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客观

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发表于 2009-7-12 18:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
客观




  批评要有与被批评者对等或比其更高的学识;批评是创造中的创造――我忘记这两句话分别是谁说的了,反正不是我说的。
  经验很重要,但批评不能完全按照经验来判断。现代的诗人已经像鼹鼠一样在民间地下建造了一个庞大的宫殿,如果批评者的眼光还停留在曾经学过的课本上的几位诗人身上,尽管是优秀的诗人,但首先批评者就目光狭隘了。我个人以为。
  不责怪有的人目光短浅,只怪教育束缚了他们;有的人老爱归类,文革的时候叫站队——如果不先入为主就是立场不坚定。
  “现代汉语诗歌的写作总共不到一百年的历史,如果你觉得他不好,那就原谅他吧。”(伊沙语)
  上学的时候读李白,美得令人肝疼。“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”、梦游天姥姥吟留别、会当痛饮三百杯……那个时候觉得老李真是诗仙!现在知道老李是个诗人,也写败笔且为世人所公认,例如一首《白胡桃》:红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。疑是老僧休念诵,腕前推下夜明珠。
  败笔的原因,大概是老李的作品放弃或消减了诗歌的文本性,向绘画乞讨;即便一个三流的画家,也能轻易超过老李的表达。甚至如果画家思想开放些,把侍女画的更性感些、更妩媚些,效果会更好--我个人认为。
  人们因此就否认李白了?没有。
  橡胶树被划一刀后流出汁液,再制成橡胶产品供人类加速和减震之用;诗人作家往往是被时代伤害的人,作品也像汁液;批评的意义在于获得更多的汁液。
  在朦胧诗兴盛之后,诗人汪国真来了,国真就果真一扫晦涩,以清新的诗风吹拂过来,巨大的发行量使汪诗拥有了数不胜数的读者。但汪诗只是众多诗歌中的一类,而不是诗歌的唯一范本。我也认可汪国真的诗,但认可不等于就不能客观的批评。有批评说是幼稚园的小朋友饿了,老师拿来“国真”牌饼干分发后问“国真”好吃吗?孩子们异口同声:好吃!
  饼干是食物的一种,但老吃饼干也会吃腻了的;尽管我也喜欢吃饼干。老子既然说“道”可以存在于便溺中,那么诗歌也有可能存在于琐碎的生活里。崇高不是诗歌的唯一追求。
  客观的诗歌诉求,是允许探索本来就应该是多元的、更自由的文学艺术的表现形式。毕竟律诗的时代已经过去了。
  而批评所做的,不应是先入为主、以偏概全、断章取义、一棍子打死,应当保持必要的包容、独立和自省、客观
  上述一句的客观后面我忘了加一个句号,我不打算再加标点符号了。其实我本来的题目是《客观的批评》。客观,就作为上述的题目吧。

[ 本帖最后由 一笑了之 于 2009-7-17 15:05 编辑 ]
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