“李商隐是文人无行的代表”吗？

方悄

原帖由 石生 于 2009-5-29 10:31 发表

义山本来也是我最喜欢的诗人，他的很多诗我都背了很久。中国文学的传统，但就文人情怀这一项，能做到义山这样，也就足矣。
看我写的这一首：

桃花庵

我独自一人在桃花庵里喝酒
深蓝裤子，白衬衫
胡须刮尽 ...

学习了。

踏雪迎风

谢谢方悄兄的批评。我教书的策略许久以来就是矫枉必须过正，倒不是为个人计的。相信先生也未必如其弟弟所言是为了什么什么。
李商隐之无行在他还活着的时候就有人说，以后还是有人说，我不是第一个说他也不会是最后一个说他。
就文章而言，方悄兄第一段删了也无大碍。正文本论部分，第一点和第三点基本上说明不了你说要立的命题，有思想和写诗好和无行没什么紧密联系的。因此方悄兄的文章不算是好文章。
至于石生站长的做法，是否长了诗歌报的脸面，我持保留意见。
生了一段时间的病，谢谢方悄兄记挂。顺问安好。

方悄

原帖由 踏雪迎风 于 2009-5-29 13:16 发表
谢谢方悄兄的批评。我教书的策略许久以来就是矫枉必须过正，倒不是为个人计的。相信先生也未必如其弟弟所言是为了什么什么。
李商隐之无行在他还活着的时候就有人说，以后还是有人说，我不是第一个说他也不会是最后 ...

谢谢踏雪兄的批评。诗歌报论坛奉行的是兼容并包，所以石先生也是可以自由说话的，我以为石先生夸奖几句方悄，最多给方悄长点面子，至于对诗歌报论坛的面子，我以为既无增益也无损减。祝愿踏雪兄早日康复，以便为论坛做更多的供献。

石生

原帖由 踏雪迎风 于 2009-5-29 13:16 发表
谢谢方悄兄的批评。我教书的策略许久以来就是矫枉必须过正，倒不是为个人计的。相信先生也未必如其弟弟所言是为了什么什么。
李商隐之无行在他还活着的时候就有人说，以后还是有人说，我不是第一个说他也不会是最后 ...

首先，我实在不知道TY先生就是老兄。呵呵。不知者不怪。
另外，我也实在不赞同把义山说成是无行文人代表。说古无非是讽今，如果只有说古，并无讽今，那是隔靴搔痒，南辕北辙。不去反对匪首，却只是一味追究几个奴才，山寨喽罗，这首先就是无行！

有空我也找找你的那篇文章，如果可以，我也一样放在首页。我的观点并不代表诗歌报的倾向。

握手！

踏雪迎风

原帖由 方悄 于 2009-5-30 09:01 发表


谢谢踏雪兄的批评。诗歌报论坛奉行的是兼容并包，所以石先生也是可以自由说话的，我以为石先生夸奖几句方悄，最多给方悄长点面子，至于对诗歌报论坛的面子，我以为既无增益也无损减。祝愿踏雪兄早日康复，以便为 ...

谢谢方悄兄，问好。

踏雪迎风

原帖由 石生 于 2009-5-30 10:20 发表

首先，我实在不知道TY先生就是老兄。呵呵。不知者不怪。
另外，我也实在不赞同把义山说成是无行文人代表。说古无非是讽今，如果只有说古，并无讽今，那是隔靴搔痒，南辕北辙。不去反对匪首，却只是一味追究几个奴才，山寨喽罗，这首先就是无行！

有空我也找找你的那篇文章，如果可以，我也一样放在首页。我的观点并不代表诗歌报的倾向。

握手！ ...

