贡院与妓院

胡济卫

贡院与妓院
                                                                                         胡济卫
        贡院是旧时朝廷举行科举考试选拔人才的地方。那个时代，参加科举考试是士人们报效国家和走入仕途的唯一途径，有点近似于现在的高考，但又与现在的高考有所不同。科举考试分院试、乡试、会试（或称殿试）三种。院试考秀才，乡试考举人，会试（殿试）考进士。每一个州府都建有贡院，也就是现在的考场。院试一般在州府考试，乡试在京城和各省省城考试，会试（殿试）则在京城考试。院试第一名叫解元，乡试第一名叫会元，会试（殿试）第一名叫状元。殿试的第二名叫榜眼，第三名叫探花。三场考试连续得第一名者称连中三元。但不论是那一种考试，都有皇帝任命在京的翰林或进士出身的部院官员主持考试，此外还有负责监考、巡察及各种事物的官员。
        科举考试对考生的年龄是不受限制的。上至耄耋老人，下至弱冠少年，都能参加考试。中国古代年龄最大的考生就是宋朝时期的梁颢，他一生追求科举，直到八十二岁那年才中上状元，许多人考到老死也没有取得过功名。科举考试是十分严格的，贡院四周都有官兵把守，五步一岗，十步一哨，可谓戒备森严。考场内有主考官、监考官和巡察官员不停地在考场内来回巡视，以防止考生作弊。尽管如此，作弊之风仍十分猖獗，防不胜防。明代著名画家、诗人唐伯虎就是因为牵涉到考场弊案而终身不仕的。
        中国古代有句俗话叫做贡院门前对着妓院。贡院与妓院是两个不同的概念，但二者即对立又统一，是相互依存的关系。那个时代妓院的发展与贡院有着密不可分的联系。科举考试不像现在高考那样，考试一结束考生们就各自回到家乡，等待考试结果和录取通知。那个时代信息不通畅，交通又不发达，考生们不可能回到原籍等待通知，只有在京城或州府等待发榜。有时朝廷在一年之内要举行两次考试，春天一次秋天一次，春天的考试叫春闱，秋天的考试叫秋闱。许多考生春闱不中考秋闱，一考就是半年几个月甚至是一年。每考完一次，考生们就只有住在贡院附近的妓院或客栈等待考试结果。那时的妓院相当于现在的星级宾馆，吃喝玩乐一条龙服务，只有官宦子弟和富家子弟才能住得起，一般贫民百姓的子弟就只能住在客栈。那时能够不远万里到京城参加会试的，大都是有钱人家的子弟，因此，妓院（宾馆）这个产业就随之而兴旺发达。
        据《东京梦华录》记载，宋朝时期东京汴梁贡院街十分繁华，每到大比之年，天下的举子们就都云集到这里，参加朝廷三年一次的会试（殿试）。考试一结束，同场的举子们就相约一起到妓院吃花酒，以此来放松一下考试给他们带来的压力和紧张情绪。那个时代，狭妓、宿妓、吃花酒，是官员和士人们的一种时尚，就像现代人到酒吧、歌舞厅、洗浴中心一样，是一种休闲娱乐方式，许多官宦和有钱人家还养有家妓。喝酒的时候，有女人陪席叫吃花酒，这在明清话本小说中多有记载。西门庆就经常带着他热结的十兄弟到妓院吃花酒，笑笑生在《金瓶梅词话》里就有过这样的记载。
        妓女也分几个层次，有卖艺不卖身的，有卖身不卖艺的，有卖艺也卖身的。高级妓女琴棋书画无所不会，培养出一个色艺双全的高级妓女所花费的代价，绝不亚于现在培养出一个大学生。如唐代的薛涛，其五言、七言均堪称一绝，她与元稹等唐代许多著名诗人都有过交往。宋代的李师师、明代的柳如是、清代的董小宛、民国时期的小凤仙等均堪称一代名妓。她们或以其奇妙的诗文，或以其婀娜的舞姿，或以其动人的歌喉，或以其美妙的琴声倾倒了无数达官贵人和文人雅士。考生们天天和妓女们厮混在一起，日久便会生情，演绎出了许多感天动地的爱情故事，明代著名作家冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》，描写的就是杜十娘和李甲这种悲剧式的爱情故事。
        妓院是旧时科举时代衍生出来的畸形产物，是当时那个时代的需要，今人在对其进行研究时，要用客观公正的眼光去看待它。虽然它的生存和发展，给当时的社会带来了许多弊端，但它毕竟为促进科举文化和科举产业的发展做出过相应的贡献。

[ 本帖最后由 胡济卫 于 2009-9-30 10:54 编辑 ]

妙妙

长见识。时代的产物，凡事一分为二。有利必有弊！

胡济卫

原帖由 妙妙 于 2009-9-30 13:39 发表
长见识。时代的产物，凡事一分为二。有利必有弊！

谢妙妙的评读。中秋节快乐！

杨望远

长了见识,凡存在的事物都是合理的.恐龙灭绝是气候突变引起,何况,恐龙太庞大,地球太小,又,小偷,妓女,谝子,抢劫犯乞丐古今中外都合理的存在,哲学家称他们是社会财富第二次分配的受惠者,欣赏济卫兄的文章,握手

胡济卫

原帖由 杨望远 于 2009-10-5 01:36 发表
长了见识,凡存在的事物都是合理的.恐龙灭绝是气候突变引起,何况,恐龙太庞大,地球太小,又,小偷,妓女,谝子,抢劫犯乞丐古今中外都合理的存在,哲学家称他们是社会财富第二次分配的受惠者,欣赏济卫兄的文章,握手

感谢您的鼓励。远握！