说说死亡

子心

原帖由 静听夜雨 于 2009-3-31 23:04 发表

谢谢子心。刚才没事灌水来着，现在看看一派胡言，不再灌水。

没有文字的探讨就没有字的感悟

静听夜雨

原帖由 永耀利人 于 2009-4-1 12:20 发表
死亡并不可怕，可怕的是人话着，心死了。

是啊，哀莫大于心死。如果比一比，哀莫大于心不死，究竟那一种更加悲哀呢？

静听夜雨

原帖由 蓝路 于 2009-4-1 14:34 发表
我想我也是怕死的，但生病久了，慢慢地就不怕了。记得住在医院里的时候，写过一组微型诗，其中就有一首《死亡》：
               
                我不得不
                再一次搬家
                而且 ...

非常好的诗。记得庄子中有一段写庄周死了妻子，庄周鼓盆而歌的事情，他说她的妻子只是换了一个房间而已。这里的小诗，我觉得“不知道地址”尤其好，新颖的说法，深刻的地方。
《阿含经》里面有一段：诸比丘!今有一类之沙门、婆罗门，从苦行、精进、专修、不放逸、正忆念、心得三昧，心得三昧已，能想起过去种种宿住，例如一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十生、三十生、四十生、五十生、百生、千生、百千生、多百生、多千生、多百千生，‘生彼处，我如是名、如是姓、如是阶级，食如是食、感受如是苦乐，如是寿量。我从其处殁，生于他处。其生亦有如是名、如是姓、如是阶级、食如是食、感受如是苦乐，如是寿量。我从其处殁，而生此处。’如是同其事情、境遇，而想起种种过去之存在。而彼如次言：‘我及世界是常住，如无所生产之[石女]，如常住山顶，如直立不动之石柱。而诸有情之流转、轮回，殁去、生来，[我及世界]之恒存常住。所以者何?因我从苦行、精进、专修、不放逸、正忆念、心得三昧，心得三昧已，能想起过去种种宿住。例如一生……乃至……多百千生等。‘于彼之生、有如是名……乃至……生来此生。’如是同其事情、境遇，而想起过去种种之生存。由此而知我如何及世界是常住，无所生，如常住山顶、如直立不动之石柱。而诸有情之流转、轮回，殁去、生来，[我及世界]是永恒常住。’
心得三昧，记得种种宿住，记得种种苦乐。如果真是这样，活着该多么累啊。

静听夜雨

原帖由 子心 于 2009-4-1 15:00 发表

没有文字的探讨就没有字的感悟

谢谢子心。我自知资质愚钝，对于这个世界，只能感受它，而不能感悟它。所以常常迷惘，所以常常觉得需要说说这一些迷惘。

静听夜雨

人的一生要经历种种死亡，包括长辈，甚至同辈的人，最残忍的是白发人送黑发人。经过种种死亡以后，死亡也就不再那么可怕。
如果说死亡是以一个新的物质代替旧的物质，那么死亡究竟不值得永久的悲伤。好像今天代替了昨天一样，每一个自我都处在不断新生不断死亡的过程中，有些东西，想挽留，终究无力。

妙妙

原帖由 静听夜雨 于 2009-3-31 23:03 发表

谢谢妙妙，宝宝该很好玩了吧，想念心情过去的版主。

刚过了一周岁生日，又在忙着断奶哈 宝宝很可爱，皮肤雪白的。

周飞雪

听雨说这个话题,竞不觉沉重了,其实真的每天都是一个轮回,人的一生也一种大轮回,一如四季,

陌离欢

呵呵，有些事情说多了就不记得害怕或者在乎了。问好

子心

原帖由 静听夜雨 于 2009-4-1 20:43 发表

谢谢子心。我自知资质愚钝，对于这个世界，只能感受它，而不能感悟它。所以常常迷惘，所以常常觉得需要说说这一些迷惘。

夜雨你说这话让我愧疚，我谈文字却没有其他意思啊！

静听夜雨

原帖由 周飞雪 于 2009-4-2 12:59 发表
听雨说这个话题,竞不觉沉重了,其实真的每天都是一个轮回,人的一生也一种大轮回,一如四季,

谢谢飞雪。抱抱。

静听夜雨

原帖由 陌离欢 于 2009-4-2 15:18 发表
呵呵，有些事情说多了就不记得害怕或者在乎了。问好

谢谢。我会思考死亡的问题，也许继续自说自话，直到我不能讲话。
问好。

静听夜雨

原帖由 子心 于 2009-4-2 15:58 发表

夜雨你说这话让我愧疚，我谈文字却没有其他意思啊！

没事的子心。

流浪之丑丑

顺其自然地活着，顺其自然的逝去---活着时，作自己喜欢的事情，尽自己应该承担的责任。 生无忧，死无憾！

静听夜雨

原帖由 流浪之丑丑 于 2009-4-2 17:52 发表
顺其自然地活着，顺其自然的逝去---活着时，作自己喜欢的事情，尽自己应该承担的责任。 生无忧，死无憾！

谢谢流浪之丑丑！

子心

生无忧，死无憾！ [/quote]

好句子！欣赏！

夜雨要快乐！