谢谢石生，问好。
我没有文章论玉溪生的无行，只是不知道在哪篇文章中跟帖说了他的无行。不过还是要感谢站长放首页的美意
说一个人无行，不等于说一个人一无是处，也不是说一个人任何时候都无行，我说李商隐无行，主要是他在婚姻上的表现，我觉得他有借助婚姻谋求仕途出路的想法和做法，并因此陷于无行。
另外，顺带再损一下：
唐宋两个公众喜欢的人物，嘿嘿：韩愈、陆游也是我讨厌的人物，因为这两位的不是文如其人；
现当代也有两个：周作人、顾城，因为这两个在我看来首先没有把人做好。
写文章的人总是会得到一些便宜的，因为有些人并不知人论世。

黎阳

这样文章有争议才有思辨。推荐都主页，才能彰显诗歌报多年来奉行的包容和 呈现。支持上主页

石生

原帖由 踏雪迎风 于 2009-5-31 12:49 发表

谢谢石生，问好。
我没有文章论玉溪生的无行，只是不知道在哪篇文章中跟帖说了他的无行。不过还是要感谢站长放首页的美意
说一个人无行，不等于说一个人一无是处，也不是说一个人任何时候都无行，我说 ...

从做人上来指摘，我也赞同，毕竟不管制度如何，做人还是要厚道一些。
如果从制度的角度来谈，我就反对谈具体某个文人，那实在不管他们的事儿。
握手！

中国就是有个很奇怪的潜规则，烂人们往往因为一点文字或者一些书画，就逃掉了他们的丑恶行径。其实说到底，还是一元制度造成的吧。很多人又是被遮蔽而不自知。

春夜茜草0733

问好方悄。欣赏你的文字！也欣赏你字里行间流露出的真性情！

方悄

原帖由 春夜茜草0733 于 2009-5-31 15:00 发表
问好方悄。欣赏你的文字！也欣赏你字里行间流露出的真性情！

谢谢茜草，多日不见了，祝你好。

方悄

我认为要评价一个人一是要看他一生做了些什么，勿以一眚而掩大德；二是要读完该作者的全集，否则就会人云亦云；三是可以人归人、文归文。
好人和坏人一言难尽。我们国家对好人坏人的区分，往往是顺民就是好人，叛逆的就是坏人。还有角度不一样，结论也有差别，比如国民党的投靠了gongchandang，gongchandang说是好人，国民党说是坏人，反之，gongchandang的投靠了国民党，国民党说是好人，gongchandang说是坏人。魏征是李世民的敌人，李世民冰释前嫌，委以魏征宰相的重任，而魏征也就降心相从，鞠躬尽瘁，君臣合力完成了不朽的大唐伟业。人是复杂的，每个人有每个人的想法，能说那一种作法就绝对正确，另一种就绝对谬误吗？如果人生永远只允许一种选择，也不知是幸福或是灾难，方悄愚笨，至今还没弄明白，烦请知道答案的高人告诉我。
美国的庞德在二战期间叛逃美国，前往并支持意大利法西斯政府。美国派空军去轰炸意大利的一个城市，听说庞德住在那城里，罗斯福立即下令停止轰炸，而此时此刻罗斯福想到的是庞德是一个伟大的诗人，根本不计较他是叛徒，他觉得战争可以推迟打，一个伟大的诗人炸死了就活不过来了，是全人类的损失，因为伟的大诗人是属于全人类的，叛徒只是对美国来说才是叛徒。也许我们的指挥者会下令说“给我狠狠地把那龟儿叛徒炸成粉末”。这就是我们和美国对待叛徒的态度。我们不光要诅咒超级大国，更要想想人家为什么能成为超级大国，知耻才能后勇。

[ 本帖最后由 方悄 于 2009-6-1 10:46 编辑 ]

方悄

原帖由 黎阳 于 2009-5-31 12:56 发表
这样文章有争议才有思辨。推荐都主页，才能彰显诗歌报多年来奉行的包容和 呈现。支持上主页

谢谢黎阳来读。

方悄

原帖由 踏雪迎风 于 2009-5-31 12:49 发表

谢谢石生，问好。
我没有文章论玉溪生的无行，只是不知道在哪篇文章中跟帖说了他的无行。不过还是要感谢站长放首页的美意
说一个人无行，不等于说一个人一无是处，也不是说一个人任何时候都无行，我说 ...

难道踏雪兄不记得自己的《写诗偶感》了么？

浑圆的天空

方兄真义勇者。考真象与人，言心中实感，提提

方悄

原帖由 浑圆的天空 于 2009-5-31 19:16 发表
方兄真义勇者。考真象与人，言心中实感，提提

谢谢浑圆兄来读。