修行中的活佛

田勇9706

赤列活佛24岁了，是达隆.噶举派的转世活佛。认识他是因为他那双深不见底的眼睛，每次见到他，无论当时是怎样的心情，都会于瞬间安静、释然起来。所以很多的时候，我不敢见他。
邀请我去给他当汉语老师是贡噶提出来的。后来在拉萨见面的时候，活佛请我在大昭寺边的西餐厅吃饭。因为汉语不好，我们只是简单地问候一下，目光对视的时候都会匆匆收回。因为活佛知道我怕见又想见他不同常人的眼睛。
“如果是凡人，活佛的在街上的回头率肯定是百分之百”，奇怪地是我一直这样认为。
你从拉萨说要到某某地方，并不是件容易的事情。我去过的城市，除了日喀则是全程柏油路外，其它的所谓公路能有土石路面就不错了。到活佛所在的达隆寺也就百多公里的路程吧。但我足足颠簸了5个小时才到达寺院所在的盘都乡。正在闭关修行的活佛听说我到了，连忙联系乡里的，村里的车子。结果因为语言问题，我都没有等到，只好自己找了辆摩托车送我。
达隆寺坐落在一处开阔的河谷中。司机达古知道能跟我见到活佛高兴地连40元的车费也不要了。果然，小喇嘛吾珠农布已经等我多时了。连行李也没放下，就连忙引导我攀上三层活佛闭关的经室。正在修行的活佛不紧不慢地从帘后步出，依然是满脸的笑容，招呼我坐下，农布不停地给我添加好久未曾喝到的酥油茶。
而司机达古第一时间接受了活佛的灌顶，并且得到了亲授的佛礼。坐在一旁的我很是羡慕；如果跟活佛不是朋友多好，这样我也可以自然地接受灌顶和佛礼了。记得上次在拉萨，活佛送给我的他开过光的藏香、法包、哈达等礼物被我带到南京后，给那帮艺术家朋友一抢而空。
“冷吗？”看着衣衫单薄的我，活佛问道。
“还行，没想到，半月不见，您的普通话说得这样流利！”
“是吗？”然后是我们两人第一次无羁的笑声。
随后活佛吩咐农布端上午餐，他坐在他的法座上，我则在他的侧边享受此生我的第一餐斋饭：包菜、米饭。
事实上，闭关的修行人是不见客人的，何况是活佛啊！我也知道因为我的到来，活佛一直就在为我的事情操心。所以后来，就知趣地退出经室，到各殿参拜！
看门的老人叫包尔赛东，或许是农布用藏语告诉他，我是活佛的客人，就乐呵呵地打开所有的神殿，一边看着我磕头一边讲解。当然说的什么我一句也听不懂，只能靠悟。
在二楼的神殿中，有七位安详的神像。赛东认真的样子让我理解；这些应该是赤列活佛的前世了。就虔诚地一一拜过去。
藏传佛教里的噶举派有很多的分支；如噶玛.噶举、朱巴.噶举等。而达隆.噶举的世系中心就是这有着九百多年历史的达隆寺。这寺院说来奇特：由三座彼此对应却相距一段路程的院落组成。特别是赤列活佛晚上休息的地方，在距离主寺6公里的一处山头。那座是寺庙更像城堡的建筑，让山下的人无形生出些许的敬畏。
没记错的话，四岁坐床的赤列是达隆.噶举的12世活佛。他的威严会让整个藏区的达隆或者非达隆派的藏民跪俯脚下，他的随和也会让我这样的汉族朋友舒颜畅笑。

这是我此生第一次在寺院中过夜。站在二楼的土质楼顶，手扶镀金的法轮、经曈等待夜色涣涣降临。远方河谷的深处，宁静地似乎忘却了岁月的流动。
农布把他的被褥微笑着放到我的床上。藏式床榻的上方，挂着幅金丝绣就的唐卡：上面描述的是达隆三寺古时的平面图。望着那逼真的松柏、曾经巍峨的寺院、三三两两的喇嘛，我合十了手掌。
此刻，雨水敲打在窗外的土檐上，发出沉闷的声响。我不知道，修行中的活佛会不会被这雨声惊扰，或者他经室檐下的那窝只能听到叫声却见不到影子的雀儿正挤拥在一起，再或者，午后因怕踩到就让农布找了本经书兜起来放生的蜘蛛，就趴在他面前的佛座上，听着活佛宁心的经声入眠。
这一夜，我试着把灯关上，要知道这是二十年来的头一次。果然睡的是那样地安稳，仿佛就躺在儿时母亲的乳旁，听着童谣吸吮如花的夜汁。
或许是佛意如此；第二日醒来，身边所有的山峦都披被上圣洁的银装。那层叠的白和层叠的灌木绿融合在一起是那样地宁静那样地神圣。
脚下的炊烟不知什么时候冉冉升起，就着雨后即将成熟的青稞的芬香，我轻挪尘步，将自己散落在这海拔4300米的烟雨佛光中------

静听夜雨

藏区是个神秘的地方。
问好。

田勇9706

恩，大家好