苦，是内因。因此，治愈精神空虚和残疾在于患者本身的“精神”抗体和防御能力。


文字是药品。上火的人脾气急躁，吃上一点辣椒就火气上来了。表现在文字上，就像讽刺诗，辣得你受不了；脾胃虚寒的人忧郁，像林黛玉善感，经不得风寒，容易咳嗽，感冒。这样的文字柔肠百结，容易吸引多愁善感的眼泪；有的人就喜欢患肠胃病，只能吃一些流质的营养丰富的文字食物；有的人患了风湿，一到梅雨季节就两腿发软，直不起腰；有的人就是高血压，容易激动，血压上升；有的人就是“妻”管严，有的人就是心脏病；有的人就是神经病周期性发作，像个疯子……总之，人类“精神”病（注意这个引号）患者的病因不同，表现在文字里，其文字五花八门，光怪陆离。


很多朋友有点不适，吃点西药就痊愈了，有的朋友患点小病根本不吃药。有的朋友则喜欢中药，中药容易吃断病根。思想波动激烈，情形极不稳定的朋友最好泼一瓢冰水让他清醒，打一针让他镇痛，消炎，吊一瓶盐水消灭他体内的病毒。慢性中毒着则要依靠长年累月的对症下药，坚持不懈的排毒，纯洁思想的舌头和语言的器官。还有更可怕的，就是病入膏肓还不知自己得了精神“癌”症，那就要及时去医院查一查，对这种人要强行羁押，进行强制管教。至于那些患了精神“艾斯病”败坏社会道德，污染和谐空气的流氓恶棍，则要关押起来。


文字是保健品。体力劳动者超耗了体力就会虚脱，脑力劳动者透支了精神就会萎靡。人们一心扑在工作上，或为钞票，或为事业，一句话为了名和利，得了“永动症”。没有永不停息的骏马，千里马也得有休养生息的时刻。有些人体内就是缺乏一种元素，或钙，或锌，或铁，或钛……有些人见不得事两眼发黑，眼冒金花。头痛者就得补点天麻，血气不足者就得补点人参，体质羸弱者吃点鹿茸，失血的产妇离不开益母草。文字开出的妙方，可以治愈心灵的创伤，加速伤口的痊愈。各种各样的文字都有自己热衷追逐仿效的“粉丝”，不能说那种文字的营养是最好的。


失恋者也就是超支了体内的“爱”的元素，进而伤心满怀，满腹幽怨。那就要从文字里重新“吃”回爱的元素。在失恋后无聊的时光里，我们就会从文字里找到“自己”，原来爱情就是生离死别啊，世界上竟有比自己更痛苦的人，更凄惨的结局。回头想想，自己失去的也算不得什么，又何必觅死觅活吊死在一棵树上，不是可以打起勇气去寻找更适合自己的吗。值得吗，为抛弃自己的“非爱”伤心。那抛弃自己的定然比不上那深爱自己的。我的爱是付不完的江水，又何必在乎那失去的死水。再回头想想，终觉所谓爱也有极其“丑陋”的一面，要不然世上哪有那么多和尚或尼姑，不也过得很幸福吗。爱也是毒药啊——杀死了体内“孤独”的害虫，将“幽怨”的残毒留在自己的体内，想爱一个人这毒就得自己尝，自己喝，怨不得别人。


文字不仅是药品，保健品，更加是一种生命思维的运动。生理的运动强健体质，灵魂的运动茁壮思维。病来如山倒，病去如抽丝，文字运动不是百米冲刺，而是一生的马拉松。文字保养不是美容术，而是周期性的气血调节。文字食谱不是街头的快餐，而是农家的“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”只有细细品味，方得人生的真知，真情，真味。说来说去，文字根本无所谓妙方，只有靠自己强筋键体，走近原野，走近亲情，陶醉在爱的怀抱，呼吸大自然新鲜的空气。

哑榴

【刀尖上的舞蹈】：（之一）

       文/哑榴


刀尖上，一只蝴蝶
在死夜里——
有霜，有雪，有爱的疼痛

舞蹈，让自己抖动起来
抖掉了霜
抖掉了雪
抖掉了伤痛的鳞甲
索性抖掉这个硬壳的夜晚
姐姐，赤裸的灵魂
咬噬自己，美蜕化而出
在寒光闪闪的雪夜里，飞舞

看啊，那是一只不怕冷的小精灵
提携着一盏梦幻的萤光灯
岁月是一只冰冻的空壳
流水冻僵了，雾不再弥漫

[ 本帖最后由 哑榴 于 2009-11-20 17:39 编辑 ]

周飞雪

正因为有了文字,有了诗歌,我们的精神得到了极大的解放,人类的文明程度得了极大提高,哑榴关于文字的效用,冲突了传统的立功立言,让诗歌文字回归到寻常人家,回归我们生命的个体,就象吃饭一样自然,这样的作品传递着活力和生活的气息,现代诗歌依然可以唱和的,