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《再见海子》
海子的灵运行在水面，海子说要有诗，就有了诗。海子看见诗是好的，就把诗与生活分开了。海子称诗歌为神迹，把生活称为世俗。有神迹有世俗，这是第一日。
很世俗地，我也用海子作为一段文字的开头。不可否认，当前的文学青年，尤其是从校园起步的一些人，是先被海子的故事感染，然后才接触新诗，开始似通非通地以梦为马。因此许多时候，海子就是神迹，就是诗歌。
阳春三月,春暖花开。海子在春暖花开的时节，走向自己的失乐园。这个词也几乎成了他的代名词，成了诗意人生中幸福的终极神迹。
八九十年代，真是个读书的时代，也是新诗的黄金时代。诗人辈出之中，海子只是个普通的名字，或者只是个平均水平线之上的一个名字。直到某天他的忽然死去，死亡也许算他在世俗中写的最后一首诗，他的名字因此被传颂四方。被诗人们兔死狐悲，被爱好者朝圣般的向往。
海子后期，其实已经近乎精神错乱。他沉浸于自己编织的诗歌王国里，把自己树成高高在上的君王。他指挥着文字，一如指点着世俗中的芸芸众生一起排演由他乌托帮而来的史诗年代。他要给中国文学甚至中国文明补上这一段缺失的部分，他被这种使命感驱使压迫着，直到最后的崩塌。
这不是完全由诗人所组成的世界，诗人也要生活在世俗，从世俗中汲取氧气和水。诗人脱离了世俗，一如草木脱离了土壤的束缚，自由的代价自然就是死亡。所以谁也不可能在人的世俗里，象神一样活着。春暖花开，其实也是一个世俗的幸福标准。
海子之于春暖花开，徐志摩之于再别康桥。一位诗人一生中能有一首诗真正留传四方，就不枉了写诗一场。就算别的作者全都不堪入目都是胡说八道也没什么。所以我不因为“别拧我，疼”的肉麻，因为海子后期那些涩晦不堪如同呓语般的所谓诗剧，而求全责备他们。在我心目中，他们都是很成就的诗者。
对于爱好者来说，白天喂养生活，夜晚喂养诗歌，才是一条正确的道路。诗歌王国海阔天空，海子只是浪花一朵风一缕。
海子再见…… |
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发表于 2009-3-25 22:03
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发表于 2009-3-25 22:05
